范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

代號修羅類似小說篇一

1.通過誦讀，整體感知，體會文章的精妙之處。

2.體會文中對比手法的運用，學會恰當運用對比描寫的方法。

3.抓住關鍵，品味語言，體會作者對馬的人格化的描寫，培養學生個性化的閱讀能力和感悟能力。

4.了解作者布封，體會作者的思想感情。

教學重點、難點：

1.通過多種方式的閱讀,培養學生理清思路,理解主要內容的能力。

2.揣摩體會，對比描寫，了解作用，學會恰當運用對比描寫的方法。

3.品味文章對馬的人格化描寫語言，體會作者情感。

課時安排：一課時

教學方法：朗讀法、講授法、問答法

學習方法：讀寫結合法、朗讀法、討論法、合作探究法

教學流程：

一、導入：

1.用激情昂揚的語言贊馬，強烈感染學生，引入文本學習。

2.作者簡介：布封，法國博物學家、作家。貴族家庭出身，從小受教會教育，愛好自然科學。 1739年起擔任皇家花園(植物園)主任。他用畢生精力經營皇家花園，并用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動物。像課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰士，又像馴服誠實的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳土。

二、初讀課文，整體感知

1.重點字詞音形義;綴詞成句(以挑戰對手的形式進行)

2.概括文章寫作內容：

明確：本文寫了人工馴養的馬和天然野生馬的兩種不同生存狀態。

三、精讀課文，理清行文思路

1.教師配樂有感情地朗讀第一自然段。提出問題：你從老師的朗讀當中聽出了什么?

明確：就所聽到的內容而言，我聽出了家馬的勇毅、馴良的特點。

2.自由朗讀第二自然段，勾畫出描寫馬的形貌的語句。

明確：被奴役的標志：披著鞍轡 嘴巴變形 腹側留疤 蹄子洞穿;被玩弄的標志：帶黃金鏈條 編項鬣細辮 蓋絲綢錦氈。

3.學生默讀第三四自然段，找出最能表現野馬特點的詞語?

明確：天性：自由自在 精力充沛 精神高貴 品德：豪邁獷野 樂于群居 和平生活

4.快速閱讀最后一個自然段，找出作者是從哪些方面對野馬的形貌進行描寫的?(以搶答的形式進行)

明確：身材勻稱優美 頭部比例整齊 眼睛閃閃有光 耳朵不大不小 鬣毛襯托裝飾 尾巴下垂茂盛 皮膚堅實敏感

四、聯系自己實際，體會作者情感

1.假如你是一匹馬，你愿意做哪一種馬呢?你會怎樣想呢?

明確：是的，如果在對生命形式選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由。(梁曉聲《如果我為馬》中的片段)

2.怎樣看待人類對馬“高貴的征服”?

明確：馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”;人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。

3.你體會到文中作者的感情傾向了嗎?

明確：對家馬深深地同情，對野馬由衷地贊美

五、品詞析句，發現亮點

1.通過朗讀感受文章語言美(修辭美 韻律美 畫面美)

2.品味文章對比手法的運用

明確：被人工改進的家馬與美麗天然的野馬進行對比野馬的形貌與其它動物的形貌進行對比，作者對家馬的深深同情與對野馬的由衷贊美進行對比。

3.找出你認為有疑難或者蘊含深意的語句，進行解讀賞析。

如：“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”?

討論明確：首先，“教育”是擬人化用法，指人類對馬的馴養。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養，而不是自由自在地自己去尋找食物;“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵;(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。這句話概括了人類對馬所做的一切，表達了作者對馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。

六、拓展延伸，總結存儲

1.拓展延伸：用傾訴性的語言寫一段話，表達你對馬的情感，學生當堂深情朗讀，師生共同分享。

2.總結存儲：課文是一篇介紹馬的科學小品文，也是一篇禮贊自由的優美散文。作者用文學的筆調，不僅給我們展示了兩種馬的特質，而且，字里行間流露著作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養育”“經過訓練” “供人驅使”的被奴役之馬的深切同情。

七、作業布置

1.收集有關馬的成語、典故

2.運用對比的手法描寫你喜歡的一種動物

代號修羅類似小說篇二

教師寄語：讓我們珍視生命，關愛動物。

學習目標

1.反復誦讀文章，理清文章的思路，揣摩作者對馬的情感。

2. 體會對比手法的作用。

3. 品味文章中精彩句段，積累優美的詞句。

基礎知識

1.默讀課文，查工具書，讀準下列字音并能正確書寫

剽悍 窺伺 羈絆瘡痍 闊綽 項鬣

觀瞻 妒忌 庇蔭 獷野 眷戀 相覷 畸形 妍麗 顎 鞍轡 相得益彰

2、自查資料，搜集作者的信息，要特別注意下面劃橫線需要填寫的信息。

布封(1707-1788) 國 家、 家。從小愛好自然科學。1933年他26歲時進入法國科學院。1739年起擔任皇家花園(植物園)總管。他1748年寫36卷巨冊的《 》。

理解探究

3、本文寫了人工馴養和天然野生的馬，這兩種生存狀態中的馬各有什么特性，你更欣賞哪一種?為什么?

