史記摘抄分享

《史記》又名《太史公書》，西漢司馬遷所著。是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝時期共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。以下是史記摘抄分享，歡迎閱讀。

史記中的名篇

梁啟超指定的史記“十大名篇”分別是：

“大江東去楚王留芳”——《項羽本紀》

“禮賢下士威服九州”——《魏公子(即信陵君)列傳》

“文武雙雄英風偉概”——《廉頗藺相如列傳》

“功成不居不屈權貴”——《魯仲連鄒陽列傳》

“曠世奇才悲涼收場”——《淮陰侯列傳》

“官場顯形栩栩如生”——《魏其武安侯列傳》

“戎馬一生終難封侯”——《李將軍列傳》

“漢匈和親文化交融”——《匈奴列傳》

“商道貨殖安邦定國”——《貨殖列傳》

“史公記史千古傳頌”——《太史公自序》

史記中的名句

項莊舞劍，意在沛公。《史記·項羽本紀》

今人為刀俎，我為魚肉。《史記·項羽本紀》

大行不顧細謹，大禮不辭小讓。《史記·項羽本紀》

眾口鑠金，積毀銷骨。《史記·張儀列傳》

桃李不言，下自成蹊。《史記·李將軍列傳》

失之毫厘，謬以千里。《史記·太史公自序》

匈奴未滅，無以家為也?《史記·衛將軍驃騎列傳》

王侯將相寧有種乎?《史記·陳涉世家》

燕雀安知鴻鵠之志哉?《史記·陳涉世家》

運籌帷幄之中，決勝千里之外。《史記·高祖本紀》

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。《史記·留侯世家》

不鳴則已，一鳴驚人;不飛則已，一飛沖天。《史記·滑稽列傳》

智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。《史記·淮陰侯列傳》

倉廩實而知禮節，衣食足則知榮辱

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

見人不正，雖貴不敬也；見人有污，雖尊不下也

太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行景止。”雖不能至，然心鄉往之。

舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

其言必信，其行必果，已諾必誠。

出自史記的成語

【安堵如故】如先前一樣相安無事。《史記·高祖本紀》：“諸吏人皆案堵如故。”

【暗度陳倉】《史記·高祖本紀》：“正月，項羽自立為西楚霸王，王梁楚地九郡，都彭城。負約，更立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭……漢王之國，項王使卒三萬人從，楚與諸侯之慕從者數萬人，從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項羽無東意……八月，漢王用韓信之計，從故道還，襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉，雍兵敗，還走；止戰好畤，又復敗，走廢丘。漢王遂定雍地。東至咸陽，引兵圍雍王廢丘，而遣諸將略定隴西、北地、上郡。”陳倉，古縣名，在今陜西省寶雞市東，為通向漢中的交通孔道。后遂以“暗度陳倉”指正面迷惑敵人，而從側翼進行突然襲擊。亦比喻暗中進行活動。

【拔山扛鼎】形容力量超人或氣勢雄偉。語出《史記·項羽本紀》：“籍長八尺馀，力能扛鼎。”又：“力拔山兮氣蓋世”。

【拔山蓋世】謂勇猛無敵于天下。語出《史記·項羽本紀》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。”

【拔山舉鼎】同“拔山扛鼎”。

【霸王別姬】謂英雄末路的悲壯情景。現多比喻獨斷專行，脫離民眾，最終垮臺。《史記·項羽本紀》記載：霸王項羽在和劉邦奪封建統治權的戰爭中，最后兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別。

【鮑子知我】《史記·管晏列傳》：“管仲曰：‘吾始困時，當與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。’”后以“鮑子知我”謂彼此相互了解而情誼深切。

【悲歌慷慨】情緒激昂地唱歌，以抒悲壯之胸懷。《史記·項羽本紀》：“于是項王乃悲歌慷慨。”

【悲歌易水】見“悲歌擊筑”。

【悲歌擊筑】戰國時，荊軻受燕太子丹托付，入秦刺秦王，太子及朋友們送別于易水，高漸離擊筑，荊軻歌“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，登車不顧而去。見《史記·刺客列傳》。后以“悲歌擊筑”為典，抒寫悲壯蒼涼的氣氛。

【杯盤狼藉】亦作“杯盤狼籍”。杯盤等放得亂七八糟。形容宴飲已畢或將畢時的'情景。《史記·滑稽列傳》：“日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狠藉。”

【背水一戰】《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。”理由《高山與平原》：“挫折也有兩重性。它可以把人置于死地，也可能使人置于死地而后生。他只有～了。”

