【第1句】：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

見宋·范仲淹《岳陽樓記》。心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。寵辱：得寵受辱。這里是偏義詞，著重指“辱”。偕(xie鞋)：一同。把酒:端起酒杯。這幾句大意是：精神愉快，心情開朗，一切屈辱的事都已遺忘，臨風舉起酒杯，內心喜氣洋洋。這兩句寫“遷客騷人”(被貶的官吏，失意的文人)登上岳陽樓見到周圍大好風光時的愉快心情，神情畢現。原文是：“登斯樓也，則有～者矣。”寫人們陶醉于自然風光時可以化用。

【第2句】：政通人和，百廢具興。

宋·范仲淹《岳陽樓記》。具：即“懼”。選兩句大意是政事順利，百姓和樂，許多原來被廢置的事情都興辦起來。“攻通”、“人和”是“百廢懼興”的條件。”百廢懼興”是“政通”、“人和”的結果。這兩句寫出了“政事”、“人心”與社會各項事業欣欣向榮的辯證關系。可用于贊頌政績，也可用于寫社會的安定和發展。

【第3句】：不以物喜，不以己悲。

宋·范仲淹《岳陽樓記》。以：因為。物：外物，指客觀環境。喜、悲，均為互文，含有悲喜兩層意思。這兩句大意是不因為環境的好壞或個人的得失而改變自己的思想感情。這兩句寫古往今來仁人志士的曠達胸懷。他們以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”(《岳帑樓記》)，不以個人得失為念。可用以表現一種忘我的精神境界。

【第4句】：居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。

宋·范仲淹《岳陽樓記》。廟堂：指朝廷。處江湖之遠：指遠離朝廷，退居江湖。這幾句大意是：(古時候的仁人志士)在朝中身居高位時，就憂念他們的百姓，身處僻遠的江湖時，就憂念他們的國君。這幾句贊揚古仁人在任何處境中都能以天下為己任，而不以個人得失為念的博大胸襟和無私精神，倡導一種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”(《岳陽樓記》)的憂樂觀，至今仍有積極意義。

【第5句】：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

宋·范仲淹《岳陽樓記》。先：在……之先。這兩句大意是：憂在天下人憂患之前，樂在天下人安樂之后。～是千古傳誦的名句，它表現出范仲淹時時處處不忘憂國憂民的高尚情操和宏大抱負。這種以天F為己任，不計十人得失，吃苦在前，享樂在后的憂樂觀和濃重的憂國愛民意識，即使在今天也是值得肯定和稱道的，在建設社會主義精神文明時，應當繼承和發揚范仲淹這種無私精神。

【第6句】：上下天光，一碧萬頃。

宋·范仲淹《岳陽樓記》。這兩句大意是：天光水色，上下輝映，碧藍的天空和碧綠的湖水，融為一體，放眼望去，無邊無際。這兩句描寫洞庭湖春日美景。作者以如此簡潔的面筆，在讀者面前展開一片綠的世界，令人心曠神怡。可用來描寫晴日里的湖光水色。

【第7句】：長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁。

宋·范仲淹《岳陽樓記》。沉壁：指沉在水中的月影。壁：圓形的玉，這里比喻明月。這幾句大意是：當天上的云霧一掃而空，明月的光輝千里朗照，浮動的波光閃耀著金輝，幽靜的月影就像沉在水底的壁玉。這是寫月光下的洞庭景色，充滿一種幽靜之，其中，“浮光躍金”寫有風時的月色，“靜影沉壁”則寫無風時的月色。如此良宵美景，令人神往心醉。寫月色滿湖的景象，可資借鑒。

擴展資料：

《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹于慶歷六年九月十五日（1046年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。這篇文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。

文章超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創新。

原文如下：

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

參考資料：岳陽樓記-百度百科

心經典名句

心情是可以受外界影響的，心情不好時就去自己喜歡的地方，或者去找自己的朋友傾訴。不要把自己一個人封閉起來就好，不要以為自己可以，自己能解決，那樣只會更加壓抑。你可以這樣:

　　【第1句】：傾訴

　　傾訴可取得內心感情與外界刺激的平衡，去災免病。當遇到不幸、煩惱和不順心的事之后，切勿憂郁壓抑，把心事深埋心底，而應將這些煩惱向你信賴。頭腦冷靜、善解人意的人傾訴，自言自語也行，對身邊的動物講也行。

　　2．旅游

　　當一個人心理不平衡、有苦惱時，他應到大自然中去。山區或海濱周圍的空氣中含有較多的陰離子。陰離子是人和動物生存必要的物質。空氣中的陰離子越多，人體的器官和組織所得到的氧氣就愈充足，新陳代謝機能便盛，神經體液的調節功能增強，有利于促進機體的健康。愈健康，心理就愈容易平靜。

