最新文明禮儀教育心得體會(huì)

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最新文明禮儀教育心得體會(huì)

心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇一

為提高學(xué)生禮儀的意識(shí)，自覺踐行文明禮儀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊(duì)在本學(xué)期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長”為主題的教育活動(dòng)。

具體是：

開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動(dòng)。

利用國旗下講話、周會(huì)、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間，對(duì)學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育，大力推進(jìn)文明禮儀。

通過活動(dòng)，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：

1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。

2、建立文明監(jiān)督小隊(duì)，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。

3、在學(xué)生中開展 “做文明學(xué)生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語，做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛惜東西、自覺做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛幼、愛護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法，心得體會(huì)。

4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。

5、把樹立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來。

我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹立典型。定期開展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭章評(píng)比”活動(dòng)，每月評(píng)比一次。表揚(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。

6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來。

學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。

相信，通過學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇二

近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹碓街匾晫W(xué)前教育的重要性。在學(xué)前教育中，培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為規(guī)范和文明禮儀是非常重要的。本文將從我親身經(jīng)歷出發(fā)，總結(jié)我在學(xué)前教育中的文明禮儀心得體會(huì)。

首先，文明禮儀是學(xué)前教育的基石，也是孩子未來發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在學(xué)前教育中，教師們注重培養(yǎng)孩子良好的行為規(guī)范和禮儀意識(shí)，例如：當(dāng)有人進(jìn)出教室時(shí)，我們要主動(dòng)給予禮讓，開門致謝；當(dāng)老師評(píng)估我們的作品時(shí)，我們要保持禮貌，耐心等待；當(dāng)和同學(xué)玩耍時(shí)，我們要講究分享和合作。通過這些教育方式，孩子們逐漸養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，并且明白了做一個(gè)文明禮貌的人的重要性。

其次，學(xué)前教育中的文明禮儀對(duì)孩子的品格塑造和人際關(guān)系的培養(yǎng)起到了積極的作用。在與同學(xué)、老師、家長及其他人的交往中，學(xué)前教育中的文明禮儀為孩子提供了良好的場合和機(jī)會(huì)。比如，每天早晨，我們要學(xué)會(huì)和同學(xué)們友好地打招呼，詢問他們的狀況，這樣不僅能夠增進(jìn)彼此之間的友誼，也能夠培養(yǎng)孩子們關(guān)心他人、有共情力的品質(zhì)。另外，在學(xué)前教育中，每天的課間休息時(shí)間和外出游玩時(shí)，老師們還會(huì)教授我們參觀景區(qū)、圖書館等地方的禮儀規(guī)范，讓我們明白在公共場所中應(yīng)該遵守秩序，保持安靜。這樣的教育不僅提高了孩子的社會(huì)適應(yīng)能力，還培養(yǎng)了他們的公民意識(shí)和責(zé)任感。

再次，學(xué)前教育的文明禮儀培養(yǎng)，對(duì)孩子的自我管理能力的培養(yǎng)很有積極意義。在學(xué)前教育中，孩子們不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)管理自己的時(shí)間、情緒和行為等方面。例如，每天的課程安排很緊湊，需要孩子們合理安排自己的時(shí)間，完成各種任務(wù)；當(dāng)孩子在游戲中感到不快樂時(shí)，教師會(huì)引導(dǎo)他們用積極的方式去表達(dá)情緒，并幫助他們解決問題。通過這樣的訓(xùn)練，孩子們掌握了自我管理的技能，提高了自主學(xué)習(xí)和生活的能力，為日后的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