【避世金馬】《史記·滑稽列傳》：“（東方朔）時坐席中，酒酣，據地歌曰：‘陸沈於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿廬之下！’”后以“避世金馬”、“避世金門”謂身為朝官而逃避世務。

【彬彬有禮】文雅而有禮貌。《史記太史公自序》：“叔孫通定禮儀，則文學彬彬稍進。”

【博聞強識】見聞廣博，記憶力強。

【不贊一詞】《史記·孔子世家》：“至於為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒，不能贊一辭。”原謂文章寫得很好，別人不能再添一句話，后用為一言不發之意。

【才氣過人】才能與氣魄超過一般人。《史記·項羽本紀》：「籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆己憚籍矣。

【沉舟破釜】《史記·項羽本紀》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”釜，鍋。打破飯鍋，沉掉渡船。后用“沉舟破釜”表示決一死戰。

【成也蕭何，敗也蕭何】宋洪邁《容齋續筆·蕭何紿韓信》：“韓信為人告反，呂后欲召，恐其不就，乃與蕭相國謀，詐令人稱陳豨已破，紿信曰：‘雖病強入賀。’信入，即被誅。信之為大將軍，實蕭何所薦，今其死也，又出其謀，故俚語有‘成也蕭何，敗也蕭何’之語。”后以“成也蕭何，敗也蕭何”比喻事情的成敗都出于同一個人。

【恥與噲伍】漢初，韓信由楚王降封為淮陰侯，日夜怨望。有一次，他順便去看望樊噲，樊噲跪拜送迎。出來后，韓信笑著說：“生乃與噲等為伍。”見《史記·淮陰侯列傳》。后以“恥與噲伍”指不愿與粗鄙庸碌之人為伍。

【沖冠眥裂】形容憤怒到極點。眥裂，睜裂眼眶。語本《史記·項羽本紀》：“噲即帶劍擁盾入軍門……瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂。”

【大失所望】原來的希望完全落空。語本《史記·高祖本記》：“秦人大失望。”

【多多益善】亦作“多多益辦”。越多越好。語本《史記·淮陰侯列傳》：“上問曰：‘如我能將幾何？’信曰：‘陛下不過能將十萬。’上曰：‘於君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’上笑曰：‘多多益善，何為為我禽？’”

【發上沖冠】猶言發上指冠。語本《史記·廉頗藺相如列傳》：“王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒發上沖冠。”

【焚書坑儒】亦作“焚典坑儒”。秦始皇三十四年（公元前２１３年），博士淳于越根據古制，建議分封子弟。丞相李斯反對儒生以古非今，以私學**朝政，建議除秦記、醫藥、卜筮、種樹書外，民間所藏《詩》《書》和諸子百家書一律焚毀；談論《詩》《書》者處死；以古非今者族誅；學習法令者以吏為師。始皇采納這一建議。次年，方士、儒生求仙藥不得，盧生等又逃亡，始皇怒，在咸陽坑殺諸生四百六十馀人。這一事件史稱“焚書坑儒”。見《史記·秦始皇本紀》。

【負荊請罪】戰國時，廉頗為趙國大將，藺相如后來居上，廉頗不服，欲羞辱藺，藺為了趙國的利益，處處退讓。“廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。”兩人遂為刎頸之交。事見《史記·廉頗藺相如列傳》。負荊，背負荊條，謂愿受杖。后以“負荊請罪”為向人賠禮道歉之典。

【高屋建瓴】在高屋脊上倒瓶中的水。形容居高臨下的形勢。建。通“瀽”，傾倒。語本《史記·高祖本紀》：“（秦中）地埶便利，其以下兵於諸侯，譬猶居高屋之上建瓴水也。”裴骃集解引如淳曰：“瓴，盛水瓶也。居高屋之上而幡瓴水，言其向下之勢易也。建音蹇。”

【衡石量書】《史記·秦始皇本紀》：“天下之事，無大小皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。”古時文書用竹簡木札，以衡石來計算文書的重量，因用以形容君主勤于國政。亦作“衡石程書”。

【鴻毛泰山】漢司馬遷《報任少卿書》：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。”后即以“鴻毛泰山”比喻人死的價值輕重懸殊。

【懷瑾握瑜】比喻有高貴的品德和才能。

【及鋒而試】①《史記·高祖本紀》：“軍吏士卒皆山東之人也。日夜企而望歸，及其鋒而用之，可以有大功。”謂乘軍中士氣旺盛之時用之。后以“及鋒而試”比喻趁人有為之時加以任用。②喻乘可行之機而行事。

