徐志摩

【第1句】：我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命。

【第2句】：得之我幸，失之我命，如此而已。

【第3句】：人生不過是午后到黃昏的距離，茶涼言盡，月上柳梢。

【第4句】：最是那一低頭的溫柔 像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞。

【第5句】：讓我花掉一整幅青春, 用來尋你。

【第6句】：一切情，不在言語，在心上。

【第7句】：此去清風白日，自由道風景好。

【第8句】：我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心，你不必訝異，更無須歡喜，在轉瞬間消滅了蹤跡。

【第9句】：月光你能否將我的夢魂帶去，放在離她三五尺的玉蘭花枝上。

【第10句】：這心里深處的歡暢，這情緒境界的壯曠，任天堂沉淪，地獄開放，毀不了我內府的寶藏。

沈從文

【第1句】：我行過許多地方的橋，看過許多次數的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。

【第2句】：凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必然。

【第3句】：我明白你會來，所以我等。

【第4句】：我用手去觸摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛這樣冷,有個人的心會結成冰.

【第5句】：在這個世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。

【第6句】：有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。

【第7句】：我就這樣一面看水一面想你。

【第8句】：一個人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會到太多事情也不幸。

【第9句】：人事就是這樣子，自己造囚籠，關著自己。自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。

【第10句】：在青山綠水之間，我想牽著你的手，走過這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發。

梁啟超

【第1句】：相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。

【第2句】：十年飲冰，難涼熱血。

【第3句】：人生須知負責任的苦處，才能知道有盡責的樂趣。

【第4句】：磊磊落落，獨往獨來，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

【第5句】：自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚。

【第6句】：人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處；責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。

【第7句】：天戴其蒼，地履其黃； 縱有千古，橫有八荒； 前途似海，來日方長。

【第8句】：盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。

【第9句】：患難困苦，是磨練人格之最高學校。

【第10句】：人之生也，其憂患俱來，知其無可奈何而安之若命。

魯迅

【第1句】：惟沉默是最高的輕蔑。

【第2句】：勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。

【第3句】：面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。

【第4句】：當我沉默的時候，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛。

【第5句】：友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

【第6句】：悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

【第7句】：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

【第8句】：墨寫的謊言掩蓋不了血寫的事實。

【第9句】：不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

【第10句】：度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

胡適

【第1句】：醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。

【第2句】：無目的讀書是散步而不是學習。

【第3句】：也想不相思，可免相思苦。幾度細思量，情愿相思苦。

【第4句】：昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。

【第5句】：大膽的假設，小心的求證；認真的做事，嚴肅的做人。

【第6句】：怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。

【第7句】：不愿勾起相思，不敢出門看月；偏偏月進窗來，害我相思一夜。

【第8句】：我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。

【第9句】：做學問要在不疑處有疑，做人要在有疑處不疑。

【第10句】：偶有幾莖白發，心情微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前。

民國算一個朝代嗎

嚴格意義上講，民國不能算作一個朝代。

所謂朝代，在官方定義為：建立國號的帝王世代相傳的整個統治時代。而民國肯定不符合這個要求。

如果從史學的角度講，民國只能算是一個時期，或者算是閏朝，比太平天國略強，遠比漢唐明清弱，大概屬于南北朝或者五代這種性質。

為什么民國不能稱作一個朝代呢？

首先，他不世襲

朝代的定義中，帝王世襲這一條，民國首先就不符合。

民國的歷史上，經歷了孫中山——袁世凱——北洋軍閥——蔣介石這四個大體時期。

而這四個階段，民國統治者的政治思想，統治當時都截然不同。不僅這四個階段的統治者們在血緣上不連貫，在思想上也是不連貫的。

而且這四個時期，歷任的民國元首們經常彼此敵對，互相斗爭，這就更加不能算作一個政權了。

而且在民國歷史上，經常有國家元首混亂不清的時候。比如某人名義上是國家元首，但很多地區不承認他是國家元首。如馮國璋、曹坤、張作霖以及稱帝后的袁世凱等等，都面臨過這個問題。總之，民國的政治狀況是一鍋粥，根本無法理清“帝王世系”。

