對關雎詩詠關雎什么意思，詩詠關雎什么意思我們應當從詩義和音樂兩方面去理解就詩義而言詩詠關雎什么意思，它是“民俗歌謠”，所寫詩詠關雎什么意思的男女愛情是作為民俗反映出來的相傳古人在仲春之月有會合男女的習俗周禮·地官·媒氏云“媒氏即媒官掌萬民之判配合。

小序是指傳自漢初的毛詩三百零五篇中每篇的題解，大序則是在首篇周南關雎題解之后所作的全部詩經的序言這里所說的毛詩序即指大序關于毛詩序究竟出于何時何人之手，這是自漢代以來一直。

這首詩的表現手法屬于詩經詠物言志三法案“賦比興”之一的“興”，即從一個看似與主題無關的事物入手，引出心聲，抒泄胸臆本詩語匯豐富，如使用“流”“求”“采”“友”等動詞，“窈窕”“。

1關雎寫詩詠關雎什么意思了一個男子對一個女子的思念追求過程，表達他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情2從內容來看，每章前兩句寫景，點明節令，烘托氣氛后六句寫尋求“伊人”的情況全詩回旋三疊，反復歌詠詩。

新郎到女家迎親，獻雁為贄禮，稱“奠雁”二是古代卿大夫相見，執雁為禮 五世昌，能傳家五代之后還依然代代昌盛不衰 意思是行結婚禮，祝賀新人百年好合 從詩經中詠頌子孫五代之后還依然代代昌盛不衰 望采納。

”是以關雎樂得淑女，以配君子，憂在進賢，不淫其色哀窈窕，思賢才，而無傷善之心焉”這里所謂后妃指周文王妃太姒毛詩序認為關雎的主題是頌美后妃之德，她見到窈窕淑女便寤寐思求，以配文王，毫不。

1關雎是表現“中庸”之德的典范而漢儒的毛詩序又說“風之始也，所以風天下而正夫婦也故用之鄉人焉，用之邦國焉”這里牽涉到中國古代的一種倫理思想在古人看來，夫婦為人倫之始，天下一切道德。

苗條貞淑的女郎，彈琴鼓瑟敬愛她長長短短金蓮花，左拉右扯摸捋它苗條貞淑的女郎，擊鐘打鼓娛樂她賦是古代詩歌的一種體材，詠是歌頌的意思，關雎是成雙成對的動物，暗喻愛情連起來就是寫詩篇贊美愛情的意思。

翻譯如下不同姓氏的兩家聯姻，在一起締結婚約，結成良緣，是得稱的匹配桃花盛開之際，正宜婚嫁引自詩經，預料將來一定子孫像瓜蔓綿延，子子孫孫世代昌盛引自詩經將白頭到老的約定書寫在紙上，像紅葉題詩一樣的。

喜今日嘉禮初成，良緣遂締詩詠關雎，雅歌麟趾瑞葉五世其昌，祥開二南之化同心同德，宜室宜家相敬如賓，永諧魚水之歡互助精誠，共盟鴛鴦之誓此證民國時期結婚證詞四從茲締結良緣，訂成佳偶，赤繩早系。

詩詠關雎，雅歌麟趾 瑞葉五世其昌，祥開二南之化 8同心同德，宜室宜家 相敬如賓，永諧魚水之歡互助精誠，共盟鴛鴦之誓 9禮同掌判，合二姓以嘉姻，詩詠宜家，敦百年之靜好 10相濡以沫，江湖同游念念在茲，相依。

翻譯下簽文意現今的情況可以歌詠桃夭，當然是有緣由的桃夭是歌詠古代婚嫁，永結同心之詩，用這首詩來比喻求簽者的婚戀情況，當為大吉之意窈窕淑女君子好逑，郎才女貌天生一對，又志趣相投，兩人一定能永結同心相伴。

喜今日嘉禮初成，良緣遂締詩詠關雎，雅歌麟趾瑞葉五世其昌，祥開二南之化同心同德，宜室宜家相敬如賓，永諧魚水之歡互助精誠，共盟鴛鴦之誓此證從茲締結良緣，訂成佳偶，赤繩早系，白首永偕，花好。

詩詠關雎，雅歌麟趾瑞葉五世其昌，祥開二南之化同心同德，宜室宜家相敬如賓，永諧魚水之樂互助精誠，共盟鴛蝶之誓此證#160民國結婚證上的誓詞四喜今日兩姓聯姻，一堂誓約，良緣永締，相配同稱看。

如約而至12喜今日嘉禮初成，良緣遂締詩詠關雎，雅歌麟趾瑞葉五世其昌，祥開二南之化同心同德，宜室宜家相敬如賓，永諧魚水之歡13有美一人，婉如清揚邂逅相遇，與子偕臧詩經·鄭風。

3“喜今日嘉禮初成，良緣遂締詩詠關雎，雅歌麟趾瑞葉五世其昌，祥開二南之化同心同德，宜室宜家相敬如賓，永諧魚水之歡互助精誠，共盟鴛鴦之誓此證”意思是今日禮節已成，良緣締結作詩歌詠關雎。