送靈師韓愈原文及解析

原文：

送靈師 韓愈

佛法入中國，爾來六百年。

齊民逃賦役，高士著幽禪。

官吏不之制，紛紛聽其然。

耕桑日失隸，朝署時遺賢。

靈師皇甫姓，胤胄本蟬聯。

少小涉書史，早能綴文篇。

中間不得意，失跡成延遷。

逸志不拘教，軒騰斷牽攣。

圍棋斗白黑，生死隨機權。

六博在一擲，梟盧叱回旋。

戰詩誰與敵，浩汗橫戈鋋。

飲酒盡百盞，嘲諧思逾鮮。

有時醉花月，高唱清且綿。

四座咸寂默，杳如奏湘弦。

尋勝不憚險，黔江屢洄沿。

瞿塘五六月，驚電讓歸船。

怒水忽中裂，千尋墮幽泉。

環回勢益急，仰見團團天。

投身豈得計，性命甘徒捐。

浪沫蹙翻涌，漂浮再生全。

同行二十人，魂骨俱坑填。

靈師不掛懷，冒涉道轉延。

開忠二州牧，詩賦時多傳。

失職不把筆，珠璣為君編。

強留費日月，密席羅嬋娟。

昨者至林邑，使君數開筵。

逐客三四公，盈懷贈蘭荃。

湖游泛漭沆，溪宴駐潺湲。

別語不許出，行裾動遭牽。

鄰州競招請，書札何翩翩。

十月下桂嶺，乘寒恣窺緣。

落落王員外，爭迎獲其先。

自從入賓館，占吝久能專。

吾徒頗攜被，接宿窮歡妍。

聽說兩京事，分明皆眼前。

縱橫雜謠俗，瑣屑咸羅穿。

材調真可惜，朱丹在磨研。

方將斂之道，且欲冠其顛。

韶陽李太守，高步凌云煙。

得客輒忘食，開囊乞繒錢。

手持南曹敘，字重青瑤鐫。

古氣參彖系，高標摧太玄。

維舟事干謁，披讀頭風痊。

還如舊相識，傾壺暢幽悁。

以此復留滯，歸驂幾時鞭。

注釋：

（1）據宋方崧卿《韓集舉正》，這首詩是貞元二十年（804）為陽山令時所作。

（2）六百年:佛教傳人中國的時間，歷史上有不同說法，普遍的傳說是始于漢明帝永平年間，但都不甚可信。確有史料可據的，據近代學者考證，應當在漢桓帝延熹以后。從東漢延熹至唐貞元二十年共有六百多年。

（3）齊民:平民。

（4）著:附著，依附。幽禪:幽指幽居;禪即禪定，靜思息慮的意思。

（5）隸:氓隸，即農民。

（6）朝署:朝廷和官署。

（7）胤胄:貴族子孫。蟬聯:相繼不絕。

（8）逸志:放縱的志趣。不拘教:不受禮法的約束。教指名教。

（9）軒騰:猶高蹈。指遠避塵世。牽攣:牽制，約束。

（10）機權:機變。馬融《圍棋賦》:“略觀圍棋兮，法于用兵;三尺之局兮，為戰斗場……白黑紛亂兮，于約如葛……自陷死地兮，設見權譎。”

（11）六博:古代的一種棋戲，設十二棋子，兩人對下，每人六棋。又設五個子，對棋時，擲般成采，才得走棋。

(12)裊盧:六博戲的采名。李翱《五木經》說:五子皆黑者曰盧(最貴采)，二白三黑者曰裊(最賤采)。杜甫《今夕行》:“憑陵大叫呼五白，袒跣不肯成梟盧。”