【價值連城】謂價值如連成一片的許多城池。形容物品極珍貴，所值極高。語出《史記·廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，原以十五城請易璧。”

【決勝千里】語出《史記·高祖本紀》：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。”后用以指在后方制定作戰方案就能決定前方的勝利。形容將帥善于謀劃指揮。

【鈞天廣樂】《史記·趙世家》：“趙簡子疾，五日不知人……居二日半，簡子寤。語大夫曰：‘我之帝所甚樂，與百神游於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。’”后因以“鈞天廣樂”指天上的音樂，仙樂。

【樂極則悲】歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。

【傫如喪狗】形容人失意而精神頹喪。語本《史記·孔子世家》：“孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門……累累若喪家之狗。”裴骃集解引王肅曰：“喪家之狗，主人哀荒，不見飲食，故累然而不得意。孔子生於亂世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”

【馬鹿易形】變易馬鹿的形象。語本《史記·秦始皇本紀》所載趙高指鹿為馬的故事。后以比喻顛倒是非、混淆黑白。

【沒石飲羽】漢李廣出獵，見草中石，以為虎而射之，箭入石，箭翎也隱沒不見。事見《史記·李將軍列傳》。后用以喻指功力精湛。

【猛虎深山】喻勇武而勢盛。語出漢司馬遷《報任安書》：“猛虎在深山，百獸震恐。”

【面無人色】①《史記·李將軍列傳》：“會日暮，吏士皆無人色，而廣意氣自如，益治軍。”后以“面無人色”謂臉上沒有血色。形容極度恐懼。②形容因饑餓、病痛而十分虛弱的樣子。

【鳥盡弓藏】《史記·越王句踐世家》：“蜚鳥盡，良弓藏。”又《淮陰侯列傳》：“高鳥盡，良弓藏。”謂飛鳥射盡，便藏起弓來無所使用。后用“鳥盡弓藏”或“鳥得弓藏”比喻大功告成，功臣受害。

【怒發沖冠】頭發直豎，頂起帽子。形容盛怒。語本《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立，倚柱，怒發上沖冠。”

【破釜沉舟】《史記·項羽本紀》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”后遂以“破釜沈舟”表示下定必死決心。有進無退干到底。

【棄書捐劍】《史記·項羽本紀》：“項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：‘書足以記名姓而已，劍一人敵，不足學，學萬人敵。’於是項梁乃教籍兵法。”后因以“棄書捐劍”比喻立大志者不屑細事。

【取而代之】排除別人或別的事物而占有其位置。語本《史記·項羽本紀》：“秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也。’”

【人為刀俎，我為魚肉】比喻別人掌握生殺大權，自己處于被宰割的地位。語出《史記·項羽本紀》：“如今人方為刀俎，我為魚肉。”

【四面楚歌】《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”后以比喻處于四面受敵、孤立無援的困境。

【隨波逐流】《史記·屈原賈生列傳》：“夫圣人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？”后因以“隨波逐流”比喻無原則、無立場地與世相浮沉。

【桃李不言，下自成蹊】古諺語。比喻實至名歸。

【圖窮匕見】《史記·刺客列傳》載：燕太子丹派荊軻去刺秦王，荊軻以燕督亢地圖卷匕首獻于秦王，展圖將盡，匕首露，軻以匕首刺秦王，不中被殺。后以“圖窮匕見”比喻事情發展到最后，真相畢露。

【吐哺握發】《韓詩外傳》卷三：“成王封伯禽於魯，周公誡之曰：‘往矣，子無以魯國驕士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下亦不輕矣，然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。’”按，《史記·魯周公世家》作“一沐三捉發”。后遂以“吐哺握發”形容禮賢下士，求才心切。

【完璧歸趙】戰國時，趙惠文王得楚和氏璧。秦昭王遺趙王書，愿以十五城換璧。藺相如自愿奉璧出使秦國，并表示：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。”相如入秦獻璧后，見秦王無意償趙城，乃設法復取璧，派從者送回趙國。見《史記·廉頗藺相如列傳》。后遂用“完璧歸趙”比喻將原物完好無損地歸還原主。

【亡秦三戶】《史記·項羽本紀》：“夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰‘楚雖三戶，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三戶”指不畏強暴，奮起推翻黑暗統治之事。

【韋編三絕】《史記·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絕。曰：‘假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。’后遂以“韋編三絕”為讀書勤奮、刻苦治學之典。