4、本文在傳神描摹馬的形象中蘊含著作者怎樣的思想感情?請找出文中飽含作者情感傾向的語句。

5、這篇課文對馬的描寫細致逼真，使人為之傾心、贊嘆。那么，你認為本文的描寫筆觸有什么特別之處?試結合具體語句說明。

合作釋疑

6、我們常說：“馬是人類最好的朋友”。從課文第1、2語段內容看，馬和人到底是一種怎樣的關系?

7、如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”?

8、第2段中，“這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的鐵蹄還有過之無不及”中“這一切”指什么?為什么說它對于馬的侮辱，要超過蹄鐵?

9、課文第5段描繪野馬的外形時，還寫到了其他一些動物，這樣寫的作用是什么?

10、作者認為“天然要比人工更美麗些”，那么你如何看待生活中的化妝現象?

課內精讀

①它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。對這種動物的奴役或馴養已太普遍、太悠久了，以至于我們看到它們時，很少是處在自然狀態中。它們在勞動中經常是披著鞍轡的;人家從來不接觸它們的羈絆，自然是在休息的時候;如果人家偶爾讓它們在牧場上自由地行走，它們也總是帶著奴役的標志，并且還時常帶著勞動與痛苦所給予的殘酷痕跡……就是那些奴役狀況最和婉的馬，那些只為著擺闊綽、壯觀瞻而喂養著、供奉著的馬，那些不是為著裝飾它們本身，卻是為著滿足主人的虛榮而戴上黃金鏈條的馬，它們額上覆著妍麗的一撮毛，項鬣編成了細辮，滿身蓋著絲綢和錦氈，這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及。

②……你們試看那些繁殖在南美各地自由地生活著的馬匹吧：它們行走著，它們奔馳著，它們騰躍著，既不受拘束，又沒有節制;它們因不受羈勒而感覺自豪，它們避免和人打照面;它們不屑于受人照顧，它們能夠自己尋找適當的食料;它們在無垠的草原上自由地游蕩、蹦跳，采食著四季皆春的氣候不斷提供的新鮮產品;它們既無一定的住所，除了晴明的天空外又別無任何庇蔭，因此它們呼吸著新鮮的空氣，這種空氣，比我們壓縮它們應占的空間而禁閉它們的那些圓頂宮殿里的空氣，要純潔得多，所以那些野馬比大多數家馬來得強壯、輕捷和道勁。它們有大自然賦予的美質，就是說，有充沛的精力和高貴的精神，而所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與妍媚而已。

11、比較上面兩個文段，寫了幾種狀態下的馬?它們各有什么特性?

12、第②段中，哪些語句體現了野馬的美質?用波浪線標出來。

13、如何理解“它的教育已喪失自由而開始，已接受束縛而告終”?它體現了作者怎樣的感情?

14、若果你想成為馬，你愿意成為那一種?為什么?

拓展延伸

天然要比人工更美麗些;在一個動物身上，動作的自由就構成美麗的天然。你們試看那些繁殖在南美各地自由自在地生活著的馬匹吧：它們行走著，它們奔馳著，它們騰躍著，既不受拘束，又沒有節制;它們因不受羈勒而感覺自豪，它們避免和人打照面;它們不屑于受人照顧，它們能夠自己尋找適當的食料;它們在無垠的草原上自由地游蕩、蹦跳，采食著四季皆春的氣候不斷提供的新鮮產品;它們既無一定的住所，除了晴朗的天空外又別無任何庇蔭，因此它們呼吸著清新的空氣，這種空氣，比我們壓縮它們應占的空間而禁閉它們的那些圓頂宮殿里的空氣，要純潔得多，所以那些野馬遠比大多數家馬來得強壯、輕捷和遒勁。它們有大自然賦予的美質，就是說，有充沛的精力和高貴的精神，而所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧和妍媚而已。

15.這一段話熱情贊美了自然狀態下的馬的________，而這種優點來自于________。

(在段中選擇詞語填空)

16.選段開頭一句話暗示了這段話采用了________的寫法，以________的馬同________的馬相比較。

17.這段話用排比的句式描寫了自然狀態下馬的自由自在的生活。請概括敘述一下這時候馬的生活情況。(40字以內)