比如民國的國旗，都曾經更換過兩次，前期用上面的北洋五色旗，后期用小號的青天白日滿地紅。

其次，它不統一。

一個不統一的政權，是沒有資格被看做一個朝代的。

比如現在我們提起梁唐晉漢周，只會概括為“五代十國”時期，而不會認為是“晉朝”、“梁朝”。民國不被認為是一個時代，根本原因也是在此。

民國雖然名義上統一過全國，但歷史上民國從來沒有有效統治過全中國，他們和五代十國時期的中原王朝一樣，屬于天下共主的地位。但是你想管住地方軍閥？對不起，做不到。

北洋時期，就有直皖大戰，此時還有廣東國民黨，廣西、云南、貴州、四川等地各有軍閥。至于新疆、蒙古、青海、西藏，中央政府更是鞭長莫及。

國民黨北伐結束后，全國實現了名義上的統一。但蔣介石的命令也僅僅在東南地區是真正有效的。山西閻錫山，西北馮玉祥，云南龍云，四川劉湘，青海馬步芳，新疆盛世才，廣西李宗仁、白崇禧等，多是陽奉陰違，跟唐朝的藩鎮一樣。而西藏、蒙古等地的統治，也基本跟國民政府沒有什么關系了。

抗戰之后，蔣介石倒是短暫的當了一段時間的全國領袖，可以僅僅一年，隨著解放戰爭的開打，蔣介石的地盤很快縮水，退出大陸了。

最后，它時間短。

雖然從嚴格意義上講，民國到現在都沒有“亡國”，但是我們一般認為，民國的歷史就是1912～1949這短短的37年，跟隋朝的壽命一樣。

由于民國離我們時間比較近，所以我們認為民國的存在感很強。但如果放眼中國歷史，民國實在是太短了。

我們雖然承認隋朝是一個朝代，但是提起隋朝卻基本都說一句“隋唐”，把隋朝歸入唐朝的時代。

而且隋朝還是一個穩定的全國性政權，民國連全國性政權都算不上，中間內戰外戰還從來沒停過。短短37年的時間里換了九個國家元首，喪城失地，這樣的政權，也配被稱為朝代嗎？

所以，后世的史學家們提起民國，也只能把他們認為是一個“時期”吧。

民國，哪個詩人最有名

文無第一，武無第二。因審美立場和情趣水平不同而評價大相徑庭。關鍵在看影響力和流傳之廣度。個人認為文史留名須有絕唱之作。如沫若之鳳凰涅槃，艾青大堰河我的保姆，聞一多死水，志摩再別康橋，以及魯迅若干舊體詩等！

李白有哪些名句

李白的名句實在是太多，在此不一一枚舉，我最欣賞的一句氣勢恢宏、驚心動魄的就是:

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

謝謝！

誰是民國“陳世美”