（13）戰詩:比賽作詩。戰，唐朝人習慣用語，意思是比勝負。

（14）浩汗:氣勢盛大的樣子。鋋:兵器名，即小矛。

（15）盞:同“盞”，酒杯。

（16）高唱:美妙的歌唱。

（17）杳:深遠。湘弦:湘靈彈奏的`琴瑟。

（18）黔江:水名，即今貴州烏江流入四川境內的一段。洄:逆流而上。沿:順流而下。

（19）瞿塘:長江三峽之首，在今四川奉節縣東，形勢險惡，夏季五六月水漲，尤為行船所忌。

（20）讓歸船:不如順流而下的船迅疾。

（21）中裂:瞿塘峽口有滟滪堆，于江中心突兀而出，使江水同源分流，裂為二水。

（22）幽泉:深淵。“泉”即淵字，唐人避高祖諱改。

（23）團團:回環旋轉。

（24）投身:掉進江中。

（25）蹙:緊急，急迫。

（26）開忠:開州，治今四川開縣。忠州，治今四川忠縣。唐時二州并屬山南道。開州牧指唐次。次字文編，為侍御史，貞元八年，竇參貶官，他受牽連，出為開州刺史，在巴峽間十馀年不獲進用，憲宗繼位，始召還。見《舊唐書·文苑傳》。忠州牧指李吉甫。吉甫亦因竇參事貶為明州員外長史，后轉忠州刺史。

（27）失職:指從朝官貶任州官。

（28）珠璣:比喻詩文之美。這里用來稱譽唐次和李吉甫寫給靈師的贈詩。

（29）密席:貼近而坐。羅:羅列。嬋娟:美女。

（30）林邑:隋郡名，唐置林州，治所在今越南廣南省維川縣南，唐德宗貞元末州廢。

（31）使君:漢代以后對州郡長官的尊稱。

（32）逐客:被朝廷貶諦到遠方任職的人。

（33）蘭荃:都是香草名。屈原《離騷》中多用來比喻君子和高潔的品德，這里用來稱美贈送靈師的詩。

（34）漭沆:水勢廣大的樣子。

（35）別語:告別的話。

（36）行裾:行指離去;裾，衣袖，衣前襟。

（37）桂嶺:五嶺之一，在今湖南臨武縣北，相傳因山上多桂而得名。見《太平寰宇記》卷一一七《江南西道·連州·桂

陽縣》。

（38）恣:隨意。窺緣:觀覽、攀登。

（39）落落:灑脫開朗的樣子。王員外:指王仲舒，當時以吏部員外郎貶任連州司戶。參見卷四六二小傳。

（40）占吝:占據。

（41）攜被:被提攜受惠。跟著沾光的意思。

（42）兩京:唐朝都長安，稱西京;以洛陽為東都，又稱東京。見《新唐書·地理志》。

（43）羅穿:羅列、貫穿。

（44）材調:才氣。

（45）朱丹:即朱砂。朱砂經過磨研才能得其用。

（46）韶陽:南朝梁置韶陽郡，治所在今廣西象州，至隋開皇中廢。唐置韶州(今廣東韶關市西)，無韶陽。清方世舉《韓昌黎詩集編年箋注》以為韶陽即韶州。

（47）高步:指志氣高遠。

（48）乞:給人錢物。繒:絲織品的總稱。

（49）南曹:本官署名，在選曹之南，故稱。唐制，吏部員外郎二人，一人掌判南曹，因又為吏部掌判選院的員外郎的稱號。這里是指王仲舒，因他貶謫前官吏部員外郎。敘:文體名，即送別贈言文章。

（50）參:齊，等同。彖系:即《彖辭》、《系辭》，與《象傳》、《文言》、(說卦》、《序卦》、《雜卦》都是解說《易經》的著作，并稱《易傳》。

（51）太玄:漢代揚雄模仿《周易》撰寫的著作。

（52）干謁:對人有所求而請見。

（53）頭風痊:《三國志·魏書·王粲傳》附陳琳傳《注》引《典略》說，陳琳為曹操“作諸書及檄，草成，呈太祖。太祖先苦頭風，是日疾發，臥讀琳所作，翕然而起曰:‘此愈我病!’數加厚賜。”。

（54）傾壺:猶干杯，形容暢飲。陶淵明《詠貧士》之二:“傾壺絕徐瀝。”暢:通。幽悁:優郁。

（55）歸驂:歸馬。庚信《李陵蘇武別讚》:“歸驂欲動，別馬將前。”鞭:鞭打。

作者介紹：

韓愈（768—824） 字退之，洛陽人，文學家，世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤，由嫂撫養成人，貞元進士。曾官監察御史、陽山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒贈禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張，又反對藩鎮割據。尊儒反佛，比較關心人民疾苦 。

