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燭光打一成語 文言文成語典故閱讀答案

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燭光打一成語 文言文成語典故閱讀答案

(一)孟母戒子

1.①?的樣子。②為什么。③同意,贊同。④哪里,哪一點。

2.諠 是

3.D(助詞,的。其余皆為代詞。)

(二)鐵杵磨針

1.成(成功) 去:(離開)方:(正)欲(想要)

2.她(老婦人)它(學問) 它(這幅畫) 它(這件事)

3.李白被老婦人感動了,回去完成了學業。

(三)鑿壁偷光

1.而(連詞,表示轉折) 大姓(大戶人家 ) 償(報酬) 怪(奇怪)

2、下列句子中“而”字用法不一樣的一項是( D)

3、下列句子中“以”字用法不一樣的一項是(C )

4.匡衡在墻上鑿個洞引來了鄰家的燭光,翻開書本就著燭光讀書。

5.囊螢映雪 、懸梁刺骨、不恥下問

(四)螳螂捕蟬

1.攻打 早晨你 伸

2.螳螂 螳螂黃雀 黃雀

3.蟬 螳螂黃雀

凡事須瞻前顧后,全面權衡,千萬不能為了眼前的利益,而忘卻身后的禍患。(懂得在考慮問題和處理事情時,不要只顧眼前利益,要瞻前顧后,通盤謀劃,不能顧此失彼。

4.這三個東西,都極力想要得到它們眼前的利益,卻沒有考慮到它們身后有隱伏的禍患。

(五)鄭人買履

1. “坐”同“座”,座位。“反”同“返”,返回

2.D 3.(1)反歸取之(代詞,代尺碼。)(2)何不試之以足(代詞,代鞋。)

(3)至之市而忘操之(動詞,到,)(代詞,代尺碼。)4.略

5.說明了書本上的東西和經驗并不一定可靠,從客觀實際出發,才是解決問題的根本辦法

(六)買櫝還珠

1、解釋文中加點詞的意義。

為(做,制造)綴(裝飾,連結)飾(裝飾)還(歸還)

2、指出下列句中“其”的不同用法。

①楚人有賣其珠于鄭者(代詞,代楚人)②鄭人買其櫝而還其珠(代詞,代鄭人)

③如知其非義,斯速已矣(這個)④其里之丑人見而美之(這)

3、翻譯文中畫橫線的句子

此可謂善賣櫝者,未可謂善鬻珠也。

這可以認為擅長賣匣子的人,未必可以說擅長賣珍珠。

4、讀了這則寓言,你認為楚人和鄭人各應該汲取什么教訓?

①楚人:擅長賣匣子的人,就不要去買珍珠。

②鄭人:不要只求外表,不看本質,不能主次顛倒。

(七)自相矛盾

1.D 2.A有的人,有時B用C的,到D來,但是

(八)鸚鵡滅火

1.集:停留 輒:總是 去:離開 遙:遠遠地 足:能夠 云:說

2.翻譯劃線句:鸚鵡回答說:「我也知道我這點小力救不了火,但我曾經在這山上居住過,山里的動物們曾帶我如兄弟,我實在不忍心見它們面臨這場大火,只好盡我所能來幫助它們!」

3. 鸚鵡具有怎樣的精神?文中鸚鵡的哪些舉動體現了這種精神?

幫助他人,不在于力量的大小,而在于顯示一片誠心。

(九)割肉相啖

1、其:其中。涂:通“途”,路途中。 姑:姑且。 子:你。

2、酒

3、勇若此,不若無勇。

4、二個莽夫為了爭奪“勇敢”的名聲,竟然相互割對方身上的肉吃,直到最后,由于流血太多,兩個人都死了。他們兩個人相互自殘,實際上是誤解了勇敢的內涵。什么叫做“勇敢”?勇敢不是表面的魯莽,而是一種理智的信念。人的勇敢有大小之分,不顧結果沖動行事,是毫無用處的。而真正的勇敢的人為求得有道的結果去做常人不敢做的事。如果將勇敢的真正的含義誤解,而以一種冒失的方式進行的時候,就會造成許多無意的行為,包括浪費生命。這兩個人錯在把殺人和被人殺,吃人和被人吃的野蠻殘忍行為當成了勇敢的表現。

(十)歧路亡羊

1)解釋下面“之”字

楊子之鄰人亡羊————的

又請楊子之豎追之(后面的那個“之”)————羊

(2)補出句子中的省略成分

既反,(楊子)問:“獲羊乎?”(鄰人)曰:“亡之矣。

(3)翻譯句子

歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。

岔路里面還有岔路,我們不知道羊在哪條路上,所以就回來了

(4)本文告訴了我們一個什么道理?