我覺得最典型的就是徐志摩，拋棄原配張幼儀

金庸為什么不寫民國武俠

金庸生前曾回答過這個問題：

首先，武俠講究俠氣，而民國整體是比較壓抑的，人活著很難有俠氣。相比之下，宋代是比較富裕的時代，人活著相對任性一些。

其次，離現實越遠，人們就越覺得好看。這個說法很有道理，金庸寫了很多超現實的途徑，從天山寫到大漠，這樣的異地風情會讓讀者感到好奇。

其三，武俠依靠暴力行走江湖，而民國是已經有了現代的警察制度，俠客殺人，警察局很快就會來找，接下來就不好寫了，說俠客好違反法律，說警察好又折損了俠客的威風。

基于以上三點理由，金庸不寫民國武俠。但個人認為，其中還有更深層的原因。

金庸在寫武俠之前，并沒做很多準備，屬于急就章，平時他連看現代小說都很少，自己也沒有想過有一天成為小說家，所以他初期的寫作是以模仿為主，比如《連城訣》等。

這些小說模仿的是民國時期武俠，民國武俠主要有兩個大的路徑：

其一，寫反清復明，因為民國代清，統治者比較喜歡看批判清朝的書，武俠作家們追捧天地會等，這對金庸的早期創作也產生了影響。

其二，公案小說。講述武俠從受冤枉到復仇的過程，這種寫法歷史悠久，有比較廣泛的群眾基礎。

當然，民國武俠有眾多流派，但普通作家多是演義以上兩個題材。梁羽生在這兩個題材上也有較多創作，而金庸匆匆上馬，就是為了替代梁羽生，所以他也是從這兩個題材延伸的。

金庸一生的作品中，許多都可以套入以上兩個題材，當然，后期的《鹿鼎記》完全不同，金庸對這種寫法自己也沒信心，只是說小說總要求新。由于《鹿鼎記》過于直白、反道德，金庸受到了一定批評，此后就基本擱筆了。

金庸寫作的長處不在于題材選擇，而在于細節的營造，他總是盡可能先把人物寫鮮活，特別突出他們性格的兩面性，然后再將他們放入具體情節中。比如郭靖與黃蓉，兩人先是談情說愛，然后情節才加速，將二人置于激烈的矛盾中，給人以懸念叢生之感。

這種前慢后快、前邊寫人后邊寫事的方法，其實是一種特殊的策略，與普通武俠作者力求故事復雜、節奏快速相比，雖然看上去似乎老套，但由于對人物的渲染足夠，反而更能動人心魄。可以這樣看，金庸的小說中其實夾雜了個人史的寫法，所以很好看。有了這樣的寫作訴求，則題材比如就顯得不太重要。

金庸已寫熟了古代，讓他去寫民國，要做許多考證功夫，且未必能給他帶來更多讀者，所以編新不如敘舊。其實寫民國題材的武俠小說家很多，靠題材本身是寫不出名氣的，沒必要在這個方向上嘗試。

民國大師成名年紀多大

梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。幼年時從師學習，八歲學為文，九歲能綴千言，17歲中舉。1895年，康有為、梁啟超等聯名上書光緒帝愛新覺羅?載湉、反對在甲午戰爭中敗于日本的清政府簽訂喪權辱國的《馬關條約》的事件，就是我們常說的維新派的公車上書運動，梁啟超自此成名，時年僅22歲。

陳寅恪（18【第90句】：【第7句】：3—19【第69句】：【第10句】：7），字鶴壽，江西修水人。中國現代最負盛名的集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人于一身的百年難見的人物。30歲左右，在他交友的文人圈子里出名，而于學界真正成名，是在1925年就任清華國學研究院的教職后，當時與王國維、梁啟超、、趙元任并稱清華四大國學大師，時年三十有五。

王國維（1877年12月3日－1927年6月2日），初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，謚忠愨，是中國近、現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者，在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學、古文學等方面均有深詣和創新。他稱1898年（時年二十二歲）至1906年三十歲這一時期，自己“兼通世界之學術”之“獨學”，這一時期發表了大量譯作，成為《教育世界》的主筆和代主編，在東文學社、東渡日本留學，還曾任教于南通師范學校、江蘇師范學堂等，成名具體年份難考，但大抵于這一時期，也就是二十多歲。

趙元任（18【第92句】：【第11句】：3—19【第82句】：【第2句】：24）是中國現代語言學先驅，被譽為“中國現代語言學之父”，同時也是中國現代音樂學之先驅，“中國科學社”的創始人之一。此外，他既是數學家，又是物理學家，對哲學也有一定造詣。1914年第一次世界大戰爆發,他創作了鋼琴曲《和平進行曲》，該曲是近現代中國作曲家最早創作并發表的鋼琴曲。1920年,趙元任回國到清華學校(1928年更名為“國立清華大學”)任教,講授物理學、數學和心理學。這位天才加通才式的傳奇人物， 20出頭就成名了。

民國銅幣二百文

謝邀！民國銅幣二百文:一枚的話可給廿拾元！數量太多的話伍至十元一枚！。

民國有哪些知名作家

謝謝，以前我們高中語文老師說，民國作家他就認六位：魯郭茅，巴老曹。排名不分先后。九零后及以前出生的人應該對他們都不陌生，因為他們的作品貫穿了我們的小學到高中。當然還有好幾位也不錯，只是我記性不好記不得了隱約記得朱自清，沈從文等人

