小編為您整理了淵渟岳立、不測之淵、學識淵博等含“淵”的成語61個，其中“淵”開頭的16個，“淵”結尾的19個，“淵”在中間的26個，及其解釋、出處和示例等。

“淵”開頭的成語

【第1句】：淵渟岳立[yuān tíng yuè lì]

【解釋】喻人品德如淵水深沉，如高山聳立。

【出處】晉·葛洪《抱樸子·名實》：“執經衡門，淵渟岳立，寧潔身以守滯，恥脅肩以茍合。”

【第2句】：淵魚叢爵[yuān yú cóng què]

【解釋】比喻為政不善，結果驅使人民投向敵方。爵，古同“雀”。

【出處】《孟子·離婁上》：“故為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者，鹯也；為湯武驅民者，桀與紂也。”

【示例】淵魚叢爵，楚材晉用，此固在上者驅迫使然，彼為士者獨不可悟商務力量之大乎？ ——清·譚嗣同《思緯氤氳臺短書·報貝元徴》

【第3句】：淵源有自[yuān yuán yǒu zì]

【解釋】亦作“淵源有自來”。①有根據，有來源。②指有根底。

【出處】宋·陸游《讀宛陵先生詩》詩：“鍛煉無遺力，淵源有自來。”

【示例】中國文字比她的朋友馮眉卿高明些。對交易所證券市場的經絡，那她更是'淵源有自’。 ——茅盾《子夜》十一

【第4句】：淵涓蠖濩[yuān juān huò hù]

【解釋】刻鏤之形。借指華麗的宮殿。

【出處】《隆慶元年浙江程策》之一：“人主能時懷警懼，而淵涓蠖濩之中，此心卓然清明，則宴安之欲不生，而慮周于天下，釁孽之萌無所作矣。”

【第5句】：淵蜎蠖伏[yuān juān huò fú]

【解釋】刻鏤之形。借指華麗的宮殿。

【出處】明·歸有光《明君恭己而成功論》：“淵蜎蠖伏之中，深宮宥密之地，俯仰之間，而撫四海之外，豈其疲智慮于一人之耳目哉？”

【第6句】：淵思寂慮[yuān sī jì lǜ]

【解釋】深入而冷靜地思考。

【出處】唐·白行簡《李娃傳》：“體已康矣，志已壯矣。淵思寂慮，默想曩昔之藝業，可溫習乎？”

【第7句】：淵渟澤匯[yuān tíng zé huì]

【解釋】比喻事物的集聚匯合。

【出處】明·胡應麟《少室山房筆叢·九流緒論中》：“漢興，董賈諸人，漸趨醇樸，一代文章，垂復古始，淮南又群集浮華，綱羅淫僻，淵渟澤匯，萃為此編。”

【第8句】：淵涌風厲[yuān yǒng fēng lì]

【解釋】如水之涌，如風之疾。比喻談吐滔滔不絕。

【出處】晉·葛洪《抱樸子·行品》：“士有機變清銳，巧言綺粲，攬引譬喻，淵涌風厲。然而口之所談，身不能行。”

【第9句】：淵亭山立[yuān tíng shān lì]

【解釋】比喻人品德如淵水深沉，如高山聳立。同“淵渟岳峙”。

【第10句】：淵魚叢雀[yuān yú cóng què]

【解釋】把魚趕進深潭，把雀趕到叢林。原比喻統治者施行暴政，百姓逃往別國。現也比喻把可以團結的人趕到敵方去。

【出處】《孟子·離婁上》：“為淵驅魚者，獺也。為叢驅爵者，鹯也；為湯武驅民者，桀與紂也。”

【第11句】：淵源有自來[yuān yuán yǒu zì lái]

【解釋】有根據，有來源。

【出處】宋·陸游《讀宛陵先生詩》詩：“鍛煉無遺力，淵源有自來。”

【示例】至君凡四世，歷百有余年，咸以醫名授受，淵源有自來矣。 ——清·馮桂芬《邵步青〈醫學三書〉序》

【第12句】：淵渟岳峙[yuān tíng yuè zhì]

【解釋】喻人品德如淵水深沉，如高山聳立。

【出處】晉·石崇《楚妃嘆》詩：“矯矯莊王，淵渟岳峙。”

【第13句】：淵停山立[yuān tíng shān lì]

【解釋】喻人品德如淵水深沉，如高山聳立。

【出處】清·錢謙益《太保都察院左都御史李公神道碑》：“公生而孝友順祥，篤誡明允，淵停山立，不茍訾笑。”

