南朝·梁·劉勰《文心雕龍?隱秀》中提到“是以文之英蕤，有秀有隱。隱也者，文外之重旨者也;秀也者，篇中之獨拔者也。 ”所謂“隱”，就是含有字面意義以外的內容;所謂“秀”，就是作品中特別突出的句子。“隱”以內容豐富為工巧，“秀”以卓越獨到為精妙，整句話意在強調寫文章不能只圖詞匯和語句優美堆砌,也不能只注重意思和主旨而放棄修飾,要兩者并重,才能寫出好的精美文章。對于申論文章寫作而言，立意準確深刻是為“隱”，語言豐富出彩是為“秀”。立意準確需要在老師的帶領下做大量的課堂訓練，但語言的積累除了課堂訓練之外，還需要同學們自己在平時的學習過程中多積累總結。今天中公網校專家就給各位備考的同學提供一些積累名言警句的技巧。

一、名言警句積累的來源

(一)課堂積累

聽課的過程就是積累的過程，每位備考的同學，在學習申論之初，就要準備一個素材積累本。中公課堂的練習題，都是最新研發的時效性非常高的題目，試題所選用的材料都是最新最熱的話題，里面不乏名言佳句，大家做做題目的過程中，順便就把材料中的好詞好句記下來。此外，申論老師在課堂上也會給大家補充一些好的句式，大家記下來對寫作會有很大幫助。

(二)手機積累

移動互聯時代，手機已經成為大家生活的一部分。手機不僅能用來購物刷劇和吃雞，當然也可以用來提高學習效率。大家可以在手機上關注主流媒體的App、公眾號等(App:學習中國 人民日報;公眾號：央視新聞、人民日報評論、人民網、學習論理)，這些文章篇幅不長，每天十分鐘，就可以幫助大家在熟悉社會熱點的同時，積累國家領導人講話、古人治國理政的名言警句。

二、名言警句積累的劃分

心理學研究表明，分類可以大大提高人們的記憶力。同學們平時在做名言警句的積累時，最好按類別去整理。比較好的辦法時，同學們直接按照政治、經濟、文化、社會、生態五位一體去歸類，既符合我國目前治國理政的大框架，也符合國考申論的主題。例如：

生態領域：

既要綠水青山，又要金山銀山，寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。

——習近平

絕不以犧牲環境為代價去換取一時的經濟增長

——習近平

環境就是民生，青山就是綠水，藍天也是幸福

——習近平

堅決打贏藍天保衛戰。

——李克強

大自然是善良的慈母，也是冷酷的屠夫。

——雨果

社會領域：

倉廩實而知禮節 衣食足而知榮辱

——《管子·牧民》

有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安

——《論語·季氏》

為國者以富民為本，以正學為基

——《潛夫論.務本》

天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正。

——《慎言·御民》

可以寫一段關于小時候的短文嗎

小的時候我經常跟著父母去農村姥姥家，那時候就喜歡到鄉村的野地里逮螞蚱，掏鳥窩，捉迷藏。。。

每到夏天，就是我們的天下了，沒事就去偷瓜摘桃子，玩的不亦說乎。

我最喜歡去瓜棚里了，沒事就在瓜棚里躺一會，雖然簡陋，但仰臥其上，感受到的是葦席生涼，而四周所視所聽，晴空碧野，閑云往來，枝葉掩映，蟲躁蛙鳴，又恍如憑空御風，讓人恍惚迷離。

就如一位詩人所寫的:“一味的清明浩蕩，飄飄然，渾渾然，洞慣了我們的肺腑。”

在農村的田野里玩耍，到處氤氳著清新的空氣，在這里你可以毫無顧忌的奔跑，想象，怡情，無憂無慮，天真爛漫。

小時候的美好記憶可以讓人一生難忘。

這就是我小時候最難以忘懷的。每每想起，總是會讓我很釋然很快樂。

有哪些關于“大鵬”的文學知識和古詩名句

這個問題比較大，簡要復之。

“鵬”在古代文藝作品中使用頻率頗高，是一種正面的文學意象。

【第1句】：有關意象略述

就現存文獻看，這個意象的起源來自莊子的《逍遙游》（當然在莊子之前，應有更古老的傳說），他的描述：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。”它是一種巨大的魚（鯤），也是一種由大魚變成的極大的鳥（鵬）：既是兩物，也是一物。

