小編為您整理了諸惡莫作、急張拘諸、三個臭皮匠，合成一個諸葛亮等含“諸”的成語60個，其中“諸”開頭的13個，“諸”結尾的2個，“諸”在中間的45個，及其解釋、出處和示例等。

“諸”開頭的成語

【第1句】：諸惡莫作[zhū è mò zuò]

【解釋】諸惡：各種壞事。佛家語，凡是壞事都不要做。舊時用以勸人行善。

【出處】《大般涅槃經》：“諸惡莫作，諸善奉行。”

【示例】勸君諸善奉行，但是諸惡莫作。 ——明·馮夢龍《醒世恒言》卷十八

【第2句】：諸事麇集[zhū shì qún jí]

【解釋】麇：成群。許多事情集中在一起

【出處】清·吳躍人《俏皮話》：“一日諸事麇集，幾至調排不開。”

【第3句】：諸法實相[zhū fǎ shí xiàng]

【解釋】佛家語。指各種現象的真實面目

【出處】《法華經·方便品》：“唯佛與佛，乃能究盡諸法實相。”

【第4句】：諸如此比[zhū rú cǐ bǐ]

【解釋】許多與此相類似的事物。

【出處】《宋書·文帝紀》：“又州郡估稅，所在市調，多有煩刻。山澤之利，猶或禁斷，役召之品，遂及稚弱。諸如此比，傷治害民。”

【第5句】：諸行無常[zhū xíng wú cháng]

【解釋】佛家語。指萬物變化多端。比喻人生無常

【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》：“諸行無常，是生是滅，生滅滅已，寂滅為樂。”

【第6句】：諸有此類[zhū yǒu cǐ lèi]

【解釋】許多與此相類似的事物。

【出處】南朝·梁·劉勰《文心雕龍·程器》：“諸有此類，并文士之瑕累。”

【第7句】：諸色人等[zhū sè rén děng]

【解釋】各種各樣、各色各等的人們。

【出處】唐·陸贄《優恤畿內百姓并除十縣令詔》：“百姓及諸色人等如能力行仁義，均減有無，赒貸貧人，全活數眾者，府司具事跡聞奏，朕當授以官秩，蠲其征徭。”

【示例】這是一個演說時代，所以'諸色人等’都能演說。 ——許地山《危巢墜簡·街頭巷尾之倫理》

【第8句】：諸親好友[zhū qīn hǎo yǒu]

【解釋】總稱所有親友。

【出處】《蘇州的傳說·雙塔的傳說》：“等到張書生和李相公臨走時，街坊鄉鄰、諸親好友來送行，姑嫂兩人就借這個機會表明心跡。”

【第9句】：諸如此類[zhū rú cǐ lèi]

【解釋】諸：眾多；此：這，這樣。象這類的各種事物。

【出處】《晉書·劉頌傳》：“諸如此類 ，亦不得已已。”

【示例】書法、繪畫、吟詩，諸如此類，他無一不會。

【第10句】：諸若此類[zhū ruò cǐ lèi]

【解釋】許多與此相類似的事物。

【出處】清·王夫之《夕堂永日緒論外編》二六：“諸若此類，注所未及，詎可以非注所有，而謂為異說乎？”

【第11句】：諸如此例[zhū rú cǐ lì]

【解釋】許多像這樣的事例。

【出處】《梁書·武帝紀中》：“凡后宮樂府，西解暴室，諸如此例，一皆放遣。”

【示例】周則冠冕衣裘，乘車而戰，今何故不行？周則三老五更、膠序養老， 今何故不行乎？諸如此例，不可勝述。 ——唐·田再思《服母齊衰三年議》

【第12句】：諸親六眷[zhū qīn liù juàn]

【解釋】總稱所有親戚。

【出處】清·吳敬梓《儒林外史》第五回：“自此，嚴監生的病，一日重似一日，再不回頭。諸親六眷都來問候。”

【第13句】：諸子百家[zhū zǐ bǎi jiā]

【解釋】原指先秦時期各種思想的代表人物和各個派別，后用來對先秦至漢初各種流派的總稱。

【出處】西漢·司馬遷《史記·屈原賈生列傳》：“賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。”

【示例】我們決不拘泥統屬，我們只以會全力追求自己的人生目的——不管它是三教九流，諸子百家。 ——王西彥《古屋》第五部

“諸”結尾的成語

【第1句】：急張拘諸[jí zhāng jū zhū]

【解釋】形容局促不安、緊張慌亂的樣子。

【出處】《元曲選·李逵負荊》：“他這般急張拘諸的立。”