【唯唯否否】語出《史記·太史公自序》：“太史公曰：‘唯唯，否否，不然。’”裴骃集解引晉灼曰：“唯唯，謙應也；否否，不通者也。”錢鍾書《管錐篇·史記會注考證五八》：“蓋不欲逕‘否’其說，姑以‘唯’先之，聊減峻拒之語氣。”后因以“唯唯否否”形容虛與委蛇，佯應而不置可否。

【文質彬彬】亦作“文質斌斌”。①文華質樸配合得宜，既有文彩，又很樸實。②形容人舉止文雅有禮貌。

【無可奈何】亦作“無可柰何”。沒有辦法，無法可想。表示事已如此，再要挽回已是無能為力。

【無面目見江東父老】語本《史記·項羽本紀》：“於是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待……項王笑曰：‘天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？’”后以“無面目見江東父老”為羞見故鄉人之典實。

【項莊舞劍，意在沛公】《史記·項羽本紀》：“范增起，出召項莊，謂曰：‘君王為人不忍，若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之’……項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。於是張良至軍門，見樊噲。樊噲曰：‘今日之事何如？’良曰：‘甚急。今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。’”后用為典故。比喻說話或行動表面上雖有正當好聽的名目，實質上卻別有用心地把矛頭針對某人或某事。

【一匡九合】春秋時管仲輔助齊桓公“一匡天下，九合諸侯”，建立霸業。后亦以“一匡九合”指立國大事。

【一飯千金】漢韓信少貧，在淮陰城釣魚，有漂母見其饑，飯之。后信為楚王，召所從食漂母，賜千金。見《史記·淮陰侯列傳》。后稱受恩重報為“一飯千金”。

【一飛沖天】比喻平時默默無聞，突然做出驚人之舉。

【優孟衣冠】①楚相孫叔敖死，優孟著孫叔敖衣冠，摹仿其神態動作，楚莊王及左右不能辨，以為孫叔敖復生。事見《史記·滑稽列傳》。后因稱登場演戲為“優孟衣冠”。②指藝術上單純地模仿，只在外表、形式上相似。③謂仿古而酷似原物。

【誘秦誆楚】戰國時張儀勸導秦國以連衡破合從，以詭詐手段欺騙楚國背齊向秦。后遂因以“誘秦誆楚”表示挑撥離間。

【約法三章】原指訂立法律與人民相約遵守。后泛指訂立簡單的條款。《史記·高祖本紀》：“與父老約，法三章耳；殺人者死，傷人及盜抵罪。”

【運籌決勝】謂擬訂作戰策略以獲取戰斗勝利。語本《史記·高祖本紀》：“夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房（張良）。”

【招搖過市】故意炫耀自己以引起別人注意。語出《史記·孔子世家》：“居衛月余，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘，招搖市過之。”

【政由己出】政令由一己發出。指把持大權，獨斷專行。語本《史記·項羽本紀》：“三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為‘霸王’。”

【指鹿為馬】《史記·秦始皇本紀》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：‘馬也’。二世笑曰：‘丞相誤耶？謂鹿為馬。’問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。或言鹿，高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”后以“指鹿為馬”比喻有意顛倒黑白，混淆是非。

【中原逐鹿】喻群雄并起，爭奪天下。語本《史記·淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之。”

【重于泰山】比喻意義重大。漢·司馬遷《報任少卿書》：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”

【周公吐哺】《史記·魯周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不賤矣。然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。’”后用為在位者禮賢下士之典實。

【作壁上觀】《史記·項羽本紀》：“諸侯軍救鉅鹿下者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。”原指雙方交戰，自己站在壁壘上旁觀。后多比喻在局外旁觀，不表示意見或態度。

史記經典名句語句摘抄

《史記》是由司馬遷撰寫的.中國第一部紀傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史（政治、軍事、經濟、文化等）。下面小編為大家搜索整理了史記經典名句語句摘抄，歡迎閱讀

史記經典名句語句摘抄

【第1句】： 運籌帷幄之中，決勝千里之外。 ——司馬遷 《史記》

【第2句】： 相識滿天下，知心有幾人 《史記》

【第3句】： 不知其人，則不為其友。 ——司馬遷 《史記》

【第4句】： 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。 《史記》

【第5句】： 順 不妄喜；逆 不遑餒；安 不奢逸；危 不驚懼；胸有驚雷而如平湖者，可拜上將軍 也 。 ——司馬遷 《史記》

【第6句】： 王侯將相寧有種乎？ ?? ——司馬遷 《史記》

【第7句】： 桃李不言，下自成蹊。 《史記》

【第8句】： 屈原賈生列傳：舉世混（皆）濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒 ——司馬遷 《史記》

