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八觀的相關詞： 八達、八分、八叉、八風、八股、八人、八種、八路、八【第1句】：八日

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八觀的意思：八觀，bāguān，對人的八種觀察方法。《呂氏春秋·論人》：“凡論人，通則觀其所禮，貴則觀其所進，富則觀其所養(yǎng)，聽則觀其所行，止則觀其所好，習則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。”

八觀的拼音：[ bā guān ]

近義詞的意思：

八叉：兩手相拱為叉。

八達：八達，指四面相通的道路，後用以形容交通的便利。見《大戴禮》曰：'明堂九室而有八牖。’然九室則九房也，八牖，八達也。”

八分：漢字的一種字體，跟隸書相近。這種字體，一般認為左右分背，勢有波磔，故稱八分。

八風：八風，一說為八方之風，在《呂氏春秋》《淮南子》《說文解字》《左傳·隱公五年》等中都有記載，另一說即為八種季候風，在《易緯通卦驗》記載有：“八節(jié)之風謂之八風。立春條風至，春分明庶風至，立夏清明風至，夏至景風至，立秋涼風至，秋分閶闔風至，立冬不周風至，冬至廣莫風至。”也指針灸穴位名，位于足背五趾畸縫間，左右共八穴。八方，同樣是佛教名詞，外人對某人的八種態(tài)度。又叫“世八法”。指塵世間煽惑人心的八件事：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。詳見《釋氏要覽·澡靜》。

八股：明清科舉制度的一種考試文體，段落有嚴格規(guī)定，每篇由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股等部分組成。從起股到束股的四個部分，其中都有兩股相互排比的文字，共為八股。內(nèi)容空泛，形式死板，束縛人的思想。現(xiàn)在多用來比喻空洞死板的文章、講演等。

八節(jié)：八節(jié)指二十四節(jié)氣中的八個主要節(jié)氣：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，用以指導漢族民間耕作。漢族傳統(tǒng)的節(jié)日文化中的八節(jié)按時間依次是上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕。

八路：指八路軍，也指八路軍的干部、戰(zhàn)士。

八元：古代傳說中的八個才子。后用以稱頌有才德的人。

八鎮(zhèn)：四方及四隅。

八字：八字即生辰八字，是一個人出生時的干支歷日期。是一種哲學標注，八字就是以天地為法的哲學，中華文明的特點就是用哲學標注具體事物，在中國文化中而哲學就是道學，天地法體現(xiàn)的是道法。八字在漢族民俗信仰中占有地位，年干和年支組成年柱，月干和月支組成月柱，日干和日支組成日柱，時干和時支組成時柱；一共四柱，四個干和四個支共八個字，故又稱四柱八字。八字誰都會排立，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等，技術含量在于排運氣節(jié)律，傳統(tǒng)八字僅僅知道大運（月節(jié)律），小運（時節(jié)律）起法也是錯的，對年節(jié)律、日節(jié)律就不知道了。2003年人體生物節(jié)律學的問世，才完善了四柱太陽律月亮律的完善模式，開辟了預測科學的新紀元。八字一詞命理界無所不知，但是八字到底有多少種？大部分人認為八字總共有一百一拾二萬三千二百種。其實這是沒有掌握當代完整預測模式的誤會；因為深入到四柱或六柱太陽律月亮律，自古到今包括今后都不可能出現(xiàn)完全相同的八字。

八觀的詩句：

【第1句】：《鳳翔八觀》詩《鳳翔八觀（并敘）》

【第2句】：士大夫之所朝夕往來此八觀者《鳳翔八觀（并敘）》