最后，學(xué)前教育中的文明禮儀教育，對(duì)孩子的美育和健康成長也起到了積極的推動(dòng)作用。在學(xué)前教育中，我們經(jīng)常參觀美術(shù)館、科技館、音樂廳等，培養(yǎng)了孩子們對(duì)美的感知和追求，并且學(xué)習(xí)到了欣賞和創(chuàng)造美的方法和技巧。同時(shí)，學(xué)前教育中的文明禮儀教育也為孩子們的身心健康提供了保障。在每天的體育活動(dòng)中，老師們會(huì)引導(dǎo)我們進(jìn)行適度的鍛煉，幫助我們保持良好的體魄。在學(xué)飲食方面，老師們還會(huì)教授我們進(jìn)餐的禮儀規(guī)范，培養(yǎng)我們良好的飲食習(xí)慣，確保身心健康的成長。

綜上所述，學(xué)前教育中的文明禮儀教育對(duì)孩子們的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。通過養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和文明禮貌的品質(zhì)，不僅培養(yǎng)了孩子們的品格，還提高了他們的社會(huì)適應(yīng)能力和自我管理能力。而且，文明禮儀教育也為孩子的美育和健康成長提供了保障。相信通過學(xué)前教育中的文明禮儀教育，孩子們將成為有道德修養(yǎng)和良好素質(zhì)的公民，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步作出積極貢獻(xiàn)。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇三

“早上好，寶貝”！

“早上好，媽媽”！新的一天從問候開啟，江媽會(huì)和江江溫柔的親一下，有時(shí)在閉著眼睛聽到此問候，江江會(huì)迷糊中應(yīng)一句。很多時(shí)候江江會(huì)懶懶的不肯起床嘴里念著：“我還想睡，我還想睡。”媽媽也總是回答：“媽知道你想睡，我們今兒回家就睡。”江江會(huì)慢慢的穿著衣服，媽媽也會(huì)象征性的幫他穿只襪子。

有時(shí)江江會(huì)拿著緊剩的一塊餅干問：“爸爸，你要不要吃，媽媽，你要不要吃?”我們的回答總是要吃啊，他會(huì)分成大小不一的三塊，還不忘提醒我：“媽媽你吃中的，別把大的吃了，那是爸爸的。”有時(shí)看到他特別不舍得還分享的表情，真的很開心，孩子會(huì)分享了。其實(shí)和小時(shí)候給他聽孔融讓梨的故事是分不開的，還記得那時(shí)的他還套了故事中的語句“融四歲能讓梨，江四歲能讓餅”總是在笑聲中讓我們家長成長，感恩我們的孩子！

前段時(shí)間在幼兒園學(xué)習(xí)了要幫家里做力所能及的事，有時(shí)早上會(huì)盛好稀飯，用稚嫩的聲音說：“爸爸，這是給你盛的。”“謝謝！”順便夸他一下比以前進(jìn)步了，更懂事了，學(xué)會(huì)關(guān)心人了，聽到表揚(yáng)后會(huì)更高興的幫媽媽也來一碗。不要吝嗇我們的表揚(yáng)，孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步都是一個(gè)大步，微笑的伸出你的大拇指！

有時(shí)小家伙會(huì)說我要喝水，媽媽會(huì)笑著對(duì)他說：“你是在命令媽媽嗎？”“媽媽，請(qǐng)你幫我倒下水好嗎？”江江一改語調(diào)，江媽也會(huì)告訴他，媽媽很樂意幫忙。有時(shí)喝好水后半天沒反映，江媽會(huì)對(duì)他說：“少爺，謝謝啊！”似乎反映過來了：“媽媽你搞錯(cuò)了吧，應(yīng)該是我說的，謝謝你，媽媽。”“下次應(yīng)該接過水杯的時(shí)候就說謝謝哦。”我們都笑了，總是在不知不覺中找到樂趣，其實(shí)孩子比我們的接受能力強(qiáng)多了，習(xí)慣就成自然了。