18.從選段最后一句話的用語可看出，在贊美自然狀態下的馬的同時，作者也對人工飼養的馬表達了一種復雜的感情。試說說這是一種怎樣的感情。

29課參考答案

2、法國 博物學家 作家 《自然史》

3、人工馴養的馬的主要特征是：勇毅，與主人共生死、共榮辱;馴良，服以主人的操縱，滿足主人的愿望，無保留地貢獻自己，甚至是生命。

天然野生的馬的主要特征是：有大自然賦予的美質，即充沛的精力和高貴的精神，天性決不兇猛，只是豪邁而獷野，熱愛和平;它們群居行動，團結和睦;它們相互之間沒有妒忌，從不為一己之私爭斗。它們的身體是大自然的杰作。

4、布封在對馬的描摹中傾注了深厚的感情：對 “在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養育”“經過訓練”“供人驅使”的馬的深刻同情。

飽含作者情感傾向的語句，如：

①“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。”

②“天然要比人工更美麗些;在一個動物身上，動作的自由就構成美麗的天然。”

③“它們有大自然賦予的美質，就是說，有充沛的精力和高貴的精神，而所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與妍媚而已。”

5、布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣用人性化的筆觸描摹動物。本文的馬就被賦予了人性的光彩。它像英勇忠義的戰士，又像馴服誠實的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典型高貴的紳士。

文章一開始寫道：“它和人分擔著疆場的勞苦，同享著戰斗的光榮;它和它的主人一樣，具有無畏的精神，它眼看著危急當前而慷慨以赴……”就流露寫作意圖是要把馬當作人的同類來寫。馬在戰場上本是被迫沖騰躥躍的，但作者卻說它是“喜愛”并“追求”兵器的撞擊聲;馬是受人擺布約束的，但作者卻指出它“知道克制”自己;馬被馴服，卻被說成是一種“教育”。馴馬在作者筆下變成了具有文明意識的生物。同樣，作者在說野馬能夠因為不受羈絆而“感覺自豪”，它們“不屑于”受人照顧，不愿意“作戰”，過著“和平生活”。總之，凡能夠用寫人的語言的地方，作者都力避使用動物學的語言;即便是本來并無“意識”的本能動作，作者都寫成具有人一般意志的自覺行為。

6、馬在被人類長期馴養役使過程中確實贏得了人類“朋友”的稱號，但這一切是以束縛馬的自由，壓抑馬的天性為代價換來的，如用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮;給馬“戴上黃金鏈條”，把馬的“項鬣編成了細辮”，“渾身蓋著絲綢和錦氈”作為玩物。這時的馬實際是外在一種十分悲慘的生存狀態之下，這種情形下，只能說馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。

7、“教育”一詞是擬人化用法，指的是人類對馬的馴養。“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養，而不是自由自在地自己去尋找食物;“以接受束縛而告終”包含兩層含義：

①指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵;

②指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。文章用這句話概括了人類對馬所做的一切，表達了作者對馬的深刻同情，同時也寄托了作者的社會政治理想。

8、“這一切”是指馬額上覆蓋妍麗的毛、編成細辮的項鬣、蓋滿身體的絲綢和錦氈等一切視馬為玩物、無視馬的天性的裝飾物品。因為蹄鐵只能有限地束縛馬的身體，而“這一切”，卻使馬失去人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬之為馬的特性喪失殆盡，精神的泯滅是最大的悲哀，所以是比蹄鐵等身體上的束縛更為嚴重的。

9、這樣寫是為了把馬的“勻稱”“優美”的外形同其他形體有缺陷的動物作比較，突出馬的高貴姿態。

10、結合現實生活，言之成理，談出審美見解即可。

11、文段寫了人工馴養的和天然野生的兩種馬。人工馴養的馬的主要特征：帶著受奴役的標志，過著屈辱的生活。天然野生的馬的主要特征：有大自然賦予的美質，充滿自由精神。

12、“自由自在地生活著”“既不受拘束，有沒有節制”“不屑于受人照顧”“呼吸著自由清新的空氣”“因不受羈勒而感覺自豪”“強壯、輕捷、和勁道”“有充沛的體力和高貴的精神”

13、包括兩層含義：

(1)馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵

(2)馬從思想上接受觀念，服從成了馬的天性。這句話概括了人類對馬所做的一切，表達了作者對馬的深切同情，同時也寄托了作者的社會理想。

14、如果喜歡野馬，因為他有大自然賦予的美質和高貴的精神：熱愛和平自由，團結和睦。

15.美質 美麗的天然

16.對比 人工馴養 天然野生

17.自由自在，不受拘束、節制，不受羈勒，不屑于受人照顧，強壯、輕捷和遒勁，具有充沛精力和高貴精神。

18.既對馬為人類作出的貢獻犧牲感到敬佩感激，又對人工飼養的馬的悲慘狀況感到同情惋惜。