【第14句】：淵清玉絜[yuān qīng yù jié]

【解釋】如淵之清，如玉之潔。比喻人品高尚。

【出處】《三國志·魏志·陳矯傳》：“淵清玉絜，有禮有法，吾敬華子魚。”

【第15句】：淵圖遠算[yuān tú yuǎn suàn]

【解釋】深謀遠慮。

【出處】《南齊書·高帝十二王傳論》：“世祖顧命，情深尊嫡，淵圖遠算，意在無遺。”

【第16句】：淵謀遠略[yuān móu yuǎn lüè]

【解釋】深謀遠略。

【出處】宋·曾鞏《自福州召判太常寺上殿札子》：“其淵謀遠略，必中事幾。”宋·岳飛《奏畫守襄陽等郡營田札子》：“陛下淵謀遠略，非臣所知。”

“淵”結尾的成語

【第1句】：不測之淵[bù cè zhī yuān]

【解釋】深淵。亦以比喻危險之地。

【出處】漢·賈誼《過秦論》：“臨不測之淵，以為固。”

【示例】今人有謂臣曰，入不測之淵而必出，不出，請以一鼠首為女殉者，臣必不為也。 ——西漢·劉向《戰國策·魏策三》

【第2句】：積水成淵[jī shuǐ chéng yuān]

【解釋】淵：深水潭。點點滴滴的水聚積起來，就能形成一個深潭。比喻積小成多。

【出處】《荀子·勸學》：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”

【第3句】：負石赴淵[fù shí fù yuān]

【解釋】淵：深澗。背著石頭跳進深淵。比喻人以死明志。

【出處】漢·劉向《說苑·說叢》：“故君子慎言出己，負石赴淵，行之難也。”

【第4句】：寸指測淵[cùn zhǐ cè yuān]

【解釋】以一寸之指而測深淵。比喻淺學不能探明深理。

【出處】漢·孔鮒《孔叢子·答問》：“而子立尺表以度天，植寸指以測淵，蒙大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也。”

【示例】他經常說出“寸指測淵”的話來。

【第5句】：差若天淵[chā ruò tiān yuān]

【解釋】差：不同；天淵：天和深淵。比喻差別極大。

【出處】孫中山《心理建設》第八章：“前后相較，差若天淵。”

【第6句】：福如海淵[fú rú hǎi yuān]

【解釋】淵：深。福氣像海那樣浩瀚無邊。

【出處】明·沈受先《三元記·合歡》：“愿馮君福如海淵，愿馮君壽比南山。”

【第7句】：愛則加諸膝，惡則墜諸淵[ài zé jiā zhū xī，wù zé zhuì zhū yuān]

【解釋】加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵里。意指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定。

【出處】西漢·戴圣《禮記·檀弓下》：“今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。”

【示例】我們待人接物不能用愛則加諸膝，惡則墜諸淵的態度。

【第8句】：日薄虞淵[rì báo yú yuān]

【解釋】猶日薄西山。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。虞淵，神話傳說中日入之處。

【出處】《淮南子·天文訓》：“捍日呴至于虞淵，是謂黃昏。”莊逵吉校：“《太平御覽》作'薄于虞淵’。”

【示例】謝震《<女報>發刊詞》：“大率曇花一現，即歸烏有，其存焉者，亦大有日薄虞淵之景象。”

【第9句】：相去天淵[xiāng qù tiān yuān]

【解釋】天淵：高天和深淵。比喻二者相隔極遠，差別極大。

【出處】清·夏敬渠《野叟曝言》第五十九回：“一敬一肆，相去天淵；一圣一狂，亦判若黑白矣。”

【第10句】：加膝墜淵[jiā xī zhuì yuān]

【解釋】加膝：抱在膝上；墜淵：推下深淵。喜歡就抱在膝上，不喜歡就推到深水里。比喻用人愛憎無常。

【出處】《禮記·檀弓下》：“今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。”

【示例】世之惜季木者，以謂意氣太盛，肺腸太熱，善善惡惡，或溢而為加膝墜淵，以貽小人口實。 ——清·錢謙益《王季木墓表》

【第11句】：九旋之淵[jiǔ xuán zhī yuān]

【解釋】九：多數；旋：旋窩；淵：深淵。旋窩多的深淵。比喻智謀深廣。

【出處】西漢·劉安《淮南子·兵略訓》：“建心乎窈冥之野，藏志乎九旋之淵，雖有明目，孰能窺其情。”