家里準(zhǔn)備了一個(gè)儲(chǔ)蓄罐，是讓他用來幫助別人用的，讓他想投幣的時(shí)候念“愿意為需要幫助的人奉獻(xiàn)一份愛心”有時(shí)在外面看見路邊老人乞討，江江就會(huì)問我們要一塊錢，爸媽都會(huì)欣喜的拿給他，有時(shí)會(huì)去路邊買點(diǎn)食物給他們，告訴他做個(gè)善良的人，做個(gè)有愛心的人很重要。他總是會(huì)“哦哦”的應(yīng)著，雖不知道他懂了多少，他的行動(dòng)足以證明！

江江有很任性的時(shí)候，他有次把東西掉地上了，就是不肯撿起來，生氣的我們就打了他的屁股，讓他站到了門口，一直站到他同意回來撿為止。當(dāng)我蹲下來對(duì)他說：“對(duì)不起，媽媽不應(yīng)該打你。”江江委屈著說了句“沒關(guān)系”，眼淚就出來了。在聊天的時(shí)候問他：最不喜歡爸媽什么？江江會(huì)告訴我：打人，也許我們自己并沒有意識(shí)到，可孩子意識(shí)到了，有很多時(shí)候家長比孩子還任性，我們需要向孩子認(rèn)錯(cuò)，給他們正面的力量，媽媽也會(huì)做錯(cuò)事，并不是只有江江會(huì)做錯(cuò)哦。

孩子是我們家庭的天使，他給我們一次次的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，家庭是孩子日常生活中最理想的港灣，它既是遮風(fēng)擋雨的寓所，也是孕育希望和放飛理想的錨地，孩子是父母言行的一面鏡子，文明禮儀從自己做起，在愉快的氣氛中對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙，創(chuàng)造一個(gè)和諧尊重，理解信任，感恩寬容，禮貌微笑的氛圍，讓孩子飛的更高更遠(yuǎn)，讓我們一起重視家庭文明禮儀教育，讓我們把自己一家的幸福變成大家的幸福，和孩子一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇四

學(xué)前教育是兒童教育中的重要環(huán)節(jié)，而文明禮儀則是學(xué)前教育的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到了文明禮儀的重要性和影響力。在這里，我將分享我在學(xué)前教育中的心得和體會(huì)。

第一段：認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性

文明禮儀對(duì)兒童的發(fā)展和成長起著至關(guān)重要的作用。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐文明禮儀，兒童能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和社交能力，提高他們的自我約束能力和合作能力，使他們更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。因此，作為學(xué)前教育者，我們應(yīng)該高度重視培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識(shí)。

第二段：開展文明禮儀教育的方法

為了有效地進(jìn)行文明禮儀教育，學(xué)前教育者應(yīng)該采取科學(xué)的方法。首先，我們可以通過故事和游戲等形式讓兒童感受到文明禮儀的重要性和美好之處。其次，我們還可以進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，例如組織兒童參觀社會(huì)公共場所，培養(yǎng)他們的參觀禮儀。最后，我們還可以定期開展禮儀教育講座，讓兒童了解并學(xué)習(xí)一些基本的禮儀知識(shí)和技巧。

第三段：培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識(shí)

在學(xué)前教育中，培養(yǎng)兒童的文明禮儀意識(shí)是至關(guān)重要的。我們可以通過以下方法來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。首先，我們可以積極引導(dǎo)兒童養(yǎng)成良好的習(xí)慣，例如排隊(duì)、尊重他人等。其次，我們可以鼓勵(lì)兒童主動(dòng)禮貌地與他人交流，并傳授他們正確的禮儀方式。最后，我們還應(yīng)該關(guān)注兒童的日常行為，及時(shí)給予肯定和指導(dǎo)，以幫助他們養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。

第四段：實(shí)踐文明禮儀的重要性

學(xué)前教育中，我們不能僅僅停留在理論層面，更要將文明禮儀付諸于實(shí)踐。通過實(shí)際行動(dòng)，兒童才能真正體會(huì)和理解文明禮儀的內(nèi)涵。例如，在兒童活動(dòng)期間，我們可以通過角色扮演和游戲等形式讓兒童親身體驗(yàn)并學(xué)習(xí)禮貌和公德，并在實(shí)踐中形成自己的行為規(guī)范。只有將文明禮儀真正落到實(shí)處，才能取得真正的效果。