你喜歡哪些國學經典名句

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《周易》

00【第1句】： 仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。

00【第2句】： 旁行而不流，樂天知命，故不憂。

00【第3句】： 窮則變，變則通，通則久。

00【第4句】： 尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也。

00【第5句】： 善不積，不足以成名。惡不積，不足以滅身。

00【第6句】： 天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

《尚書》

00【第7句】： 時日曷喪？予及汝皆亡。

00【第8句】： 滿招損，謙受益。

《左傳》

00【第9句】： 夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

0【第10句】： 欲加之罪，何患無辭。

0【第11句】： 人誰無過，過而能改，善莫大焉。

0【第12句】： 皮之不存，毛將焉附。

0【第13句】： 輔車相依，唇亡齒寒。

0【第14句】： 多行不義，必自斃。

0【第15句】： 居安思危，思則有備，有備無患。

0【第16句】： 外舉不棄仇，內舉不失親。

《國語》

0【第17句】： 防民之口，甚于防川。

0【第18句】： 眾心成城，眾口鑠金。

0【第19句】： 時不至，不可強生；事不究，不可強成。

《戰國策》

0【第20句】： 前事不忘，后事之師。

0【第21句】： 士為知己者死，女為悅己者容。

0【第22句】： 亡羊而補牢，猶未遲也。

0【第23句】： 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

0【第24句】： 圖窮而匕首現。

0【第25句】： 爭名者于朝，爭利者于市。

《孫子兵法》

0【第26句】： 攻其不備，出其不意。

0【第27句】： 故兵貴勝，不貴久。

0【第28句】： 知彼知己者，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。

0【第29句】： 故善戰者，立于不敗之地，而不失敵之敗也。

0【第30句】： 凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。

0【第31句】： 兵之形，避實而擊虛。

0【第32句】： 兵無常勢，水無常形。

0【第33句】： 后人發，先人至。

0【第34句】： 窮寇勿迫，此用兵之法也。

0【第35句】： 故知己知彼，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。

0【第36句】： 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

《谷梁傳》

0【第37句】： 言而不信，何以為言。

0【第38句】： 人之所以為人者，言也；人而不能言，何以為人。

《老子》

0【第39句】： 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

0【第40句】： 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

0【第41句】： 千里之行，始于足下。

0【第42句】： 天網恢恢，疏而不漏。

0【第43句】： 民不畏死，奈何以死懼之？

0【第44句】： 信言不美，美言不信。

0【第45句】： 知人者智，自知者明。

0【第46句】： 知足不辱，知止不殆。

《禮記》

0【第47句】： 玉不琢，不成器；人不學，不知道。

0【第48句】： 人一能之，己百之；人十能之，己千之。

0【第49句】： 好學近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇。

0【第50句】： 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

0【第51句】： 善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。

0【第52句】： 獨學而無友，則孤陋而寡聞。

0【第53句】： 凡事預則立，不預則廢。

0【第54句】： 學然后知不足，教然后知困。

0【第55句】： 來而不往，非禮也。

0【第56句】： 上不怨天，下不尤人。

0【第57句】： 善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。

0【第58句】： 使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。

0【第59句】： 苛政猛于虎也。

《墨子》

0【第60句】： 志不強者智不達，言不信者行不果。

0【第61句】： 貧則見廉，富則見義。

0【第62句】： 染于蒼則蒼，染于黃則黃。

0【第63句】： 強者不劫弱，貴者不傲賤。

0【第64句】： 儉節則昌，淫佚則亡。

0【第65句】： 視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身， 若視其身。

0【第66句】： 愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。

0【第67句】： 甘瓜苦蒂，天下物無全美。

《莊子》

0【第68句】： 吾生也有涯，而知也無涯。

0【第69句】： 哀莫大于心死，而人死亦次之。

0【第70句】： 竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

0【第71句】： 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

0【第72句】： 人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已。

0【第73句】： 君子之交淡如水，小人之交甘如醴。

0【第74句】： 不精不誠，不能動人。

《管子》

0【第75句】： 不為不可成，不求不可得。

0【第76句】： 倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。

0【第77句】： 不作無補之功，不為無益之事。

0【第78句】： 福不擇家，禍不索人。

0【第79句】： 得眾而不得其心，則與獨行者同實。

0【第80句】： 海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。

0【第81句】： 擇可言而后言，擇可行而后行。

0【第82句】： 君子使物，不為物使。

0【第83句】： 利莫大于治，害莫大于亂。

0【第84句】： 明大數者得人，審小計者失人。

0【第85句】： 善人者，人亦善之。

0【第86句】： 善游者死于梁池，善射者死于中野。

0【第87句】： 勿多言，多言多敗；勿多事，多事多患。

0【第88句】： 言不周密，反傷其身。

0【第89句】： 一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計， 莫如樹人。

0【第90句】： 知子莫若父。

0【第91句】： 治國之道，必先富民。

《荀子》

0【第92句】： 天行有常，不為堯存，不為桀亡。

0【第93句】： 道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。

0【第94句】： 非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者， 吾賊也。

0【第95句】： 目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。

0【第96句】： 篷生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。

0【第97句】： 故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也; 不聞先王之遺言，不知學問之大也。