對“鵬”（即是原典的“鯤鵬”）這個意象、或說對其象征性的研究，現當代的文論很多，目前仍時有見到，自然是見仁見智。但總而言之，最基本的幾點是統一的。通俗點講，大體上，是：它象征著自由，以及向往、追求自由的過程；它意味著不懼一切的果決精神，以及對世俗不屑一顧的態度；它體現了志存高遠，俯瞰天下，超越自我的境界；同時，原典本身存在的世事變幻莫測以及大小、物我思辨等等哲學角度方面的寓意，也常在具體的文學作品中有所顯示。

【第2句】：相關文學作品舉例

關于鵬（即鯤鵬）的文學作品很多，上述《莊子?逍遙游》是最早、最為聞名者。歷代流傳較廣的，以古詩名句為例：

江淹《雜體詩?鮑參軍昭戎行》（節摘）：“鷦鵬不能飛。玄武伏川梁。鎩翮由時至。感物聊自傷。”

李白《臨路歌》：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。馀風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕。”

杜甫《泊岳陽城下》：“江國逾千里，山城僅百層。岸風翻夕浪，舟雪灑寒燈。留滯才難盡，艱危氣益增。圖南未可料，變化有鯤鵬。”

韓愈《送汴州監軍俱文珍》：“奉使羌池靜，臨戎汴水安。沖天鵬翅闊，報國劍铓寒。曉日驅征騎，春風詠采蘭。誰言臣子道，忠孝兩全難。”

王安石《萬事》：“萬事黃粱欲熟時，世間談笑漫追隨。雞蟲得失何須算，鵬鶡逍遙各自知。”

附圖“鯤鵬云”