【第9句】： 禍不妄至，福不徒來 《史記》

【第10句】： 千羊之皮，不如一狐之腋 ——司馬遷 《史記》

【第11句】： 孔子世家：高山仰止，景行行止 吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言 ——司馬遷 《 史 記》

【第12句】： 反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。 《史記》

【第13句】： 李將軍列傳 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 桃李不言，下自成蹊 ——司 馬 遷 《史記》

【第14句】： 仁者愛萬物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國？ 《史記》

【第15句】： 人為刀俎，我為魚肉。 《史記》

【第16句】： 日者列傳：得不為喜，去不為恨。 ——司馬遷 《史記》

【第17句】： 太史公自序：失之毫厘，謬以千里 ——司馬遷 《史記》

【第18句】： 商君列傳 千人諾諾，不如一士諤諤 ——司馬遷 《史記》

【第19句】： 陳涉世家：燕雀安知鴻鵠之志哉 ——司馬遷 《史記》

【第20句】： 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 ——司馬遷 《史記》

【第21句】： 管晏列傳： 將順其美，匡救其惡，故上下能相親也 倉廩實而知禮節，衣食足則知榮 辱 — —司馬遷 《史記》

【第22句】： 雖被萬戮，豈有悔哉！ ——司馬遷 《史記》

【第23句】： 越王勾踐世家：蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹 ——司馬遷 《史記》

【第24句】： 以權利合者，權力盡而交疏。 《史記》

【第25句】： 高祖本紀：運籌策帷帳之中，決勝于千里之外 ——司馬遷 《史記》

【第26句】： 淮陰侯列傳：智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得 ——司馬遷 《史記》

【第27句】： 刺客列傳：天雨粟，馬生角 ——司馬遷 《史記》

【第28句】： 故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。 ——司馬遷 《史記》

【第29句】： 力田不如逢年，善仕不如遇合。 ——司馬遷 《史記》

【第30句】： "君以國士待我,我必國士報之 《史記》"

【第31句】： 見人不正，雖貴不敬也；見人有污，雖尊不下也。 《史記》

【第32句】： 運籌帷幄之中，制勝于無形;子房計謀其事，無知名，無勇功，圖難于易，為大于細。 — —司馬遷 《史記》

【第33句】： 韓信將兵，多多益善。 《史記》

【第34句】： 老子所貴道，虛無，因應變化于無為，故著書辭稱微妙難識。莊子散道德，放論，要 亦 歸 之自然。申子卑卑，施之于名實。韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。皆原于道德之意，而老子深遠矣。 ——司馬遷 《史記》

【第35句】： 魏文王問扁鵲 魏文王問扁鵲：“子昆弟三人其孰最善為醫？” 扁鵲曰：“長兄最善 ， 中 兄次之，扁鵲最為下。” 魏文王曰：“可得聞邪？” 扁鵲曰: “長兄于病視神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于閭。若扁鵲者，镵血脈，投毒藥，副肌膚，閑而名出聞于諸侯。” 《史記》

【第36句】： 千金之裘，非一狐之腋也； 臺榭之榱，非一木之枝也； 三代之際，非一代之智也。 《 史 記》

【第37句】： 吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是 皆 無 益于子之身。 《史記》

【第38句】： 法法令者治之具，而非制治清濁之源也 《史記》

【第39句】： 農，天下之本，務莫大焉 《史記》

【第40句】： 楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿 相 ， 尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。” 《史記》

【第41句】： 孔子曰：“言爾志。“蒧曰：”春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎 舞 雩 ，詠而歸。孔子喟爾嘆曰：“吾與蒧也！” 《史記》

【第42句】： 韋編三絕 孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀 《 易 》，韋編三絕。曰：'假我數年，若是，我于《易》則彬彬矣。' 《史記》

【第43句】： 倒行逆施 始伍員與申包胥為交，員之亡也，謂包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我 必 存 之。”及吳兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人謂子胥曰：“子之報仇，其以甚乎！吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。今子故平王之臣，親北面而事之，今至于僇死人，此豈其無天道之極乎！”伍子胥曰：“為我謝申包胥曰，吾日途遠，吾故倒行而逆施之。” 《史記》

【第44句】： 然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困；既已存亡死生矣，而不 矜 其 能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。 《史記》

【第45句】： 優孟馬諫 優孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。 楚莊王之時，有所 愛 馬 ，衣以文繡，置之華屋之下，席以露黙，啖以棗脯。馬病肥死，使髃臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。” 優孟聞之，入殿門。仰天大哭。王驚而問其故。優孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄。請以人君禮葬之。”諸侯聞之，皆知大王賤ren而貴馬也。 王曰：“寡人之過一至此乎！”于是王乃使以馬屬太官，無令天下久聞也。 《史記》