韓愈在文學上主張師承秦、漢散文傳統，積極倡導古文運動，提出“文以載道”、“文道合一”的觀點。《師說》、《進學解》等，皆為名篇。韓詩力求創新，氣勢雄偉，有獨特風格，對宋詩創作影響較大，延及清代 。有《昌黎先生集》。更多古詩欣賞文章敬請關注“可可詩詞頻道”的王維的詩全集欄目。

送靈師韓愈古詩原文

送靈師

[唐] 韓愈

佛法入中國，爾來六百年。齊民逃賦役，高士著幽禪。

官吏不之制，紛紛聽其然。耕桑日失隸，朝署時遺賢。

靈師皇甫姓，胤胄本蟬聯。少小涉書史，早能綴文篇。

中間不得意，失跡成延遷。逸志不拘教，軒騰斷牽攣。

圍棋斗白黑，生死隨機權。六博在一擲，梟盧叱回旋。

戰詩誰與敵，浩汗橫戈鋋。飲酒盡百盞，嘲諧思逾鮮。

有時醉花月，高唱清且綿。四座咸寂默，杳如奏湘弦。

尋勝不憚險，黔江屢洄沿。瞿塘五六月，驚電讓歸船。

怒水忽中裂，千尋墮幽泉。環回勢益急，仰見團團天。

投身豈得計，性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌，漂浮再生全。

同行二十人，魂骨俱坑填。靈師不掛懷，冒涉道轉延。

開忠二州牧，詩賦時多傳。失職不把筆，珠璣為君編。

強留費日月，密席羅嬋娟。昨者至林邑，使君數開筵。

逐客三四公，盈懷贈蘭荃。湖游泛漭沆，溪宴駐潺湲。

別語不許出，行裾動遭牽。鄰州競招請，書札何翩翩。

十月下桂嶺，乘寒恣窺緣。落落王員外，爭迎獲其先。

自從入賓館，占吝久能專。吾徒頗攜被，接宿窮歡妍。

聽說兩京事，分明皆眼前。縱橫雜謠俗，瑣屑咸羅穿。

材調真可惜，朱丹在磨研。方將斂之道，且欲冠其顛。

韶陽李太守，高步凌云煙。得客輒忘食，開囊乞繒錢。

手持南曹敘，字重青瑤鐫。古氣參彖系，高標摧太玄。

維舟事干謁，披讀頭風痊。還如舊相識，傾壺暢幽悁。

以此復留滯，歸驂幾時鞭。

春雪韓愈原文與解析

春雪 韓愈，是一首七言絕句，這首詩寫出了韓愈期盼春天的愿景，帶有浪漫主義的色彩，讓我們一起來看看吧，下面是小編幫大家整理的，希望大家喜歡。

【原文】：

春雪

作者：韓愈

新年都未有芳華，

二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春色晚，

故穿庭樹作飛花。

春雪 韓愈注音：

春雪 韓愈翻譯：

新年都已來到，但還看不到芬芳的鮮花，到二月，才驚喜地發現有小草冒出了新芽。白雪也嫌春色來得太晚了，所以有意化作花兒在庭院樹間穿飛。

春雪 韓愈字詞解釋：

【第1句】：新年：指農歷正月初一。

【第2句】：芳華：泛指芬芳的花朵。

【第3句】：初：剛剛。

【第4句】：驚：新奇，驚訝。

【第5句】：嫌：嫌怨；怨恨。

【第6句】：故：故意。

春雪 韓愈背景：

此詩作于元和十年（815），當時作者韓愈在朝任史館修撰，知制誥。對北方人來說，新年無芳華是正常的，但到過嶺南的韓愈卻覺得北方春來晚，直到二月才有草芽長出來，作者便借鑒岑參《白雪歌》之意，創作了此詩。