第五段：總結(jié)及展望

學(xué)前教育中的文明禮儀是兒童成長過程中的重要支撐。通過實(shí)踐和培養(yǎng)，我們可以幫助兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和人際交往禮儀，提高他們的自我約束和合作能力。我們應(yīng)該在實(shí)際工作中加深對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)，并不斷探索切實(shí)有效的方法，以使學(xué)前教育中的文明禮儀教育更加完善。只有這樣，才能培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀兒童，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇五

不經(jīng)意間，我翻到了《文明禮儀教育》這本書，再翻翻看看，我又感觸很深：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的責(zé)任！

在這本書中，講述了我國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷，習(xí)俗等。其中春節(jié)的來歷更是讓人激動(dòng)人心：傳說古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它頭長觸角，兇猛異常。“年”居住在海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命，這使人們非常害怕。“年”一來，樹木凋蔽，百草不生：“年”一過，萬物生長，鮮花遍地。“年”如何可以過去呢？據(jù)說“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼對(duì)聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親竄友道喜問好，相互慶賀平安度過了“年”關(guān)。根據(jù)這個(gè)故事，春節(jié)貼春聯(lián)，走親訪友，吃餃子等習(xí)俗就一代又一代的遺傳了下來。

這些習(xí)俗是見證著中國五千年歷史的文化，但現(xiàn)在卻有許多青年人卻對(duì)我國的傳統(tǒng)節(jié)日不以為然。

傳統(tǒng)節(jié)日是中國的文化瑰寶，是我們的榮耀，是我們的驕傲，我們應(yīng)該把它發(fā)揚(yáng)光大，讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地在中國，在世界上立足！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日，是我們每個(gè)人的責(zé)任！我們應(yīng)該保護(hù)我國的傳統(tǒng)節(jié)日！讓我們行動(dòng)起來吧！

文明禮儀教育心得體會(huì)篇六

思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果，我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2024年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進(jìn)學(xué)生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義。

(一)養(yǎng)成教育是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓。”人類社會(huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展，有序前進(jìn)，就是因?yàn)槿祟愒诼L的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會(huì)成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此，行為規(guī)范是人類社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障。但是，對(duì)于人類個(gè)體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量，了解社會(huì)行為規(guī)范，理解并主動(dòng)踐行規(guī)范，是大勢所趨，是歷史的必然。

(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn)

決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人。”[1]從這個(gè)好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，從本質(zhì)上來看，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會(huì)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然。

(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育

人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過程。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會(huì)化是在成年期;再社會(huì)化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育，因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段。因此，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育。目前，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童，而不是大學(xué)生。從理論上講，這沒有錯(cuò)。根據(jù)人的社會(huì)化歷程，人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識(shí)，順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化，需要養(yǎng)成教育，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會(huì)的需要。

二、養(yǎng)成教育資料要精細(xì)

所謂精細(xì)，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點(diǎn)，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生不感興趣，主動(dòng)性不高，因而達(dá)不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接2024年教育部本科質(zhì)量評(píng)估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi)，對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)摹＠纾n堂學(xué)習(xí)“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認(rèn)同規(guī)范，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范。

三、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣

教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法。

(一)教師垂范，引領(lǐng)風(fēng)尚

教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識(shí)，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”，明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。

(二)主題班會(huì)，體驗(yàn)感悟

主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課，有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃，擬定班會(huì)主題，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對(duì)整個(gè)過程進(jìn)行有效指導(dǎo)。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學(xué)參與，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。

(三)校園督導(dǎo)，規(guī)范行為

人總是有惰性的，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量。為此，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組，定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個(gè)多月的實(shí)踐，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少。