【第12句】：如臨深淵[rú lín shēn yuān]

【解釋】臨：靠近；淵：深水坑。如同處于深淵邊緣一般。比喻存有戒心，行事極為謹慎。

【出處】《詩·小雅·小旻》：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”

【示例】黃帝居人上，惴惴如臨深淵。 ——明·李贄《初潭集·君臣一》

【第13句】：進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵[jìn rén ruò jiāng jiā zhū xī,tuì rén ruò jiāng zhuìzhū yuān]

【解釋】加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵。指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定。

【出處】西漢·戴圣《禮記·檀弓下》：“今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。”

【示例】南朝·宋·劉義慶《世說新語·方正》：“古之君子，進人以禮，退人以禮；今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。”

【第14句】：翫其磧礫不窺玉淵[wán qí qì lì bù kuī yù yuān]

【解釋】晉·左思《吳都賦》：“翫其磧礫而不窺玉淵者，未知驪龍之所蟠也。”

【第15句】：判若天淵[pàn ruò tiān yuān]

【解釋】高低差別就象天空和深淵那樣懸殊。

【出處】清·朱庭珍《筱園詩話》：“不過用心于一兩字間，斟酌而出，即判若天淵，個中分寸所爭，毫厘千里。”

【示例】弄堂里的叫賣聲，說也奇怪，竟也和古代判若天淵。 ——魯迅《且介亭雜文·弄堂生意古今談》

【第16句】：萬丈深淵[wàn zhàng shēn yuān]

【解釋】淵：深潭。很深的水潭。比喻十分不利的處境。

【出處】《勞動的開端》：“我忽然摔了下來，好像落進萬丈深淵，渾身疼痛。”

【示例】我突然有跌進萬丈深淵的凄涼感覺。

【第17句】：退人墜淵[tuì rén zhuì yuān]

【解釋】墜淵：推進深淵里。指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定。

【出處】《禮記·檀弓下》：“今之君子，進入若將加諸膝，退人若將墜諸淵。”

【第18句】：洗耳投淵[xǐ ěr tóu yuān]

【解釋】洗耳、投淵：指堯讓位于許由、舜讓位北鐸的傳說。舊時指隱逸的人厭惡聽有關政治的事。

【出處】晉·桓溫《薦譙元彥表》：“故有洗耳投淵，以振玄邈之風。”

【第19句】：不啻天淵[bù chì tiān yuān]

【解釋】不啻：無異于。淵：深潭。無異于從云天之上到深潭之底。比喻差別極大。

【出處】清·李漁《閑情偶寄·賓白第四》：“吳有吳音，越有越語，相去不啻天淵。”

【示例】比那辛亥革命，直不啻天淵遠隔呢。 ——蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第二十八回

“淵”在中間的成語

【第1句】：學識淵博[xué shí yuān bó]

【解釋】指學識深而且廣。

【示例】王教授在工程力學界是學識淵博的一流專家。

【第2句】：臨淵羨魚[lín yuān xiàn yú]

【解釋】淵：深潭；羨：希望得到。意思是站在水邊想得到魚，不如回家去結網。比喻只有愿望而沒有措施，對事情毫無好處。

【出處】《淮南子·說林訓》：“臨河而羨魚，不如歸家結網。”《漢書·董仲書傳》：“臨淵羨魚，不如退而結網。”

【示例】此為之數年，便可見效，十年便可有成，何不試之，而徒作臨淵羨魚之嘆。 ——明·朱之渝《答小宅生順問六十一條》

【第3句】：天淵之隔[tiān yuān zhī gé]

【解釋】淵：深水潭。形容相隔極遠，差別很大。

【出處】明·馮夢龍《醒世恒言》第三十五卷：“那徐言、徐召雖也掙起些田產，比著顏氏，尚有天淵之隔，終日眼紅頸赤。”

【示例】趙公子聞他有大貴之相，況兼德行皆全，英才日盛，較諸韓公子不啻天淵之隔。 ——清·吳璿《飛龍全傳》第六十回

【第4句】：為淵驅魚，為叢驅雀[wèi yuān qū yú，wèi cóng qū què]

【解釋】把魚趕進深潭，把雀趕到叢林。原比喻統治者施行暴政，百姓逃到別國。現多比喻把一些本來可以團結過來的人趕到敵對方面去。

【出處】《孟子·離婁上》：“為淵驅魚者，獺也。為叢驅爵者，鹯也；為湯武驅民者，桀與紂也。”