【第2句】：日居月諸[rì jī yuè zh]

【解釋】居：音“積”，語助詞，同“乎”；諸：語助詞。指光陰的流逝。

【出處】《詩經·邶風·日月》：“日居月諸，照臨下土。”

【示例】日居月諸，見一心之妙用。 ——清·錢彩《說岳全傳》第73回

“諸”在中間的成語

【第1句】：三個臭皮匠，合成一個諸葛亮[sān gè chòu píjiàng,hé chéng yīgè zhū gě liàng]

【解釋】諸葛亮：三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。

【出處】毛澤東《組織起來》：“三個臭皮匠，合成一個諸葛亮，這就是說，群眾有偉大的創造力。”

【示例】誰都知道三個臭皮匠，合成一個諸葛亮的道理。

【第2句】：放諸四夷[fàng zhū sì yí]

【解釋】四夷：統治者對少數民族的蔑稱，指東夷、西戎、南蠻、北狄，泛指四方邊遠地區。放逐到各地非華夏族居住的邊遠地區。

【出處】魯迅《對于批評家的希望》：“出洋留學和放諸四夷的區別，筍和竹的區別。”

【第3句】：挾天子而令諸侯[xié tiān zǐ ér lìng zhū hóu]

【解釋】挾：挾制；諸侯：帝王分封的列國統治者。挾制著皇帝，用其名義號令諸侯。比喻借用名義按自己的意思去指揮別人。

【出處】南朝·宋·范曄《后漢書·袁紹傳》：“今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子而令諸侯，蓄士馬以討后庭，誰能御之？”

【示例】慨魏武之雄圖，終大濟于橫流，用兵戈以臨四海，挾天子而令諸侯。 ——唐·高適《東征賦》

【第4句】：公諸于世[gōng zhū yú shì]

【解釋】公：公開；諸：“之于”的合音；世：世上。把事情的內容向世人公開。

【出處】《上饒集中營·茅家嶺地獄》：“把許多革命青年、愛國志士的遭遇，公諸于世。”

【示例】我們必須把這段歷史公諸于世。

【第5句】：愛則加諸膝，惡則墜諸淵[ài zé jiā zhū xī，wù zé zhuì zhū yuān]

【解釋】加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵里。意指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定。

【出處】西漢·戴圣《禮記·檀弓下》：“今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。”

【示例】我們待人接物不能用愛則加諸膝，惡則墜諸淵的態度。

【第6句】：挾天子令諸侯[xié tiān zǐ lìng zhū hóu]

【解釋】挾：挾制；諸侯：帝王分封的列國統治者。挾制著皇帝，用其名義號令諸侯。比喻借用名義按自己的意思去指揮別人。

【出處】明·羅貫中《三國演義》第61回：“此言豈不羞乎？天下豈不知你挾天子令諸侯？”

【第7句】：付諸東流[fù zhū dōng liú]

【解釋】付：交給；諸：之于。扔在東流的水里沖走。比喻希望落空，成果喪失，前功盡棄，好像隨著流水沖走了一樣。

【出處】唐·高適《封丘作》詩：“生事應須南畝田，世事盡付東流水。”

【示例】惜丙寅清水潭決，稿本付諸東流，故錄其梗概于此。 ——清·黃鈞宰《金壺七墨·鴛鴦印傳奇始末》

【第8句】：死諸葛走生仲達[sǐ zhū gé zǒu shēng zhòng dá]

【解釋】諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達：司馬懿。指用死人嚇唬活人。

【出處】《晉書·宣帝紀》：“時百姓為之諺曰：'死諸葛走生仲達。’帝聞而笑曰：'吾便料生，不便料死故也。”

【示例】你不能犯死諸葛走生仲達的錯誤。

【第9句】：己所不欲，勿加諸人[jǐ suǒ bù yù，wù jiā zhū rén]

【解釋】欲：想要，希望；加：給予。自己不愿意的，不要加給別人。

【出處】戰國·魯·尸佼《尸子》上卷：“恕者，以身為度者也。己所不欲，勿加諸人。”

【第10句】：付諸洪喬[fù zhū hóng qiáo]

【解釋】洪喬：晉朝人，姓殷名羨，字洪喬。比喻書信遺失。

【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·任誕》：“殷洪喬作豫章郡，臨去，都下人因附百許函書。既至石頭，悉擲水中，因祝曰：'沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵。’”

【示例】現代社會寄信再不會付諸洪喬了。

【第11句】：失諸交臂[shī zhū jiāo bì]