0【第98句】： 君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。

0【第99句】： 故不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

100. 積之而后高，盡之而后圣；故圣人也者，人之所積也。

10【第1句】： 與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。

《韓非子》

10【第2句】： 以肉去蟻，蟻愈多；以魚驅蠅，蠅愈至。

10【第3句】： 事以密成，語以泄敗。

10【第4句】： 千里之堤，潰于蟻穴。

10【第5句】： 禍難生于邪心，邪心誘于可欲。

10【第6句】： 思慮熟則得事理，行端直則無禍害。

10【第7句】： 家有常業，雖饑不餓；國有常法，雖危不亡。

10【第8句】： 狡兔盡則良犬烹，敵國滅則謀臣亡。

10【第9句】： 器滿則傾，志滿則覆。

1【第10句】： 遠水不救近火。

1【第11句】： 千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

《列子》

1【第12句】： 得時者昌，失時者亡。

1【第13句】： 得其精而忘其粗，在其內而忘其外。

1【第14句】： 積于柔，必剛；積于弱，必強。

1【第15句】： 余音繞梁，三日不絕。

1【第16句】： 慎爾言，將有和之；慎爾行，將有隨之。

1【第17句】： 治國之難在于知賢，而不在自賢。

1【第18句】： 吞舟之魚，不游枝流；鴻鵠高飛，不集污池。

《呂氏春秋》

1【第19句】： 流水不腐，戶樞不蠹。

1【第20句】： 察己則可以知人，察今則可以知古。

1【第21句】： 得十良馬，不若得一伯樂；得十良劍，不若得一歐冶。

1【第22句】： 井中之無大魚也，新林之無長木也。

1【第23句】： 一引其綱，萬目皆張。

1【第24句】： 欲勝人者，必先自勝。

《離騷》

1【第25句】： 長太息以掩涕兮，哀民生生之多艱。

1【第26句】： 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

《論語》

1【第27句】： 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

1【第28句】： 溫故而知新，可以為師矣。

1【第29句】： 學而不思則罔，思而不學則殆。

1【第30句】： 知之為知之，不知為不知，是知也。

1【第31句】： 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

1【第32句】： 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

1【第33句】： 朝聞道，夕死可矣。

1【第34句】： 敏而好學，不恥下問。

1【第35句】： 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

1【第36句】： 知者樂水，仁者樂山。

1【第37句】： 三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。

1【第38句】： 默而識之，學而不厭，誨人不倦。

1【第39句】： 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

1【第40句】： 不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。

1【第41句】： 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

1【第42句】： 言必行，行必果。

1【第43句】： 欲速則不達，見小利則大事不成。

1【第44句】： 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

1【第45句】： 鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

1【第46句】： 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重 乎？死而后己，不亦遠乎？

1【第47句】： 己所不欲，勿施于人。

1【第48句】： 四海之內，皆兄弟也。

1【第49句】： 以文會友，以友輔仁。

1【第50句】： 人無遠慮，必有近憂。

1【第51句】： 逝者如斯夫，不舍晝夜。

1【第52句】： 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

1【第53句】： 后生可畏，焉知來者之不如今也。

1【第54句】： 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

1【第55句】： 有則改之，無則加勉。

1【第56句】： 君子不以言舉人，不以人廢言。

《孟子》

1【第57句】： 達則兼濟天下，窮則獨善其身。

1【第58句】： 民為貴，社稷次之，君為輕。

1【第59句】： 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

1【第60句】： 盡信書，則不如無書。

1【第61句】： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

1【第62句】： 獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

1【第63句】： 人有不為也，而后可以有為。

1【第64句】： 不以規矩，不能成方圓。

1【第65句】： 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

1【第66句】： 生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

1【第67句】： 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

1【第68句】： 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。

1【第69句】： 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

1【第70句】： 生于憂患，死于安樂。

1【第71句】： 天時不如地利，地利不如人和。

1【第72句】： 得道者多助，失道者寡助。

1【第73句】： 當今之世，舍我其誰。

1【第74句】： 人之患在好為人師。

1【第75句】： 仰不愧于天，俯不怍于人。

《詩經》

1【第76句】： 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

1【第77句】： 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

1【第78句】： 如切如磋，如琢如磨。

1【第79句】： 彼采葛兮，一日不見，如三秋兮。

1【第80句】： 碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女， 適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。

1【第81句】： 我東曰歸，我心西悲。

1【第82句】： 人之多言，亦可畏也。

1【第83句】： 風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜?

1【第84句】： 相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為?