下圖攝影者佚名，冥紙灰摘沒有版權要求的網絡圖片。致謝！

這圖很有意思，似魚似鳥，不知多大，個人認為較契合莊子原意。遂命名為“鯤鵬云”。

描寫李白和朋友的友誼名句是什么

描寫李白和朋友友誼的名句：

最出名的～桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。《贈汪倫》

最深刻的～相知在急難，獨好亦何益。《君馬黃》

最騙人的～人生貴相知，何用金與錢。《贈友人三首》

最浪漫的～浮云游子意，落日故人情。《送友人》

最期望的～故人西辭黃鶴樓，櫻花三月下揚州。《黃鶴樓送孟浩然之廣林陵》

最醉人的～兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。《山中與幽人對酌》。

最遙遠的～我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

最傷感的～揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。《送友人》

說出一句關于勞動的名句

勞動致富，勤勞發家。

網絡照片。

關于相逢的詩詞名句有哪些

謝謝邀答。

（1）相逢紅塵內，高揖黃金鞭，萬戶垂楊里，君家阿那邊。<李白>

（2）相逢一醉是前緣，風雨散.飄然何處。<蘇軾>

（3）相逢方一笑，相送還成淚。

（4）相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

（5）十年離亂后，長大一相逢。

（6）渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

（7）一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。

（8）故人入我夢，明我長相憶。

（9）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

（10）千里有緣來相會，無緣對面不相逢。

如何在國內構建一個硅谷級的高效技術團隊

首先，考慮好硅谷的規模，對人才的要求，技術含量需要到什么水平，發展思路。外來的東西可以學習，參考，不要照抄照搬。

在別人的基礎上，打造自己的特色。想好中國特色是什么。

短文《一袋父母心》的作者和創作背景是什么

作者楊小海 《一袋父母心》創作背景是指一對年老的父母，在生活困難的時期，一直沒有能力去看望在勞改農場服刑的獨子；而他們的兒子每看到別人的家人或親人來探望，就很羨慕，便一封一封寫家信，希望父母也能來探望，把僅有錢幾乎都用在紙與郵票上了，半年多也未等來父母的探望，絕望的他給家里寫了"絕交信"；接到絕交信的老倆口慌了，經過三天兩夜的徒步行走百余里地的路程，困了就在野地里睡一會兒，見到兒子時鞋都破了，露出黑色的腳趾；管教給二老的面時，二老狼吞虎咽，連湯都沒有剩下，這樣路上挨餓的二老，給兒子帶來了一袋各式各樣的饅頭，(或許是路上討的)他們怕兒子吃不飽，饅頭都給晾干了便于留著慢慢吃。看到這在場的人無不動容，他們的獨子跪著喊"爹，娘，我改"這便是撼人心靈的《一袋父母心》。

關于痛苦的名言名句有哪些

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精選關于痛苦的名人名言名句，喜歡就點個贊吧。

● 不能真心領得苦痛，也便難有新生的希望。—— 魯迅《隨感錄》

● 連眼淚都沒處流的人，這才是人間最痛苦的人。—— 柔石《二月》

● 你痛苦的時候，很容易感覺別人的歡樂；你歡樂的時候，卻未必感受到別人的痛苦。—— 汪國真《哲思短語》

● 痛苦使人深刻，但是，如果生活中沒有歡樂，深刻就容易走向冷酷。—— 周國平《幸福與痛苦》

● 有遠見的人常會痛苦，沒有遠見的人常感快樂。—— 尹雪曼《閑話短視》

● 我們向來以為是受了傷才痛的，殊不知正是痛讓我們免于受傷，或者，受更深的傷。—— 莫小米《免于受傷》

● 人在痛苦時，往往以為痛苦會永遠纏身。—— [日本]池田大作《青春寄語》

● 體驗過痛苦，才能體會接踵而來的幸福的滋味。—— [印度]首陀羅迦《小泥車》

● 痛苦的底下是快樂，快樂的底下是痛苦。—— [美國]愛默生《獅身人面像》

● 如果一個人說，看哪!我痛苦——顯然他并不在受痛苦，因為悲傷是喑啞的。—— [美國]愛默生《獅身人面像》

● 對一個傷痛不要打探得太深，以免造成一個新的傷痛。—— [美國]富勒《至理名言》

● 人的心靈只能承擔一定數量的痛苦。如果痛苦達到無法承受的程度，就會逃逸到思想深處，給埋了起來。—— [美國]西德尼·謝爾頓《午夜情》

● 如果沒有冬天，春天就不會那樣令人愉悅；我們若非有時嘗到過痛苦，幸運就不會那樣舒心宜人。—— [美國]安妮·布雷茲特里特《神學與倫理的沉思》

● 對以往痛苦的平靜回憶，有著某種怡人的快慰。—— [古羅馬]西塞羅《致友人》

● 痛得厲害的必短促，痛得長久的必輕。—— [古羅馬]西塞羅《致友人》

● 在每一種不幸中，最痛苦的折磨是想起以往的幸福。—— [古羅馬]波伊提烏《哲學之安慰》

● 蔑視歡樂，用痛苦換來的歡樂是有害的。—— [古羅馬]賀拉斯《書信集》

● 比起肉體的痛苦來，心靈的痛苦深切得多。—— [古羅馬]賀拉斯《箴言》

● 人和痛苦生來就是一雙孿生子。—— [古希臘]荷馬《奧德修記》

● 勞碌是天底下人類的命運；主神賦予我們生命的同時，也給我們痛苦。—— [古希臘]荷馬《伊利昂紀》

● 因為自己的原因而遭受危難時，那痛苦的刺是更叫人難受的。—— [古希臘]伊索《伊索寓言》

● 痛苦的報酬是經驗。—— [古希臘]埃斯庫羅斯《著作殘篇》

● 了解許多問題的存在，卻無力去改變或控制任何一種，人生最大的痛苦莫過于此。—— [古希臘]海隆達斯

● 痛苦和死亡是人生的一部分。拒斥它們即是拒斥了人生。—— [英國]靄理斯《論人生與性：關于愛和德性的論文集》

● 痛苦并非壞事，除非痛苦征服了我們。—— [英國]金斯利《圣莫拉》

● 沒有痛苦，便沒有所得。—— [英國]約翰·雷《英國諺語》

● 人們自己并不感到痛苦時，是會用空洞的話來勸告、慰藉別人的。可是當他們自己嘗到了這種滋味，他們就會覺得給人家服用的藥餌，對自己是全無效力。—— [英國]莎士比亞《無事生非》

● 一切痛苦能夠毀滅人，然而受苦的人也能把痛苦消滅!