【解釋】指當面錯過機會。

【出處】見“失之交臂”。

【示例】這些往事，我今天來重提，只是表明我自己的遺憾。我與魯迅的見面，真真可以說是失諸交臂。 ——郭沫若《歷史人物·魯迅與王國維》

【第12句】：挾天子以令諸侯[xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu]

【解釋】挾制著皇帝，用皇帝的名義發號施令。現比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。

【出處】《后漢書·袁紹傳》：“今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子以令諸侯，蓄士馬以討不庭，誰能御之？”

【示例】朕命白虎馱邱生來，原惡其自矜漢學，凌蔑百家，挾天子以令諸侯，故有投畀豺虎之意。 ——清·袁枚《續子不語·麒麟喊冤》

【第13句】：銘諸五內[míng zhū wǔ nèi]

【解釋】五內：五臟，指內心。深深刻在內心深處，永遠不會忘記。

【出處】《舊唐書·李德裕傳》：“置之座隅，用比韋弦之益；銘諸心腑，何啻藥石之功。”

【示例】吳先生，你的情誼，我是銘諸五內了。 ——李劼人《暴風雨前》

【第14句】：進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵[jìn rén ruò jiāng jiā zhū xī,tuì rén ruò jiāng zhuìzhū yuān]

【解釋】加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵。指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定。

【出處】西漢·戴圣《禮記·檀弓下》：“今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。”

【示例】南朝·宋·劉義慶《世說新語·方正》：“古之君子，進人以禮，退人以禮；今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。”

【第15句】：死諸葛能走生仲達[sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá]

【解釋】諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達：司馬懿。指人雖死，余威猶在。

【出處】傅専《題自書精神一到何事不成橫卷》詩：“君不聞'死諸葛能走生仲達’，千古奇事真堪詫。”

【第16句】：問諸水濱[wèn zhū shuǐ bīn]

【解釋】濱：水邊。比喻不承擔責任或兩者不相干。

【出處】《左傳·僖公四年》：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復，君其問諸水濱！”

【示例】若夫昭王不返，惟膠舟之故，君其問諸水濱，寡君不敢任咎。 ——明·馮夢龍《東周列國志》第二十三回

【第17句】：取諸宮中[qǔ zhū gōng zhōng]

【解釋】宮，古代對房屋的通稱。后指取用于自己家中，極言其便利。

【出處】《孟子·滕文公上》：“且許子何不為陶冶，舍皆取諸其宮中而用之？”

【示例】明·馮夢龍《醒世恒言》第三卷：“偏生九阿姐造化，討得著，年時賺了若干錢鈔，臨出門還有這一主大財，又是取諸宮中，不勞余力。”

【第18句】：放諸四裔[fàng zhū sì yì]

【解釋】放：放逐；四裔：四方邊遠之地。指放逐到四方邊遠地區。

【出處】魯迅《做古文和做好人的秘訣》：“那也可以臨末聲明：'君子不為己甚，竊以為放諸四裔可矣’的。”

【第19句】：置諸高閣[zhì zhū gāo gé]

【解釋】捆起來以后放在高高的架子上。比喻放著不用。

【出處】廖仲愷《作事必須有恒心》：“當時兄弟以為這種書干燥無味，太沒意趣，所以不甚當心，遂置諸高閣。”

【示例】他早就把此事置諸高閣了。

【第20句】：置諸度外[zhì zhū dù wài]

【解釋】置：放；度：考慮。放在考慮之外。指不把個人的生死利害等放在心上。

【出處】《后漢書·隗囂傳》：“帝積苦兵間，以囂子內侍，公孫述遠據邊陲，乃謂諸將曰：'且當置此兩子于度外耳。’”

【示例】倒是我這個海外孤臣，萍飄梗泛，祖宗邱墓，置諸度外，今番聽見航公這番話說，不禁感觸。（清李寶嘉《文明小史》第四十六回）

【第21句】：百家諸子[bǎi jiā zhū zǐ]

【解釋】百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；諸子：指孔子、老子、莊子、荀子等。后來對先秦學術思想派別的總稱。

【出處】晉·常璩《華陽國志·梓橦人士》：“自五經四部、百家諸子、伎藝算計、卜數醫術。”

【第22句】：反求諸己[fǎn qiú zhū jǐ]

【解釋】求：追究，尋求；諸：“之于”的合成詞。反過來追究自己。指從自己方面找原因。

【出處】《孟子·公孫丑上》：“不怨勝己者，反求諸己而已矣。”