【第46句】： (吳)起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞 苦 。 卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子卒也，而將，軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。” 《史記》

【第47句】： 項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何 ， 虞 兮虞兮柰若何！”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。 ——司馬遷 《史記》

【第48句】： 雞鳴狗盜 齊閔王二十五年，復卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭 王 曰 ：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟嘗君，謀欲殺之。 孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此時孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王，更無他裘。 孟嘗君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜為狗，以入秦宮臧中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。 《史記》

【第49句】： "All men will die, but death could be weightier than Mountain Tai,or lighte" r th an a feather. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 ——司馬遷 《史記》

【第50句】： ‘白頭如新，傾蓋如故’ 《史記》

史記好段摘抄賞析

《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史。大家閱讀過嗎？以下是小編為大家整理好的史記好段摘抄賞析，一起看看吧！

【第1句】： 運籌帷幄之中，決勝千里之外。 ——司馬遷 《史記》

【第2句】： 相識滿天下，知心有幾人 《史記》

【第3句】： 不知其人，則不為其友。 ——司馬遷 《史記》

【第4句】： 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。 《史記》

【第5句】： 順 不妄喜；逆 不遑餒；安 不奢逸；危 不驚懼；胸有驚雷而如平湖者，可拜上將軍 也 。 ——司馬遷 《史記》

【第6句】： 王侯將相寧有種乎？ ?? ——司馬遷 《史記》

【第7句】： 桃李不言，下自成蹊。 《史記》

【第8句】： 屈原賈生列傳：舉世混（皆）濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒 ——司馬遷 《史記》

【第9句】： 禍不妄至，福不徒來 《史記》

【第10句】： 千羊之皮，不如一狐之腋 ——司馬遷 《史記》

【第11句】： 孔子世家：高山仰止，景行行止 吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言 ——司馬遷 《 史 記》

【第12句】： 反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。 《史記》

【第13句】： 李將軍列傳 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 桃李不言，下自成蹊 ——司 馬 遷 《史記》

【第14句】： 仁者愛萬物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國？ 《史記》

【第15句】： 人為刀俎，我為魚肉。 《史記》

【第16句】： 日者列傳：得不為喜，去不為恨。 ——司馬遷 《史記》

【第17句】： 太史公自序：失之毫厘，謬以千里 ——司馬遷 《史記》

【第18句】： 商君列傳 千人諾諾，不如一士諤諤 ——司馬遷 《史記》

【第19句】： 陳涉世家：燕雀安知鴻鵠之志哉 ——司馬遷 《史記》

【第20句】： 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 ——司馬遷 《史記》

【第21句】： 管晏列傳： 將順其美，匡救其惡，故上下能相親也 倉廩實而知禮節，衣食足則知榮 辱 — —司馬遷 《史記》

【第22句】： 雖被萬戮，豈有悔哉！ ——司馬遷 《史記》

【第23句】： 越王勾踐世家：蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹 ——司馬遷 《史記》

【第24句】： 以權利合者，權力盡而交疏。 《史記》

【第25句】： 高祖本紀：運籌策帷帳之中，決勝于千里之外 ——司馬遷 《史記》

【第26句】： 淮陰侯列傳：智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得 ——司馬遷 《史記》

【第27句】： 刺客列傳：天雨粟，馬生角 ——司馬遷 《史記》

【第28句】： 故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。 ——司馬遷 《史記》

【第29句】： 力田不如逢年，善仕不如遇合。 ——司馬遷www.SiandiAn.com 《史記》

【第30句】： "君以國士待我,我必國士報之 《史記》"

【第31句】： 見人不正，雖貴不敬也；見人有污，雖尊不下也。 《史記》

【第32句】： 運籌帷幄之中，制勝于無形;子房計謀其事，無知名，無勇功，圖難于易，為大于細。 — —司馬遷 《史記》

【第33句】： 韓信將兵，多多益善。 《史記》

【第34句】： 老子所貴道，虛無，因應變化于無為，故著書辭稱微妙難識。莊子散道德，放論，要 亦 歸 之自然。申子卑卑，施之于名實。韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。皆原于道德之意，而老子深遠矣。 ——司馬遷 《史記》

【第35句】： 魏文王問扁鵲 魏文王問扁鵲：“子昆弟三人其孰最善為醫？” 扁鵲曰：“長兄最善 ， 中 兄次之，扁鵲最為下。” 魏文王曰：“可得聞邪？” 扁鵲曰: “長兄于病視神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于閭。若扁鵲者，镵血脈，投毒藥，副肌膚，閑而名出聞于諸侯。” 《史記》