【示例】國家平時患無人才，等到有了人才，又被這些不肖官吏任意凌虐，以致為淵驅魚，為叢驅雀。 ——清·李寶嘉《文明小史》第十三回

【第5句】：為淵驅魚[wèi yuān qū yú]

【解釋】原比喻殘暴的統治迫使自己一方的百姓投向敵方。現多比喻不會團結人，把一些本來可以團結過來的人趕到敵對方面去。

【出處】《孟子·離婁上》：“為淵驅魚者，獺也。為叢驅爵者，鹯也；為湯武驅民者，桀與紂也。”

【示例】又被這些不肖官吏任意凌虐，以致為淵驅魚。 ——清·李寶嘉《文明小史》第十三回

【第6句】：若涉淵冰[ruò shè yuān bīng]

【解釋】比喻處境艱險。同“若涉淵水”。

【出處】宋·陳亮《論勵臣之道》：“朕承太上皇亮付托之重，念國家之深恥，志在復讎，八年于茲，若涉淵冰，未知攸濟。”

【第7句】：叢雀淵魚[cóng què yuān yú]

【解釋】比喻不行善政，等于把老百姓趕到敵人方面去。

【出處】語出《孟子·離婁上》：“為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵（雀）者，鹯也；為湯武驅民者，桀與紂也。”

【示例】能辦交涉之人日益少，忍辱含垢，民氣日靡，叢雀淵魚，民心漸去。 ——鄭觀應《盛世危言·交涉》

【第8句】：為淵驅魚，為叢驅爵[wèi yuān qū yú，wèi cóng qū jué]

【解釋】比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。爵，通“雀”。

【出處】語出《孟子·離婁上》：“為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者，鹯也；為湯武驅民者，桀與紂也。”《晉書·段灼傳》引作“為川驅魚，為藪驅雀”。

【示例】奸胥劣紳，且得窺見罅以滋擾累，為淵驅魚，為叢驅爵，甚非計也。 ——清·薛福成《請豁除舊禁招徠華民疏》

【第9句】：臨淵結網[lín yuān jié wǎng]

【解釋】臨到河邊才編織魚網。指事先不做準備，辦不成事。

【出處】明·楊珽《龍膏記·游仙》：“早辦個鳳想仙緣，休等待臨淵結網，只落得月缺花殘。”

【示例】臨淵結網如同亡羊補牢。

【第10句】：岳鎮淵渟[yuè zhèn yuān tīng]

【解釋】如山岳屹立，如淵水停滯。本用以形容軍隊穩定，不可動搖。后多用以形容人堅定沉著。

【出處】《文選·王融〈三月三日曲水詩序〉》：“爾乃回輿駐罕，岳鎮淵渟。”李善注：“《孫子兵法》曰：'其鎮如山，其渟如淵。’”

【第11句】：山峙淵渟[shān zhì yuān zī]

【解釋】山立水聚。比喻端莊凝重的風度。

【出處】《世說新語·賞譽》“謝子微見許子將兄弟”劉孝標注引《海內先賢傳》：“[許劭]山峙淵渟，行應規表。”

【示例】逸倫之士，非禮不動，山峙淵渟，知之者希，弛逐之徒，蔽而毀之。 ——晉·葛洪《抱樸子·審舉》

【第12句】：天淵懸隔[tiān yuān xuán gé]

【解釋】天和地，一極在上，一極在下。比喻差別極大。

【出處】《抱樸子·論仙》：“趨舍所尚，耳目之欲，其為不同，已有天壤之覺，冰炭之乖矣。”

【示例】即此一事，你我比較起來，天淵懸隔。 ——清·俞萬春《蕩寇志》第一百三十回

【第13句】：鑠懿淵積[shuò yì yuān jī]

【解釋】指德行美好，學問淵博精深。

【出處】明·張居正《素庵戴公墓志銘》：“然其鑠懿淵積，庇于后來者遠矣。”

【第14句】：臨淵之羨[lín yuān zhī xiàn]

【解釋】淵：深潭；羨：希望得到。站在水邊想得到魚。比喻只有愿望而沒有措施，對事情毫無好處。

【出處】《淮南子·說林訓》：“臨河而羨魚，不如歸家結網。”《漢書·董仲書傳》：“臨淵羨魚，不如退而結網。”

【示例】弟方噬臍無及，而臺翁尚作臨淵之羨邪？ ——清·李漁《與趙聲伯文學》

【第15句】：一淵不兩蛟[yī yuān bù liǎng jiāo]