1【第85句】： 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

1【第86句】： 行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。

1【第87句】： 高山仰止，景行行止。

1【第88句】： 他人有心，予忖度之。

1【第89句】： 巧言如簧，顏之厚矣。

1【第90句】： 他山之石，可以攻玉。

1【第91句】： 投之以桃，報之以李。

1【第92句】： 靡不有初，鮮克有終。

1【第93句】： 殷鑒不遠，在夏后之世。

1【第94句】： 桃之夭夭，灼灼其華。

1【第95句】： 螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

1【第96句】： 投我以木桃，報之以瓊瑤。

1【第97句】： 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉!

1【第98句】： 豈曰無衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。

1【第99句】： 死生契闊，與子相悅。執子之手，與子偕老。

200. 青青子衿，悠悠我心。

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魯迅先生的名句你記得多少

魯迅妙語名言

【第1句】：時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

【第2句】： 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。

【第3句】：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

【第4句】：哪里有天才，我只不過是把別人喝咖啡的時間都用在工作上了。

【第5句】：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。

【第6句】：愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

【第7句】：必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

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【第8句】：曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

【第9句】：人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

【第10句】：事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

【第11句】：貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

【第12句】：假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

【第13句】：時間就是性命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。

【第14句】：做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

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【第15句】：死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。

【第16句】：改造自己，總比禁止別人來的難。

【第17句】：死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

【第18句】：但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

【第19句】：待我成塵時，你將見我的微笑！

【第20句】：不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

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【第21句】：懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

【第22句】：糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

【第23句】：巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

【第24句】：寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

【第25句】：明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

【第26句】：唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

【第27句】：凡事總需研究，才會明白。

【第28句】：生活太安逸了，工作就會被生活所累。

【第29句】：使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

【第30句】：我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。

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【第31句】：走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

【第32句】：人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

【第33句】：謙以待人，虛以接物。

【第34句】：自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。

【第35句】：哀其不幸，怒其不爭。

【第36句】：悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

【第37句】：偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

【第38句】：只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

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【第39句】：中國雖發明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發明羅盤，也是用來看風水。

【第40句】：即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后……

【第41句】：我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

【第42句】：在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。

【第43句】：以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

【第44句】：友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。