【第36句】： 千金之裘，非一狐之腋也； 臺榭之榱，非一木之枝也； 三代之際，非一代之智也。 《 史 記》

【第37句】： 吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是 皆 無 益于子之身。 《史記》

【第38句】： 法法令者治之具，而非制治清濁之源也 《史記》

【第39句】： 農，天下之本，務莫大焉 《史記》

【第40句】： 楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿 相 ， 尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。” 《史記》

【第41句】： 孔子曰：“言爾志。“蒧曰：”春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎 舞 雩 ，詠而歸。孔子喟爾嘆曰：“吾與蒧也！” 《史記》

【第42句】： 韋編三絕 孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀 《 易 》，韋編三絕。曰：'假我數年，若是，我于《易》則彬彬矣。' 《史記》

【第43句】： 倒行逆施 始伍員與申包胥為交，員之亡也，謂包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我 必 存 之。”及吳兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人謂子胥曰：“子之報仇，其以甚乎！吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。今子故平王之臣，親北面而事之，今至于僇死人，此豈其無天道之極乎！”伍子胥曰：“為我謝申包胥曰，吾日途遠，吾故倒行而逆施之。” 《史記》

【第44句】： 然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困；既已存亡死生矣，而不 矜 其 能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。 《史記》

【第45句】： 優孟馬諫 優孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。 楚莊王之時，有所 愛 馬 ，衣以文繡，置之華屋之下，席以露黙，啖以棗脯。馬病肥死，使髃臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。” 優孟聞之，入殿門。仰天大哭。王驚而問其故。優孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄。請以人君禮葬之。”諸侯聞之，皆知大王而貴馬也。 王曰：“寡人之過一至此乎！”于是王乃使以馬屬太官，無令天下久聞也。 《史記》

【第46句】： (吳)起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞 苦 。 卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子卒也，而將，軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。” 《史記》

【第47句】： 項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何 ， 虞 兮虞兮柰若何！”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。 ——司馬遷 《史記》

【第48句】： 雞鳴狗盜 齊閔王二十五年，復卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭 王 曰 ：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟嘗君，謀欲殺之。 孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此時孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王，更無他裘。 孟嘗君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜為狗，以入秦宮臧中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。 《史記》

【第49句】：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 ——司馬遷 《史記》

【第50句】： ‘白頭如新，傾蓋如故’ 《史記》

史記中的好詞摘抄大全

《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的`紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，下面是小編為大家整理了史記中的好詞摘抄大全，僅供參考。

　　史記摘抄好詞好句1

【第1句】：安于故俗：溺于舊聞：常人安于故俗，學者溺于所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也。《史記商君列傳》

【第2句】：安枕而臥：使布出于上計，山東非漢之有也；出于中計，勝敗之數未可知也；出于下計，陛下安枕而臥矣。《史記黥英列傳》

【第3句】：百步穿楊：楚有養由基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發而百中之。《史記周本紀》

【第4句】：補敝起廢：存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者。《史記太史公自序》

【第5句】：不避湯火：壯士在軍，攻城先登，陷陣卻敵，斬將搴旗，前蒙矢石，不避湯火之難者，為重賞使也。《史記貨殖列傳》

【第6句】：彬彬有禮：叔孫通定禮儀，則文學彬彬稍進。《史記太史公自序》

【第7句】：北鄙之音：紂為朝歌北鄙之音，身死國亡……夫朝歌者不時也，北者敗也，《史記樂書》

【第8句】：兵挫地削：疏屈平而信上官大夫，令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡。《史記屈原賈生列傳》

【第9句】：卑諂足恭：彭祖為人巧佞、卑諂足恭，而心刻深。《史記五宗世家》

【第10句】：暗度陳倉：八月，漢王用韓信之計，從故道還，襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉，雍兵敗，…《史記高祖本紀》