【解釋】比喻兩雄不能并立。

【出處】《文子·上德》：“一淵不兩蛟，一雌不二雄，一即定，兩即爭。”《淮南子·說山訓》：“一淵不兩蛟，水定則清正。”

【示例】西漢·劉安《淮南子·說山訓》：“一淵不兩蛟，水定則清正。”

【第16句】：家學淵源[jiā xué yuān yuán]

【解釋】家學：家中世代相傳的學問；淵源：原指水源，比喻事情的本源。家世學問的傳授有根源。

【出處】《北史·江式傳》：“式少專家學。”《三國志·魏志·管寧傳》：“測其淵源，覽其清濁，未有厲俗獨行若寧者也。”

【示例】不是職員家學淵源，尋常懸壺行道的人，象這種方子，他們肚皮里就沒有。 ——清·李寶嘉《官場現形記》第二十三回

【第17句】：天淵之差[tiān yuān zhī chā]

【解釋】差：判別。天和地，一極在上，一極在下。比喻差別極大。

【出處】《抱樸子·論仙》：“趨舍所尚，耳目之欲，其為不同，已有天壤之覺，冰炭之乖矣。”

【第18句】：岳峙淵渟[yuè zhì yuān tíng]

【解釋】如山岳屹立，如淵水停滯。本用以形容軍隊穩定，不可動搖。后多用以形容人堅定沉著。

【出處】南朝·梁·蕭綸《隱居貞白先生陶君碑》“行仁蹈義，岳峙淵渟。”

【示例】岳峙淵渟真磊落，天心民意要同符。 ——柳亞子《十月六日題毛主席之繪像》詩

【第19句】：天淵之別[tiān yuān zhī bié]

【解釋】天和地，一極在上，一極在下。比喻差別極大。

【出處】《抱樸子·內篇·論仙》：“趨舍所尚，耳目之欲，其為不同，已有天壤之覺（較），冰炭之乖矣。”

【示例】這華得夫客店，是紐約第一個著明客店，比起日本帝國大客店來，有天淵之別了。（清·李寶嘉《文明小史》第五十一回）

【第20句】：若涉淵水[ruò shè yuān shuǐ]

【解釋】比喻處境艱險。

【出處】《書·大誥》：“予惟小子，若涉淵水，予惟往求騰攸濟。”

【示例】永思厥艱，若涉淵水，非君攸濟，朕無任焉。 ——漢·潘勖《冊魏公九錫文》

【第21句】：察見淵魚[chá jiàn yuān yú]

【解釋】淵：深潭。能看清深水中的魚。比喻為人過于精明。

【出處】戰國·鄭·列御寇《列子·說符》：“察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃。”

【示例】察見淵魚者不祥，又是之謂也。 ——清·紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》

【第22句】：深淵薄冰[shēn yuān bó bīng]

【解釋】面對著深淵，腳踩著薄冰。比喻處境危險，心存戒懼。

【出處】《詩經·小雅·小旻》：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”

【示例】圣恩所及，有隆天重地之施，私義未安，有深淵薄冰之懼。 ——宋·王安石《乞退表第三》

【第23句】：師友淵源[shī yǒu yuān yuán]

【解釋】指一個人的學問的傳授在可以求教請益的人上有其本源。

【出處】《漢書·董仲舒傳贊》：“然考其師友淵源所漸，猶未及乎游、夏，而曰管、晏及，伊、呂不加，過矣。”

【示例】又私念師友淵源，思讬著述以自見。 ——《清史稿·邵廷采傳》

【第24句】：探淵索珠[tàn yuān suǒ zhū]

【解釋】到深淵下去取得驪龍的寶珠。比喻探求事物的真義。

【出處】宋·張君房《云笈七簽》第109卷：“恐非發石取玉，探淵索珠之謂也。”

【示例】她在文字上反復探淵索珠，力求完美。

【第25句】：冰潔淵清[bīng jié yuān qīng]

【解釋】猶冰清玉潔。

【出處】漢·孔融《衛尉張儉碑》：“君稟乾綱之正性，蹈高世之殊軌，冰潔淵清，介然特立。”

【示例】太中大夫管寧，應二儀之中和，總九德之純懿，含章素質，冰潔淵清。 ——《三國志·魏志·管寧傳》

【第26句】：山淵之精[shān yuān zhī jīng]

【解釋】大山和江河所珍藏的精華。我指璧玉和珍珠。

【出處】《淮南子·說山訓》：“和氏之璧，隋侯之珠，出于山淵之精。”