(四)美化環(huán)境，陶冶情操

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為，到達(dá)潤物細(xì)無聲的教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào)、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫，建設(shè)教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng)。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵(lì)、感染、提示的功能，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇七

在生活中，我們無時(shí)無刻不在與人打交道，社會(huì)規(guī)范和禮儀的正確運(yùn)用成為了我們所處的現(xiàn)代社會(huì)中最為重要的素養(yǎng)之一。在日常的教育中，注重培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識(shí)，成為了一項(xiàng)重要的任務(wù)。長期以來，我通過參與并觀察各種長輩傳授的教育活動(dòng)以及日常的互動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，體悟出了一些關(guān)于常規(guī)教育文明禮儀的心得體會(huì)。

首先，作為學(xué)生，要時(shí)刻保持內(nèi)外兼修的良好形象。不論是在校內(nèi)還是校外，作為學(xué)生代表的我們都應(yīng)該以良好的形象示人。在相貌上，我們要保持整潔、清爽的外表，這不僅可以提升個(gè)人形象，更可以給他人留下好的印象。另外，在言談舉止方面也要注意，要和藹可親，彬彬有禮。有時(shí)候，一個(gè)簡單而真誠的微笑，一個(gè)溫暖而真實(shí)的問候，就足以展示我們的禮儀修養(yǎng)。

其次，要隨時(shí)與他人保持良好的溝通交流。在和他人交流中，我們不光是在進(jìn)行思想的交流，更是在進(jìn)行教育的互動(dòng)。在溝通時(shí)，要尊重他人的意見和選擇，不得以自己的主見強(qiáng)加于人。與此同時(shí)，在與他人交流時(shí)，我們要注意保持適當(dāng)?shù)木嚯x，尤其是在接觸到陌生人的時(shí)候。另外，在使用手機(jī)和其他電子設(shè)備時(shí)，要養(yǎng)成安靜，不干擾他人的好習(xí)慣。只有通過良好的溝通交流，我們才能更好地展現(xiàn)出自己的禮儀修養(yǎng)。

再次，要正確運(yùn)用禮儀規(guī)范，提升自己的教育素養(yǎng)。禮儀，是一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化歷史、民族傳統(tǒng)的反映。在各種場合中，我們要學(xué)會(huì)正確地運(yùn)用禮儀規(guī)范，使自己更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。例如，在公眾場合中，我們要講究穿著得體，遵守聚餐禮節(jié)，在言行舉止中彰顯自己的教養(yǎng)。在學(xué)校教室中，我們要遵守紀(jì)律，遵守課堂規(guī)則，生活上要講究衛(wèi)生，要時(shí)刻提醒自己，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

最后，要通過常規(guī)教育培養(yǎng)文明禮儀的意識(shí)和品質(zhì)。教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的五育（智育、體育、美育、勞動(dòng)教育、德育）。其中，德育是教育的靈魂。在德育中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識(shí)和品質(zhì)。通過常規(guī)教育，常規(guī)活動(dòng)的開展，我們可以提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)他們的社交能力，加深他們對(duì)文化傳統(tǒng)和道德觀念的理解，同時(shí)也培養(yǎng)他們的個(gè)人修養(yǎng)和品質(zhì)。

在總結(jié)這些關(guān)于常規(guī)教育文明禮儀的心得體會(huì)時(shí)，我深深地意識(shí)到了一個(gè)觀念，那就是：文明禮儀不僅僅是一種儀式和規(guī)定，更是一種心態(tài)和態(tài)度。只有當(dāng)我們內(nèi)化于心，將之融入到我們的日常生活中，才能真正成為一個(gè)具有良好素養(yǎng)的人。因此，尊重他人、與人和諧相處、抱有感恩之心、注意與人溝通的方式、注重與人交往的禮制，不僅是一種修養(yǎng)，更是一種生活方式，一種思維方式。通過常規(guī)教育文明禮儀的培養(yǎng)，我們可以使學(xué)生更好地融入到社會(huì)中，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，增加人際關(guān)系的和諧，同時(shí)也能夠提升自己的教育素養(yǎng)和人生境界。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇八