【示例】君子之遇艱阻，必反求諸己，而益自修。 ——《二程全書·伊川易品三》

【第23句】：付諸一炬[fù zhū yī jù]

【解釋】炬：火把。一把火全部燒了。同“付之一炬”。

【出處】清·李寶嘉《文明小史》第四十六回：“在這許多名片里面，撿出一張，上寫著顏軼回，……其余都付諸一炬。”

【第24句】：放諸四海而皆準[fàng zhū sì hǎi ér jiē zhǔn]

【解釋】比喻具有普遍性的真理到處都適用。同“放之四海而皆準”。

【出處】《禮記·祭義》：“推而放諸東海而準，推而放諸西海而準，推而放諸南海而準，推而放諸北海而準。”

【示例】使人增長其幸福者，謂之善；使人減障其幸福者，謂之惡。此主義放諸四海而皆準，俟諸百世而不惑。 ——梁啟超《樂利主義泰斗邊沁之學說·邊沁之倫理說》

【第25句】：藏諸名山，傳之其人[cáng zhū míng shān，chuán zhī qí rén]

【解釋】諸：之于的合音；傳：傳布流傳；其人：同道。把著作藏在名山，傳給后來志趣相投的人。

【出處】漢·司馬遷《報任少卿書》：“仆誠以著此書，藏諸名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！”

【示例】一個人做一部書，'藏諸名山，傳之其人’，是封建時代的事，早已過去了。 ——魯迅《準風月談》

【第26句】：投諸四裔[tóu zhū sì yì]

【解釋】比喻流放到邊遠的地區。

【出處】《左傳·文公十八年》：“流四兇族，渾敦、窮奇、壽杌、饕餮，投諸四裔，以御螭魅。”

【第27句】：銘諸心腑[míng zhū xīn fǔ]

【解釋】心腑：指內心。牢牢銘記在心里。比喻永記不忘。

【出處】《舊唐書·李德裕傳》：“置之座隅，用比韋弦之益；銘諸心腑，何啻藥石之功。”

【第28句】：托諸空言[tuō zhū kōng yán]

【解釋】指寄托所懷于文詞議論。同“托之空言”。

【出處】清·朱珪《<贅說>序》：“若方將試吏事，則由是以求之民物之情，利病之實，不徒托諸空言也。”

【第29句】：三個臭皮匠，賽過諸葛亮[sān gè chòu pí jiàng，sài guò zhū gě liàng]

【解釋】比喻人多智慧多，有事請經過大家商量，就能商量出一個好辦法來。

【出處】毛澤東《組織起來》：“'三個臭皮匠，合成一個諸葛亮’，這就是說，群眾有偉大的創造力。”

【示例】三個臭皮匠，賽過諸葛亮，我們不要過分擔心。

【第30句】：袞袞諸公[gǔn gǔn zhū gōng]

【解釋】袞袞：相繼不絕。舊指身居高位而無所作為的官僚們。

【出處】唐·杜甫《醉時歌》：“諸公袞袞登臺省，廣文先生官獨冷。”

【示例】國民黨的袞袞諸公管我們這些窮學生的什么“宣言”、“上書”！ ——楊沫《青春之歌》第二部第三十六章

【第31句】：付諸度外[fù zhū dù wài]

【解釋】度外：心意計度之外。放在考慮之外，形容不計安危、成敗的行為。

【出處】范文瀾《中國近代史》上冊第一章：“自身生死且尚付諸度外，毀譽更不計及也。”

【第32句】：死諸葛嚇走生仲達[sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá]

【解釋】指人雖死，余威猶在。同“死諸葛能走生仲達”。

【出處】《晉書·宣帝紀》：“時百姓為之諺曰：'死諸葛走生仲達。’帝聞而笑曰：'吾便料生，不便料死故也。”

【示例】魯迅《且介亭雜文末編·續記》：“倒是活人在依靠死人的余光，想用'死諸葛嚇走生仲達’。我不大佩服這些活家伙。”

【第33句】：訴諸武力[sù zhū wǔ lì]

【解釋】訴：訴訟。武力：軍事力量。指用戰爭來解決沖突。

【示例】求統一之方法，固宜尊重和平，和平所不能達，則不得不訴諸武力。 ——蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第九十九回

【第34句】：付諸一笑[fù zhū yī xiào]

【解釋】用一笑來對待或回答。比喻不值得理會。同“付之一笑”。

【出處】清·韓邦慶《海上花列傳》第六回：“仲英乃恍然大悟，付諸一笑，就在高椅上坐下，問雪香道：'耐意思要我成日成夜陪仔耐坐來里，勿許到別場花去，阿是嗄？’”