客觀事物錯綜復雜,干什么事情燭光打一成語,都必須專一,不能三心二意,見異思遷。如果毫無主見,見到岔路就想另走,那就會歧路亡羊寓言所告誡的那樣,到頭來是會一無所獲。

“歧路亡羊”,比喻因情況復雜多變或用心不專而迷失本性、迷失方向,誤入歧途,一無所成,后果嚴重。

(十一)南轅北轍

1.下列句子中加點的詞語,理解不正確的一項是(D)

A. 今者臣來 臣:我 B.方北面而持其駕北面:向著北方;面向北方

C.我欲之楚 之:往,去 D.吾用多用:用處

2.翻譯“馬雖良,此非楚之路也”一句為現代漢語。

馬雖然好,這不是通向楚國的路啊.

3.概括寫出這則寓言的寓意或給你的啟示。(不超過30字,2分)

行動與目標要保持一致,否則只能背道而馳。

(十二)破缸救友

1.C 2. 從此就很喜歡看書,甚至連饑渴寒暑都毫不在意3,機智勇敢

(十三)狐假虎威

1、A

2、狐假虎威

3、諷刺了那些假借別人權勢招搖撞騙的人

(十四)楊布打狗

(1)解釋下列句中的字。

天【雨】,解素衣。

雨:名詞用作動詞,下雨。

豈能無【怪】哉。

怪:對……感到奇怪。

(2)解釋下列句子。

衣素衣而出。

(他)穿著件白色的衣服出門去。

衣:第一個衣是名詞的詞類活用,名詞活用為動詞,穿衣;第二個衣是名詞,衣服。

迎而吠之。

(狗)迎上去(沖楊布)大叫。

(3)用“/”標出下面句子的朗讀停頓。

向者/使汝狗/白而往/黑而來。

(4)讀了這則故事,你明白了一個什么道理?是怎樣悟出來的?

這則故事講述的道理是:人們看問題,如果只注意表面現象,不抓住本質特征,同樣會犯類似低級錯誤。現實生活中,沒有一成不變的東西,不變是相對的,變化是絕對的燭光打一成語,不能用舊的眼光看待變化了的事物,要學會透過現象看本質。

原文中“假如剛才你的狗離開是白色的而回來變成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”就提示了這個道理

(十五)三人成虎

1.解釋下列加點詞的意思。

今邯鄲之去魏也遠于市 距離 龐恭從邯鄲反,竟不得見。 反-返(返回)

2.這則寓言告訴人們,對人對事不能輕信多數人說的,而要多方面進行考察,并以事實為依據作出正確的判斷。做事要善于調查研究,不要輕信于他人。

(十六)害群之馬

1、 A

2、治理天下的人,與放馬的人有什么不同呢?

3、比喻危害集體的人。

4、示例:對有損國家、集體、人民利益的團體或個人,要及早發現、及早處理。(或:要虛心向他人請教;事物是相互聯系的等等。)

(十七)鄭人逃暑

1.⑴:移動 ⑵:離開⑶:通“返”返回

2.這個辦法用在白天是巧妙的,而用在晚上是笨拙的。

3.“拙”具體表現在晚上也跟著樹影移動席子。

4.要隨機應變,要順應變化,不憑經驗辦事,不要墨守成規。

(十八)曾子殺豬

1.D

2.現在你欺騙他,這就是教孩子撒謊啊。

3.答:無論是教育子女還是做人,都必須講個“信”字,要說到做到,不能說謊。

(十九)畫蛇添足

1、賞賜夠 畫上腳失掉 2、D 3、蛇本來是沒有腳的,你怎么能給它添腳呢?4、畫蛇添足 5、不要多此一舉或:做了多余的事燭光打一成語,反而有害無益,徒勞無功。

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