【第11句】：安堵如常：諸吏人皆安堵如故，民爭獻牛灑。《史記高祖本紀》

【第12句】：案堵如故：諸吏人皆安堵如故，民爭獻牛灑。《史記高祖本紀》

【第13句】：安堵如故：諸吏人皆安堵如故，民爭獻牛灑。《史記高祖本紀》

【第14句】：案甲休兵：方今為將軍計莫如案甲休兵，鎮趙撫其孤。《史記淮陰侯列傳》

【第15句】：按轡徐行：壁門士吏謂從屬車騎曰：將軍約，軍中不得驅馳。’于是天子乃按轡徐行。《史記絳侯周勃世家》

【第16句】：安土息民：安土息民，以待其敝。《史記秦始皇本紀》

【第17句】：必操勝券：常執左券，以責于秦韓。西漢司馬遷《史記田敬仲世家》

【第18句】：不成三瓦：物安可全乎？天尚不全。故室為屋，不成三瓦而陳之。《史記龜策列傳》

【第19句】：不得要領：騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領。《史記大宛列傳》

【第20句】：百二河山：秦，形勝之國，帶河山之險，懸隔千里，持戟百萬，秦得百二焉。《史記高祖本紀》

【第21句】：百二山河：秦，形勝之國，帶河山之險，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二馬。《史記高祖本紀》

【第22句】：變風易俗：向使秦緩其刑罰，薄賦倒斂……變風易俗，化于海內，則世世必安矣。《史記平津侯主父列傳》

【第23句】：不甘后人：而廣不甘后人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？西漢司馬遷《史記李將軍列傳》

【第24句】：悲歌擊筑：高漸離擊筑，荊軻歌“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，登車不顧而去。《史記刺客列傳》

【第25句】：悲歌慷慨：于是項王乃悲歌慷慨。慷慨獨悲歌，鐘期信為賢。《史記項羽本紀》

【第26句】：變古亂常：晁錯為家令時，語曰：變古亂常，不死則亡’，豈錯等謂邪！《史記袁盎晁錯列傳論》

【第27句】：兵貴先聲：兵固有先聲而后實者，此之謂也。西漢司馬遷《史記淮陰侯列傳》

【第28句】：變故易常：好變故易常者亡，昔陽氏之君，自伐而好變，事無故業。《史記逸周書》

【第29句】：杯羹之讓：今不急下，吾烹太公。《史記項羽本紀》

【第30句】：不寒而栗：是日皆報殺四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏為治。《史記酷吏列傳》

　　史記摘抄好詞好句2

【第1句】：白虹貫日：聶政之刺韓傀也，白虹貫日。《史記魯仲連鄒陽列傳》

【第2句】：變化有時：去就有序，變化有時。《史記秦始皇本紀》

【第3句】：拔劍論功：高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。《史記劉敬叔孫通列傳》

【第4句】：不絕如帶：方呂后時，諸呂用事，擅相王。劉氏不絕如帶。《史記袁盎晁錯列傳》

【第5句】：敗軍之將：臣聞……敗軍之將，不敢語勇。《史記淮陰侯列傳》

【第6句】：百金之士：百金之士十萬。《史記馮唐列傳》

【第7句】：不經之談：無傳無經之談，無聽毀譽之語。其語閎大不經。《史記孟子荀卿列傳》

【第8句】：不可奈何：上哭甚悲，謂袁盎曰：吾不聽公言，卒亡淮南王。’盎曰：不可奈何，愿陛下自寬。’《史記淮南衡山列傳》

【第9句】：不可勝計：且三秦王為秦將，將秦子弟數歲矣，所殺亡不可勝計。西漢司馬遷《史記淮陰侯列傳》

【第10句】：不可勝言：騫曰：為漢使月氏，而為匈奴所閉道。今亡，唯王使人導送我。誠得至，反漢，漢之賂遺王財物不可勝言。’《史記大宛列傳》

【第11句】：北面稱臣：君主宜郊迎，北面稱臣。《史記酈生陸賈列傳》

【第12句】：鞭墓戮尸：及吳兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。《史記伍子胥列傳》

【第13句】：白馬素車：子嬰即系頸以組，白馬素車，奉天子璽符降軹道旁。《史記秦始皇本紀》

【第14句】：本末相順：本末相順，終始相應。《史記禮書》

【第15句】：不名一錢：竟不得名一錢，寄死人家。《史記佞幸列傳》

【第16句】：變名易姓：乃乘扁舟浮于江湖，變名易姓。《史記貨殖列傳》

【第17句】：避面尹邢：漢武帝同時寵幸尹夫人與邢夫人，詔二人不得相見。尹夫人向武帝請求見邢夫人。相見后，尹夫人“乃低頭俯而泣，自痛其不如也”。見《史記外戚世家》。

【第18句】：不鳴則已，一鳴驚人：此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。西漢司馬遷《史記滑稽列傳》

【第19句】：卑論儕俗：今拘學或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論儕俗，與世沉浮而取榮名哉。《史記游俠列傳》

【第20句】：補漏訂訛：王板《史記》之外，并博考他書所引，為之補漏訂訛，手鈔成帖。清葉廷琯《吹網錄鈔輯史記正