【示例】把一切誕罔不經之事，付諸一笑，那就不負我今日一番饒舌了。 ——清·壯者《掃迷帚》第九回

【第35句】：公諸同好[gōng zhū tóng hào]

【解釋】公：公開；諸：之于；同好：愛好相同的人。指把自己所收藏的珍愛的東西拿出來，使有相同愛好的人都能欣賞。

【出處】三國·魏·曹植《與楊德祖書》：“雖未能藏之于名山，將以傳之于同好。”

【示例】雖經同人研究再三，余心猶耿耿，未敢公諸同好。 ——清·胡鳳丹《〈龍川文集〉辨偽考異跋》

【第36句】：拔諸水火，登于衽席[bá yū shuǐ huǒ，dēng yú rèn xí]

【解釋】拔：拉出來；諸：之于；登：加、上；衽席：床席。把人從水火里拉出來，放在床席上。比喻解救陷于困境中的百姓。

【出處】明·宋濂《閱江樓記》：“見兩岸之間，四郊之上，耕人有炙膚皸足之煩，農女有捋桑行馌之勤，必曰：'此朕拔諸水火而登于衽席者也。’”

【第37句】：擯諸門外[bìn zhū mén wài]

【解釋】排斥在門外，不與之同流

【示例】不是我們存心要把你擯諸門外

【第38句】：銘諸肺腑[míng zhū fèi fǔ]

【解釋】比喻永記不忘。

【出處】《舊唐書·李德裕傳》：“置之座隅，用比韋弦之益；銘諸心腑，何啻藥石之功。”宋·王偁《東都事略·富弼傳》：“敢不置之枕席，銘諸肺腑，終老是戒。”

【示例】更銘諸肺腑的是，我還在團防區內的竹岔島上，目送過兩千頭海豚鬧大海的磅礴和壯美。 ——李存葆《鯨殤》二

【第39句】：藏諸名山[cáng zhū míng shān]

【解釋】把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。

【出處】漢·司馬遷《報任少卿書》："仆誠以著此書，藏諸名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉。”

【示例】一個人做一部書，藏諸名山，是封建時代的事，早已過去了。 ——魯迅《準風月談·序的解放》

【第40句】：如指諸掌[rú zhǐ zhū zhǎng]

【解釋】比喻事情很容易辦到。

【出處】《論語·八佾》：“或問禘之說。子曰：'不知也，知其說者之于天下也，其如示諸斯乎。’指其掌。”

【示例】壽皇論天下事，如指諸掌，風生穎脫，有過人者。 ——宋·楊萬里《薦舉王自中曾集徐元德政績同撫司奏狀》

【第41句】：事后諸葛亮[shì hòu zhū gé liàng]

【解釋】比喻事后自稱有先見之明的人。

【出處】向春《煤城怒火》第二二章：“不是我事后諸葛亮，決定拉武裝時我就說過，我們不拉出去，郭忠還可以存在，因為引不起小島的注意。”

【示例】有些人把事后諸葛亮當做了一種諷刺，如果對于那種……臨事毫無主張、事后就哇啦哇啦的人，諷刺是應該的。 ——馬南邨《燕山夜話·三種諸葛亮》

【第42句】：如運諸掌[rú yùn zhū zhǎng]

【解釋】象放在手心里擺弄一樣。形容事情辦起來非常容易。

【出處】《列子·楊朱》：“楊朱見梁王，言治天下如運諸掌。”

【第43句】：付諸丙丁[fù zhū bǐng dīng]

【解釋】丙丁：火日，借指火。指用火燒掉

【出處】清·李百川《綠野仙蹤》第三回：“已被陶大人付諸丙丁，你從何處領起？”

【第44句】：形諸筆墨[xíng zhū bǐ mò]

【解釋】形：描寫；諸：“之于”的合音。用筆墨把它寫出來。

【出處】魯迅《<出關>的“關”》：“但若形諸筆墨，昭示讀者，自以為得了這作品的魂靈，卻未免象后街阿狗的媽媽。”

【示例】但若形諸筆墨，昭示讀者，自以為得了這作品的魂靈，卻未免象后街阿狗的媽媽。 ——魯迅《〈出關〉的“關”》

【第45句】：居諸不息[jū zhū bù xī]

【解釋】居諸：語助詞，借指光陰；息：停止，休息。時光不斷地推移。形容時光流逝。

【出處】南朝·梁·蕭綱《善覺寺碑銘》：“居諸不息，寒暑推移。”