無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

風俗作文400字篇一

我是一名漢族孩子，從沒有真正體驗過這樣豐富多彩、形式多樣的傣族活動。傣族服飾設計、傣文學習、傣家泥塑、傣族傳統竹編工藝、傣味小吃……各種活動琳瑯滿目，讓我大開眼界。我參加了傣族服飾設計興趣班，讓我來給大家介紹介紹制作過程吧：

一、選布料，根據你的喜好選一塊布料；

二、剪裁，在布料上面畫出衣服各部分的形狀，沿著畫跡將衣服各部分形狀剪下來。注意剪時一定要沉著冷靜，若一不小心剪歪了就全功盡棄了；

三、縫衣服，選與衣服布料一致或相似的線按結構把各塊布料縫起來；

四、鑲花邊、繡花紋。用不同的絲線縫上花邊，繡上精美的圖案。大功告成，一件如星星般閃亮，像月亮般淡雅的傣族服飾“出世”了，我命名它為“繁星雅月”。

“傣味小吃”更是景谷一絕。“手抓飯”――在簸箕上鋪好洗凈的芭蕉葉，在葉片上擺上各種各樣的豐富美食，大家在圍在一起，用手抓著吃。看似粗魯，實則包含著一種特殊的味道。“傣味燒烤”――又麻又辣又香，未見其形，先聞其香。一想到它我就忍俊不禁，口水欲流。“撒撇米線”更是獨特，它的主要調料是牛胃，吃了準讓你回味無窮，流連忘返。

閉幕式上，一排排傣味小吃整齊地擺在操場兩側，一件件精美的作品陳列在展覽館里。活動接近尾聲，傣韻傳揚永遠！

風俗作文400字篇二

五十六個民族，五十六朵花。不同的民族有著不同的文化及風俗。

身為土家族的我，就要向大家介紹自己家鄉的文化與風俗。

早在20xx年前，土家族先民就在貴州等武陵地區一帶繁衍生息，逐漸形成了單一的民族。土家族自稱華茲卡，歷史上被稱為武陵蠻或五溪蠻，為古代巴人后裔。

土家族人民熱愛藝術的魔力，是所有人都無法抗拒的力量。村里過喜事，都要請村里的藝術團唱歌跳舞。土家歌舞有山歌、蓑秧歌、擺手舞、八寶銅鈴舞、茅古斯、肉蓮花等歌舞，并特有嗩吶，木葉、咚咚喹樂器伴奏。這些歌舞要演到深夜才結束。在哪家表演哪家就要弄宵夜招待表演的人們，旁觀者與長者也要起吃宵夜。整個寨子沉浸在那高聲激昂的歌聲與人們大笑聲和震耳欲聾的掌聲中。

土家族食品雖不是什么山珍海味，但土家族的食物卻有著香濃、地道的味道。土家族以大米、包谷為主食，以小麥、紅薯、土豆為副食，飲食普遍喜酸好辣，具有鮮明的地方特色，茶文化、酒文化異彩紛呈，飲食器具和烹飪器具中鐵器具具有鐵銹的味道而不影響主菜的味道；木器具有木香的味道，吃著有一種大自然的美味；竹器煮的竹筒飯，甚是好吃干燥、香濃的米飯吸收竹子的味道特香。烹飪的方法靈活多樣有煎的、煮的、熬的、蒸的、炒的，生活在土家族這個寨子里簡直像到了美食倉庫里任你吃任你選。

土家族手工藝品各式各樣，種類很多。土家族的工藝美術包括土家織錦、挑花刺繡。制陶、印染、雕刻。編織等各種門類。在土家寨里可以欣賞到各種工藝品時常讓人流連忘返。它們既為世世代代土家族人所創造，又為其所享用。從而深深植根于土家族風俗習貫之中，默默地與土家族人的生活常在，真真切切地表現自己著為土家族人的審美觀和藝術魅力。