春雪 韓愈賞析：

首句中“新年”即陰歷正月初一，這天前后是立春，所以標志著春天的到來。新年都還沒有芬芳的鮮花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人們分外焦急。一個“都”字，流露出這種急切的心情。第二句“二月初驚見草芽”，說二月亦無花，但話是從側面來說的，感情就不是純粹的嘆惜、遺憾。“驚”字最值玩味。它寫出了韓愈在焦急的期待中終于見到“春色”的萌芽的驚喜神情。此外，“驚”字狀出擺脫冬寒后新奇、驚訝、欣喜的心情 。這一“ 初”字，含有春來過晚、花開太遲的遺憾、惋惜和不滿的情緒。韓愈在《早春呈水部張十八員外》中曾寫道：“草色遙看近卻無”、“最是一年春好處”，韓愈對“草芽”似乎特別多情，也就是因為韓愈從草芽看到了春的消息 。從章法上看 ，前句“未有芳華”，一抑；后句“初見草芽”，一揚，跌宕有致，波瀾起伏。

【第3句】：四兩句表面上是說有雪而無花，實際感情卻是：人倒還能等待來遲的春色，從二月的草芽中看到春天的身影，但白雪卻等不住了，竟然紛紛揚揚，穿樹飛花，自己裝點出了一派春色。真正的春色（百花盛開）未來，固然不免令人感到有些遺憾，但這穿樹飛花的春雪也照樣給人以春的氣息。韓愈對春雪飛花主要不是惆悵、遺憾，而是充滿了欣喜。一個盼望著春天的'韓愈，如果自然界還沒有春色，韓愈就可以幻化出一片春色來。這就是【第3句】：四兩句的妙處，它富有濃烈的浪漫主義色彩，可謂神來之筆。“卻嫌”、 “故穿”，把春雪刻畫得美好而有靈性。

此詩于常景中翻出新意，工巧奇警，獨具風采。

藝術特色

空幻、浪漫的想象翻新：一是韓愈調轉筆鋒，撇置“芳華”，偏寫“白雪”，從春寒飛雪的視角，展現春色來臨的景象，翻春寒飛雪為春色飛花。二是翻人情為物意，期盼春意，怨春色來遲，本是人的情感，韓愈卻以移情手法將人的情感賦予了無情之物，讓白雪嫌怨春色來的太遲，于是白雪頗解人情，有意地“故穿庭樹”化作飛花裝點春色。三是翻春寒冷落，心情悵惘，為飛花送春，平添歡鬧，白雪飛花，穿庭綴樹，化春寒料峭為春意欣然，化情懷冷漠為意趣歡鬧。

后世評價：

【第1句】：清·朱彝尊《批韓詩》：常套語，然調卻流快。

【第2句】：清·劉公坡《學詩百法》：作詩實寫則易落板滯，空翻則自見靈動。唐詩中韓愈《春雪》一首，可謂極空翻之能事矣。”

【第3句】：近代·朱寶瑩《詩式》：此詩首句、二句從“春”字咀嚼而出，看似與雪無涉，而全為三句、四句作勢，幾于無處不切‘‘雪’’字。三句、四句兜轉，備具雪意、雪景，不呆寫雪，而雪字自見，不死做春，而春字自在。四句一氣相生，以視尋常斧鑿者，徒見雕斫之痕，其相去遠矣。

韓愈主要功績：

政治

在政治上，韓愈反對藩鎮割據。對于韓愈對待藩鎮割據的態度，郭預衡指出：韓愈《平淮西碑》的主要傾向是“反對藩鎮割據，而歌頌平叛的勝利；贊揚主戰派，而批評主和派”，認為“韓愈反對藩鎮割據的堅定立場，不應因為碑文少寫了李愬之功便加以貶低”，而且韓愈“反對藩鎮割據的主張，還不僅表現在平定淮西的一時一事，韓愈在一系列的文章里都貫穿著這個思想。”韓愈在思想上，崇奉儒學，力排佛老。