● [英國]拜倫《恰爾德·哈洛爾德游記》

● 痛苦或者歡樂，完全蘊含于眼界的寬窄。—— [英國]雪萊《關于道德觀念的思辨》

● 害怕自己會受苦的人，已經遭受到了他所害怕的痛苦。—— [法國]蒙田《隨筆集》

● 承受痛苦，比死亡更需要勇氣。—— [法國]拿破侖《拿破侖文選》

● 痛苦的成因不在于缺乏什么東西，而在于對那些東西感到需要。—— [法國]盧梭《愛彌兒》

● 期待痛苦比身受痛苦給我的折磨更勝過百倍；對我來說，威脅比打擊更可怕。—— [法國]盧梭《一個孤獨散步者的遐想》

● 有了精神上的痛苦，肉體的痛苦變得不足道了；但因為精神的痛苦是肉眼看不見的，倒反而不容易得到同情。—— [法國]巴爾扎克《夏倍上校》

● 處于極端痛苦的人才能認識生活無憂無慮的可貴。—— [法國]巴爾扎克《家族復仇》

● 深沉的痛苦是轉變窮苦人容貌的一種威猛的神光。—— [法國]雨果《悲慘世界》

● 極端的痛苦，像極端的快樂一樣不能經久，因為它過于猛烈。—— [法國]雨果《巴黎圣母院》

● 真正的痛苦是人們默默承受著的，不愿別人憐憫和安慰的痛苦。—— [法國]喬治·桑《木工小史》

● 痛苦這把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。—— [法國]羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

● 最杰出的人總是用痛苦去換取歡樂的。—— [德國]貝多芬《貝多芬語錄》

● 嘗嘗痛苦留下的滋味吧，苦難以后甘甜才會來。—— [德國]歌德《格言和感想集》

● 即使我們幸運地遠離痛苦，我們便靠近了厭倦；若遠離了厭倦，我們便又會靠近痛苦。—— [德國]叔本華《人生的智慧》

● 我們所經常遇到的痛苦，常超過我們所想象的痛苦，只有中年喪妻老年喪子的人，才真能了解它深到什么程度。—— [德國]叔本華《人生的智慧》

● 極度的痛苦才是精神的最后解放者，只有這種痛苦，才迫使我們大徹大悟。—— [德國]尼采《快樂的科學·序》

● 不要留心于痛苦的外表，要想到它的后果；想到這痛苦再久也不至于超過末日審判。—— [意大利]但丁《神曲》

● 在失意中回憶美好的時光是最大的痛苦。—— [意大利]但丁《神曲》

● 突然的痛苦，一下子就完結了。而長期的折磨，好比經常受殺戮之痛而不能絕命。—— [西班牙]塞萬提斯《堂吉訶德》

● 世界上有不少的痛苦，然而最大的痛苦是：想從黑暗奔向激動心靈而又不可理解的光明時，那些無力的掙扎所帶來的痛苦。—— [俄國]謝德林《健忘的羊》

● 一個人即使用足力氣往門楣上撞頭，往往也沒有輕輕觸到痛處那么疼。—— [俄國]列夫·托爾斯泰《童年·少年·青年》

● 當內心感到痛苦的時候，還談什么金錢、地位和榮譽?那時節無論娛樂、禮儀，或生活，都會毫無意趣。—— [俄國]卡杰寧《殺人犯》

● 痛苦是人類偉大的教師。靈魂在痛苦的氣息下，日益茁壯。—— [澳大利亞]葉欣巴哈《箴言集》

● 痛苦的一小時有快樂的一天那么長。—— 拉丁諺語

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