風俗作文400字篇三

今天，我體驗到畬族的婚嫁習俗。我們跟著講解員，她說需要四個人分別來扮演新郎、新娘的舅子和兩位伴娘。趙老師自告奮勇的扮演“新郎”，另外三人都是我的同學。

新娘在哪兒呢？我正好奇著。該不會在一旁的轎子里吧，想著，便探著腦袋往轎子里看，一旁的導游似乎聽到了我的心聲，接著說道：“我們現在還不能見到新娘呢，要新郎闖過一道道難關后，才能見到新娘。

在一扇大門前，我大家停住了腳步，我看到前方的地上放著兩把交叉的掃把，掃把上還有尖刺。它們擋著我們的去路，必需要對出歌才能繼續前走，村里的姑姑們都說畬族自己的語言，讓我們聽得云里霧里，也真難為趙老師了，他不但沒知難而進，反倒知難而退，只好被新娘家的人罰了三碗酒。

畬族的不少人家還會上山打獵，正因為這樣，新郎的箭法一定要很準。對新郎的第二項挑戰就是射箭，我們在一旁竊竊私語：“趙老師恐怕連弓怎么拿都不知道。”“小心，別被趙老師射到啦。”聽了這，我們都躲得遠遠的，生怕被箭法不準的趙老師射到，果不出所料，五支箭，趙老師一支也沒射到。

要進到新娘的家中，還得猜出哪一位姑娘是女祭司。“應該是頭上盤著鶴的吧。”“可能是身上的衣服繡著鳳凰的吧。”“不對，可能是身上背一個包的！”大家七嘴八舌地給趙老師支著招。是啊，三個姑娘都不一樣，哪一個才是呢？最終，趙老師選了那位繡著鳳凰的。結果，講解員說，應該是身上背著包的。

趙老師最終沒見到新娘，在真正的婚嫁中，需要全是滿分才能娶上新娘呢。

風俗作文400字篇四

談到風俗，一些人當即會想到“飯前便后要洗手”這種人人皆知的風俗，他們其實不認識風俗的真正含意。風俗是指人們自然而然地完成某些動作的舉動體例。葉圣陶師長教師說過：“風俗不嫌其多，只有兩種風俗養成不得，一種是不養成甚么風俗的風俗，又一種是妨害別人的風俗”。風俗是要分好壞的，壞的風俗正如葉老先生所說的兩種。囊括統統的欠好風俗在內，咱們應當堅決地加以唾棄。

咱們是首倡人人發揚好的風俗而去改掉壞的風俗的。

但是，凡事都是說著比做著容易。高爾基曾經談到：“把說話化為舉措比把舉措化為說話難題很多”。咱們總說要改掉壞風俗又沒有恒心，風俗不是一下子就有的，也得逐步樣成。在沒有養成的時刻若干是必要用一些強制性的措施來束縛自己的舉動。這就是咱們同硯的難處了——沒有毅力給自己長時間施加一種逼迫力。但是壞風俗是不需要這類逼迫力的，以是養成一種壞風俗比養成一種好風俗容易很多。

然而要是咱們有毅力，有恒心，時時警覺，時時脅制自己。時候久了，風俗一經養成就會自然而然的因循下去，這便是“習慣成自然”了。不用逼迫與警覺，也能行所無事的做去，這就養成了畢生受用的好風俗了。

但咱們養成了壞風俗就會不益于身心健康，學習和工作的順遂完成，不益于社會影響。對咱們是有百害而無一益的。相反地，咱們會畢生受用于咱們所養成的好風俗，就有助于咱們的學習的前進，身心的健康，對咱們是有所裨益的。

既然如此，咱們又何樂而不為呢？

風俗作文400字篇五

有誰不愛自己的家鄉呢？有誰不說自己的家鄉美呢？要問我的家鄉在哪里，當然是美麗的寶清，它是一個山清水秀，土地肥沃的地方，是全中國的優質大糧倉，它在過春節的時候很熱鬧，有許多好玩的，好吃的，好看的，我愛寶清春節的熱鬧，如果你不信的話，那你就往下看。

