本文整理了允理愜情、慨然應(yīng)允、慨然允諾等含“允”的成語10個(gè)，其中“允”開頭的成語5個(gè)，“允”結(jié)尾的成語4個(gè)，“允”在中間的成語1個(gè)，包括成語的解釋、出處和示例等。

“允”開頭的成語

【第1句】：允理愜情[yǔn lǐ qiè qíng]

【解釋】允：得當(dāng)；愜：合適。指合情合理。

【出處】《梁書·顧憲之傳》：“常謂中都之制，允理愜情。”

【第2句】：允恭克讓[yǔn gōng kè ràng]

【解釋】允：誠信；克：能夠；讓：謙讓。誠實(shí)、恭敬又能夠謙讓。

【出處】《尚書·堯典》：“曰若稽古帝堯，曰放勛，欽、明、文、思、安安，允恭克讓，光被四表，格于上下。”

【示例】先大行皇帝天表奇?zhèn)ァ⒋笾琴沓伞⒑瓴潘翍?yīng)、允恭克讓、寬裕有容、天章睿發(fā)、燭照如神。（二月河《乾隆皇帝》四）

【第3句】：允文允武[yǔn wén yǔn wǔ]

【解釋】允：文言助詞。形容能文能武。

【出處】《詩經(jīng)·魯頌·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”

【示例】傳忠傳孝，允文允武。 ——明·張岱《孫忠烈公世乘序》

【第4句】：允執(zhí)其中[yǔn zhí qí zhōng]

【解釋】允：誠信；執(zhí)：保持；其：代詞，那個(gè)；中：不偏不倚。真誠地堅(jiān)持中庸之道。比喻真正做到恰到好處。

【出處】《尚書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”《論語·堯曰》：“天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。”

【示例】僧伽羅辭不獲免，允執(zhí)其中，恭揖群官，遂即王位。 ——唐·玄奘《大唐西域記·僧伽羅國》

【第5句】：允執(zhí)厥中[yǔn zhí jué zhōng]

【解釋】指言行符合不偏不倚的中正之道。

【出處】《書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”

【示例】圣人之道，中而已矣，堯、舜、禹三圣人為萬世法，一'允執(zhí)厥中’也。 ——明·方孝儒《夷齊》

“允”結(jié)尾的成語

【第1句】：慨然應(yīng)允[kǎi rán yīng yǔn]

【解釋】慨然：慷慨、爽快。形容豪不猶豫地答應(yīng)下來。

【出處】明·無名氏《楊家將演義》第二十七回：“令婆召孟良入與言其事，孟良慨然領(lǐng)諾。”

【示例】張君是認(rèn)定《浮士德》有可譯價(jià)值的之一人，我也是認(rèn)為有可譯的價(jià)值的，所以我當(dāng)時(shí)也就慨然應(yīng)允了。 ——郭沫若《論文學(xué)的研究與介紹》

【第2句】：清和平允[qīng hé píng yǔn]

【解釋】平允：性格平和。形容人的性格溫和，容易接近。

【出處】《晉書·齊獻(xiàn)王攸傳》：“齊獻(xiàn)王攸，字大猷，少而岐嶷。及長，清和平允，親賢好施，愛經(jīng)籍，能屬文，善尺牘，為世所楷。”

【示例】攸性孝友，多材藝，清和平允，名聞過于炎。 ——《資治通鑒·魏紀(jì)十》

【第3句】：惟明克允[wéi míng kè yǔn]

【解釋】惟：只有；明：明察；克：能；允：公允。只有明察事物，才能公正地對待事物，令人信服。

【出處】《尚書·舜典》：“五流有宅，五宅三居，惟明克允。”

【示例】封疆大吏整飭多方，惟明克允，水旱則倡施賑濟(jì)，豐穩(wěn)則建置義倉，猶復(fù)宣講圣諭，化蠢導(dǎo)頑。 ——清·徐佩珂《蕩寇志·序》

【第4句】：持論公允[chí lùn gōng yǔn]

【解釋】立論公正，不偏袒。

【出處】東漢·班固《漢書·儒林傳》：“仲舒通五經(jīng)，能持論，善屬文。”

【示例】某報(bào)創(chuàng)刊以來，一向持論公允，所以人人愛讀它。

“允”在中間的成語

【第1句】：慨然允諾[kǎi rán yǔn nuò]

【解釋】慨然：慷慨、爽快。形容豪不猶豫地答應(yīng)下來。

【出處】明·無名氏《楊家將演義》第35回：“孟良慨然允諾，自令人縛己于柱上。”

【示例】他慨然允諾一定會幫你渡過難關(guān)。