　　3．讀書

　　讀感興趣書，讀使人輕松愉快的書，讀時漫不經心，隨便翻翻。但抓住一本好書，則會愛不釋手，那么，塵世間的一切煩惱都會拋到腦后。

　　4．聽音樂

　　音樂是人類足美好的語言。聽好歌，聽輕松愉快的音樂會使人心曠神怡，沉浸在幸福愉快之中而忘記煩惱。放聲唱歌也是一種氣度，一中瀟灑，一種解脫，一種對長壽的呼喚。

　　5．求雅趣

　　雅趣包括下棋、打牌、繪畫、釣魚等。從事你喜歡的活動時，不平衡的心理自然逐漸得到平衡。“不管面臨何等樣的目前的煩惱和未來的威脅，一旦畫面開始展開，大腦屏幕上便沒有它們的立足之地了。它們隱退到陰影黑暗中去了，人的全部注意力都集中到了工作上面。”伊麗莎白就是通過畫畫治好了憂郁癥。

　　6．做好事

　　做好事，獲得快樂，平衡心理。做好事，內心得到安慰，感到踏實；別人做出反應，自己得到鼓勵，心情愉快。從自己做起，與人為善，這樣才會有朋友。在別人需要幫助時，伸出你的手，施一份關心給人。仁慈是最好的品質，你不可能去愛每一個人，但你盡可能和每個人友好相處。

關于茶葉的名句（快來）

【第1句】：君子之交淡如水，茶人之交醇如茶。

【第2句】：把茶冷眼看紅塵，借茶靜心度春秋。

【第3句】：茶是草，客是寶，得罪茶商不得了。

【第4句】：五色土陶千年神韻，紫砂壺品百味人生。

【第5句】：高山出好茶，名山出名茶，名茶在中華。

【第6句】：菊花茶，苦到極致，漫過舌尖，直至心田。

【第7句】：一杯茶，品人生沉浮；平常心，造萬年世界。

【第8句】：如蘭在舌，沁人心脾，芬芳甘冽，清香怡人。

【第9句】：品飲青茶：色香俱濃怡心神，苦盡甘來攻自成。

【第10句】：品飲綠茶：碧波蕩漾一抹香，茶不醉人人自醉。

【第11句】：人生就像一杯茶，不能苦一輩子，但要苦一陣子。

【第12句】：在又苦又甜的茶里，可以領悟到生活的本質和哲理。

【第13句】：待爐上水壺唱響，待壺中水汽沸騰，泡上一杯花茶。

【第14句】：大抵，茶的妙處，抑或可以從中品出一種人生的滋味！

擴展資料：

中國人飲茶，注重一個“品”字。“品茶”不但是鑒別茶的優劣，也帶有神思遐想和領略飲茶情趣之意。“茶”既是一種重要的商品，又濃縮了中國文化的方方面面，中國人“種茶、吃茶、寫茶”，可以說在漫長的歷史洪流中，茶早已成為了一種重要的文化符號。

在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神，也可以細啜慢飲，達到美的享受，使精神世界升華到高尚的藝術境界。品茶的環境一般由建筑物、園林、擺設、茶具等因素組成。

中國茶文化的內容主要是茶在中國精神文化中的體現，這比“茶風俗”、“茶道”的范疇深廣的多，也是中國茶文化之所以與歐美或日本的茶文化的分別很大的原因。

中國人講究“以和為貴”，這種觀念不僅體現在了古人與自然的關系上，更是在人與茶之間的交流中得到了進一步的詮釋，清香甘甜的茶就像是偏偏君子得到了各朝代文人士大夫的喜愛，沏一展茶，暢談歷史古今，指點江山社稷，詩如陸羽“一生為墨客，幾世作茶仙”，詞若蘇軾“何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶”。

參考資料:百度百科-中國茶文化

關于閱讀的好句名句

高爾基：我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上。

培根：讀詩是人明智，讀史是人聰慧，數學是人周密，邏輯修辭使人善辯。

周恩來：為中華崛起而讀書。

書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游

【第12句】：黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿 【第13句】：書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙 【第14句】：書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向

【第15句】：少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》 【第16句】：莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 【第17句】：發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾

【第18句】：鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪

【第19句】：立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元

【第20句】：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮

【第21句】：勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》

【第22句】：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》

【第23句】：書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游

【第24句】：問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹

【第25句】：舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾

【第26句】：書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡

【第27句】：讀書百遍，其義自見——《三國志》

【第28句】：千里之行，始于足下——老子

【第29句】：路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原

【第3句】：人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金

【第4句】：理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰

【第5句】：書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾

【第6句】：一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者——巴羅

【第7句】：書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實——雨果

【第8句】：書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師——高爾基

【第14句】：讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金

【第15句】：經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面——歌德

【第16句】：讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少——盧梭

【第17句】：不讀書的人，思想就會停止——狄德羅

【第18句】：讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處——富蘭克林

【第1句】：讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若

【第2句】：韜略終須建新國，奮發還得讀良書——郭沫若

【第3句】：飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀——毛澤東

【第4句】：讀書也像開礦一樣“沙里淘金”——趙樹理

【第5句】：讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家

【第6句】：聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚

【第7句】：讀書忌死讀，死讀鉆牛角——葉圣陶

【第8句】：不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立

【第9句】：為中華之崛起而讀書——周恩來

【第10句】：與肝膽人共事，無字句處讀書——周恩來

【第11句】：閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨

【第12句】：如果把生活比喻為創作的意境，那么閱讀就像陽光——池莉

【第13句】：時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。——魯迅

【第14句】：處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人——陶行之

【第15句】：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行之

【第16句】：偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來——魯迅

【第17句】：讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家

求關于善待他人的名言名句

退一步海闊天空，忍一時心曠神怡、

寬容即是幸福、

善待他人即是善待自己；

得饒人處且饒人 ；

己所不欲，勿施于人；

君子莫大乎與人為善；

贊美泰山的名句

贊美泰山的優美句子

【第1句】：在泰山山腳下向上望，只見它連綿起伏，氣勢雄偉。泰山樹木長得郁郁蔥蔥。雪白的云朵圍繞著山頂，像是給泰山戴上了雪白的絲巾。

【第2句】：泰山具有極其美麗壯觀的自然風景，其主要特點為雄、奇、險、秀、幽、奧等。泰山巍峨，雄奇，沉渾，峻秀的自然景觀常令世人慨嘆，更有數不清的名勝古跡，摩崖碑碣，使泰山成了世界少有的歷史文化游覽勝地。

【第3句】：在天街上往下望，爬山的人們就像一只只小螞蟻。我終于看到泰山的所有的景色，白云就在我的腳下，泰山真美啊！我仿佛自己就像一個美麗的仙女飛舞于白云之間，真是令人引起無限遐想，心曠神怡！

【第4句】：這奇、美、險交織在一起，構成了一幅美麗絕倫的圖畫。泰山顯得更加壯麗，更加富有魅力，使我流連忘返。

【第5句】：登上幾十段石階小路。小路的左側是山石，山石上刻著一些古人的詩句。字體工整有力，真值得我學習。一些松樹在山石間長出來，它們的生命力真頑強啊！小路右側是一些千年古樹。松樹下面還有一條小溪從山上流下來。叮叮咚咚的向下流淌。它就像一個小姑娘，唱著歡快的曲子，向山下跑去。

【第6句】：到了十八盤更是陡峭好似“天梯”啊！不得已我們買了一根拐杖一步一步往上走。石梯兩邊的郁郁蒼蒼的樹木就像一個個穿著軍裝的戰士守衛著泰山。走到了沒有梯子的地方，我仰頭一看上面寫著“南天 門”三個大字。我們又走了一段路終于到了玉頂峰，一塊巨石上寫著“五岳獨尊”四個大字真有帝王風范。

【第1句】：朝欽王母池，暝投天門關。

【第2句】：兜羅天近云煙濕，婆律風清草木香。

【第3句】：四月上泰山石屏御道開。

【第4句】：盤石暫憩舒清眺，洞壑風來號萬竅。

【第5句】：峨峨東岳高，秀極沖青天。

【第6句】：浮生夢覺黃梁熟，何得驅嫗重名祿。

【第7句】：天門倒瀉銀河水，日觀翻懸碧海流。

【第8句】：流水來天洞，人間一脈通。

【第9句】：岱宗天下秀，霖雨遍人間。

【第10句】：北石依五松，蒼蒼幾千載。

【第11句】：清亭忝民牧，倏爾兩月余。懇側理辭訟，倉皇行簡書。

【第12句】：靈巖突兀方山曲，古殿般舟枕巖腹。

【第13句】：泰山天壤間，屹如郁蕭臺。

岳陽樓記中的兩句千古名句

　　【第1句】：名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　意思是：把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出力，表現出作者的遠大政治抱負。

　　【第2句】：全文

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀；淫雨 通：霪雨)

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？

　　時六年九月十五日。

　　【第3句】：賞析

　　這篇文章敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產生的不同感情，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。

《山行》中哪句詩是千古名句。

停車坐愛楓林晚 霜葉紅于二月花

唐·杜牧《山行》

[今譯]停下車來，是因為愛賞楓林晚景，那經霜的楓葉竟比二月的鮮花還要火紅。

[賞析]此詩寫山中所見秋景，這最后兩句尤為優美。所以黃生《唐詩摘鈔》說“詩中有畫”，是一幅《秋山旅行圖》。詩中“坐”字作因為解，并非坐下之意。“霜葉紅于二月花”，前人贊為“真名句”，因為它申足前意，將一片楓林秋景展現在我們面前。你看，在秋陽晚照下，楓葉流丹，層林盡染，燦若朝霞，艷如去錦，豈不比二月春花還要美麗！透過這片紅色，使人看到了秋天具有春天一親的魅力，能不心曠神怡，流連忘返？

[原作]遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。