除夕真熱鬧，家家做年菜，到處都是酒肉的香味，男女老少穿上新衣服，門外貼好紅紅的對聯，屋里貼好各色的年畫，哪一家都燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不覺。

在家宴上，寶清的特產菜肴必不可少的就是殺豬菜，首先，將腌制好的酸菜清洗干凈，切成絲，盡量切得越細越好，細得像頭發絲一樣，口感非常好！接著，再往鍋中加入適量的水；這時再拿出大塊的五花肉洗干凈，切成片放進鍋中一塊兒燉上，等肉和酸菜燉好之后再放入血腸，這樣的殺豬菜就做好了，每當我們看到這道菜肴，就覺得有過年的味道。

過春節時還得有一個代表作，那就是鐵鍋燉魚。把捕撈上來的魚切成大塊兒，起鍋燒油，放進鍋里，鍋旁貼上玉米餅子，鐵鍋燉魚就做好了，特別美味，做好之后盛在盤子上放到桌子的中間，寓意就是年年有余。

白天的時候，我們可以到外面觀看大秧歌，還有滑雪，打冰嘎，放爬犁，許多好玩的東西。我們寶清過春節實在是太有意思了。

晚上，家家戶戶打開電視，準備看中央電視臺春節聯歡晚會，等到12點鐘的時候，家里的老人，小孩兒都準備好吃年夜飯，桌子上的菜肴非常豐富，關鍵是必須得吃餃子，放鞭炮，放煙花，整個天空放射出五彩繽紛的顏色，美極了！

總之，我們寶清的春節就是這樣過的，歡迎你們來到我們美麗的寶清過春節吧！

風俗作文400字篇六

春節即將來臨，意味著春天將來臨，萬象將恢復生機，樹木將更新，新一輪的播種和收獲季節將重新開始。人們剛剛度過了冰雪中植物和樹木枯萎的漫長冬天。他們一直盼望著春天里鮮花盛開的日子。當新年來臨時，人們自然會歡欣鼓舞，載歌載舞地迎接這個節日。

幾千年來，人們使慶祝新年的習俗極其豐富多彩。每年，從農歷十二月二十三日到新年三十日，人們稱這一時期為“迎春節”，也稱為“掃塵日”。春節前打掃灰塵和衛生是中國人的傳統習慣。

然后每個家庭都準備新年產品。大約在節日前十天，人們忙著購買商品。新年產品包括雞肉、鴨肉和魚肉、茶酒和油醬油、南北油炸食品、糖餌和水果。他們應該買足夠的。他們還應該在新年期間為探親訪友準備一些禮物。孩子們應該為新年買新衣服和帽子。

春節前，用紅紙和黃字寫的新年賀詞應該貼在房子的門上，即用紅紙寫的春聯。房子里貼著色彩鮮艷、寓意吉祥的年畫。聰明的女孩剪下漂亮的窗花，貼在窗戶上。門前掛大紅燈籠，或貼福字、財神、門神。祝福字也可以倒貼。當路人讀到祝福時，那是幸運的。所有這些活動都是為了給節日增添足夠的節日氣氛。

春節的另一個名稱是中國新年。在過去的傳說中，年是一種給人們帶來厄運的虛構動物。一年。樹木枯萎，草不長，萬物生長，到處都是花。一年怎么過？燃放鞭炮是必要的，所以有燃放鞭炮的習俗，這實際上是另一種激發熱鬧場面的方式。

節日的熱烈氣氛不僅充滿了家庭，而且到處都是大街小巷。在一些當地市場，有舞獅、龍燈、群火、花市和廟會等習俗。在這段時間里，城里到處都是燈籠，街上到處都是游客。春節真的結束了，直到正月十五的元宵節之后。