思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果，我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進(jìn)學(xué)生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義。

(一)養(yǎng)成教育是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求

(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn)

(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育

所謂精細(xì)，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點(diǎn)，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生不感興趣，主動(dòng)性不高，因而達(dá)不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評(píng)估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi)，對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)摹＠纾n堂學(xué)習(xí)“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認(rèn)同規(guī)范，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范。

(一)教師垂范，引領(lǐng)風(fēng)尚

(二)主題班會(huì)，體驗(yàn)感悟

(三)校園督導(dǎo)，規(guī)范行為

(四)美化環(huán)境，陶冶情操

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為，到達(dá)潤物細(xì)無聲的`教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào)、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫，建設(shè)教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng)。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵(lì)、感染、提示的功能，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

文明禮儀教育心得體會(huì)篇九

作為學(xué)生，我們每天都接受常規(guī)教育，其中之一就是文明禮儀教育。在學(xué)校和社會(huì)中，文明禮儀是我們展示自己教養(yǎng)的重要方式。在這個(gè)主題的文章中，我將探討我在接受常規(guī)教育文明禮儀方面的體會(huì)和心得。

第二段：服從規(guī)則

服從規(guī)則是文明行為的基礎(chǔ)。在學(xué)校，我們接受了各種各樣的規(guī)則，如遵守課堂紀(jì)律、打掃教室和食堂后的垃圾等。我發(fā)現(xiàn)，只有通過服從規(guī)則，我們才能保持秩序和井然有序的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。我明白了規(guī)則的重要性，學(xué)會(huì)了自覺服從規(guī)則，并且開始了我自身的發(fā)展之旅。

第三段：尊重他人

文明禮儀也要求我們尊重他人。在學(xué)校，我學(xué)會(huì)了尊重老師和同學(xué)們。我意識(shí)到，每個(gè)人都有自己的權(quán)利和尊嚴(yán)，我們應(yīng)該平等對(duì)待每個(gè)人，不論他們的背景和能力。我學(xué)會(huì)了傾聽別人的觀點(diǎn)，并提供適當(dāng)?shù)膸椭椭С帧＿@種尊重他人的行為，讓我獲得了朋友和師長的認(rèn)可和尊重。

第四段：文明用語

文明用語是文明禮儀的重要方面。在學(xué)校中，我們需要言語文明，用友善和禮貌的語言與他人溝通。我明白了語言的力量，用恰當(dāng)?shù)难赞o可以傳達(dá)友好和尊重。我努力讓自己的語言文明，學(xué)會(huì)了用禮貌和友善的方式表達(dá)自己的意見和感受。這種修養(yǎng)不僅讓我的言行更受歡迎，也增強(qiáng)了我與他人的良好溝通能力。

第五段：文明禮儀的意義

文明禮儀的意義遠(yuǎn)不止于此。它是我們成長過程中的重要一課，不僅影響著我們的個(gè)人發(fā)展，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧。通過遵守規(guī)則、尊重他人、文明用語，我們能夠建立良好的人際關(guān)系，營造和諧的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。另外，文明禮儀還能夠培養(yǎng)我們的公民素質(zhì)，使我們成為有責(zé)任感、有愛心和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｎ拿鞫Y儀的培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，但它對(duì)我們的人生有著深遠(yuǎn)的影響。

結(jié)論

通過常規(guī)教育中的文明禮儀教育，我們學(xué)會(huì)了服從規(guī)則、尊重他人和使用文明用語。這些教育的過程讓我們逐漸形成了積極向上的個(gè)性和習(xí)慣。文明禮儀的培養(yǎng)也使我們成長為更好的人，并推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。我深信，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能在文明禮儀方面不斷提高，并通過自己的行為傳遞出積極的能量，為社會(huì)繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。