文學

韓愈的主要貢獻是在文學上。韓愈是古文運動的倡導者，主張繼承先秦兩漢散文傳統，反對專講聲律對仗而忽視內容的駢體文。韓愈文章氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強，被尊為“唐宋八大家”之首。時人有“韓文”之譽。杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱韓愈“文起八代之衰”。韓柳倡導的古文運動，開辟了唐以來古文的發展道路。韓詩力求新奇，重氣勢，有獨創之功。韓愈以文為詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強了詩的表達功能，擴大了詩的領域，糾正了大歷（766年—780年）以來的平庸詩風。在封建思想道德方面，韓愈也有獨到的建樹，大力提倡儒學，以繼承儒學道統自居，開宋明理學家之先聲。

韓愈的古文可大致概括為論說與記敘兩類。論說文氣勢雄渾，結構嚴謹，邏輯性強，記敘文則愛憎分明，抒情性強，韓文雄奇奔放，風格鮮明，語言上亦獨具特色，尤善錘煉詞句，推陳出新，許多精辟詞語已轉為成語，至今還應用在文學語言和人們的口語中。

教育

韓愈三進國子監做博士，擔任國子監祭酒，招收弟子，親授學業，留下了論說師道激勵后世和提攜人才的文章。韓愈力改恥為人師之風，廣招后學。在教育方面的論文中，韓愈強調了求師的重要性，認為只要是有學問的人，就是自己的老師；把有才能人比作千里馬，闡釋了在位之人如何識別人才對待人才和使用人才的問題。

史學

唐時人稱韓愈有史家的筆力，等到韓愈撰寫《順宗實錄》，由于繁簡不當，敘事取舍也不恰當，深為時人指責。穆宗、文宗都曾命令史官增添修改，但那時韓愈的女婿李漢、蔣系官居顯位，諸位史臣很覺為難。而韋處厚則另撰《順宗實錄》三卷。

個人資料：

韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，郡望河北昌黎，世稱“韓昌黎”。唐代文學家、哲學家、思想家，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。因謚號“文”，又稱“韓文公”。貞元八年（792年）中進士，曾參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬。

韓愈唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。蘇軾稱其著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。韓愈提出的文道合【第1句】：氣盛言宜、務去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對后人很有指導意義。

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《送靈師》韓愈詩詞賞析

佛法入中國，爾來七百年。齊民逃賦役，高士著幽禪。

官吏不之制，紛紛聽其然。耕桑日失隸，朝署時遺賢。

靈師皇甫姓，胤胄本蟬聯。少小涉書史，早能綴文篇。

中間不得意，失跡成延遷。逸志不拘教，軒騰斷牽攣。

圍棋斗白黑，生死隨機權。七博在一擲，梟盧叱回旋。

戰詩誰與敵，浩汗橫戈鋋。飲酒盡百盞，嘲諧思逾鮮。

有時醉花月，高唱清且綿。四座咸寂默，杳如奏湘弦。

尋勝不憚險，黔江屢洄沿。瞿塘五七月，驚電讓歸船。

怒水忽中裂，千尋墮幽泉。環回勢益急，仰見團團天。

投身豈得計，性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌，漂浮再生全。

同行二十人，魂骨俱坑填。靈師不掛懷，冒涉道轉延。

開忠二州牧，詩賦時多傳。失職不把筆，珠璣為君編。

強留費日月，密席羅嬋娟。昨者至林邑，使君數開筵。

逐客三四公，盈懷贈蘭荃。湖游泛漭沆，溪宴駐潺湲。

別語不許出，行裾動遭牽。鄰州競招請，書札何翩翩。

十月下桂嶺，乘寒恣窺緣。落落王員外，爭迎獲其先。

自從入賓館，占吝久能專。吾徒頗攜被，接宿窮歡妍。

聽說兩京事，分明皆眼前。縱橫雜謠俗，瑣屑咸羅穿。

材調真可惜，朱丹在磨研。方將斂之道，且欲冠其顛。

韶陽李太守，高步凌云煙。得客輒忘食，開囊乞繒錢。

手持南曹敘，字重青瑤鐫。古氣參彖系，高標摧太玄。

維舟事干謁，披讀頭風痊。還如舊相識，傾壺暢幽悁。

以此復留滯，歸驂幾時鞭。