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《人間失格》讀后感500字 《人間失格》讀后感1000字

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《人間失格》讀后感500字 《人間失格》讀后感1000字

當看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開拓了不少吧,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家能夠有所幫助。

《人間失格》讀后感500字 《人間失格》讀后感1000字篇一

在葉藏眼中這個世界和他格格不入,他毫無頭緒,不知怎么融入。

常有人說他幸福,他卻總覺得自己身陷地獄。

于是他偽裝自己,做一個給別人帶來快樂的“小丑”,以此來維系與人類的聯系。

他能騙過世人卻騙不過自己,于是在一邊逗樂的同時一邊痛苦著。

給人們帶來歡樂的那個自己并不是真的自己。

真實的自己隱藏在厚厚的殼中,不會被人們所接受。

在經歷了自殺未遂,休學自謀生路,妻子被玷污等事件后,葉藏徹底崩潰。

他醉酒,他沉湎藥物,他完全無法理解這個世界,最終精神失常進了精神病院。

人間失格的意思是喪失了做人的資格。

在葉藏生活的時代是日本戰敗后的時期,整個社會似乎也充滿了頹廢的氣質。

葉藏小的時候得不到父母的認同,成年后仍然得不到當時社會的認同,以至于認為自己喪失了做人的`資格。

書中有一個故事讓我印象深刻,水手在海上翻船后好不容易抓住了燈塔,卻在看到燈塔里一家團圓的景象后不忍打擾放棄求生的機會。

這種不打擾應該深深的刻入了太宰治的骨髓里,纖細敏感,自殺五次,最終在完成《人間失格》的當年也自殺身亡。

他或許也和水手一樣,已經拼命在求生了,卻發現自己不配打擾人世間的美好幸福。

而我知道人間永駐希望。

《人間失格》讀后感500字 《人間失格》讀后感1000字篇二

我有些理解阿葉,不停地用酒精,用女人來證明自己的存在。讀完《人間失格》,我沉默了許久,不知道從何說起,又有許多想說。

悲哀和不幸的人總是格外能感知同類,也更容易被自己身上所缺失的特質吸引,甚至一度當作救贖。瘋子的話沒有人信,即使并不是瘋子,有人大聲嘶吼反駁否認,回應的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑,反正人都想要找點什么樂子活著。

阿葉的每一次縱情似乎都并沒有讓自己得到救贖,而是去了更深的深淵,直至走到毀滅。以一種邊緣人的狀態戰戰兢兢如履薄冰的活著,伸頭試探又打回深淵,假面戴得看起來越來越自然,要不是難以逃避的恐懼,怎么做得到小丑般逗樂。

雖說為了縱情的歡樂不惜悲哀接踵而至,可是每一次期望何嘗不是一次死亡,阿葉死了很多次,于是真的死了。

再黑暗的深淵都會隱約有一些光,像良子,可是世人那容得下良純,也難怪都失去未來,倒是多了許多不幸的阿葉,酒館老板娘。傷口傳來的痛楚反倒成了對傷口的.情感,阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年,可是傷口的痛楚總有一天會超越對傷口的情感,于是除了死亡一無所解。

我不確定死亡是否意味著拯救和解脫,倒是好像無數人都選擇用死亡救贖自我。海子是,三毛是,阿葉也是,許許多多的人都是,可是我大概不會。死亡救不了我,唯有愛,唯有陽光能讓我一次次死亡又重生。

《人間失格》讀后感500字 《人間失格》讀后感1000字篇三

有點喪的書,但不得說不是一本值得讀的書,雖然我讀的沒有很細致,也很斷斷續續,摘抄了兩段喜歡的話,第一段像墜入人間的魔鬼,一種滿滿的失意;第二段像墜入地獄的天使,一種滿滿的溫暖。

01哭的對于我來說,如今已不再有什么幸福與不幸了。只是一切都將逝去。

在我一直過著地獄般生活的這個所謂“人”的世界里,這或許是唯一可以視為真理的一句話。只是一切都將逝去。

02.天使隱去翅膀,宛如降落傘一般,飄落在世界上的每一個角落,我飄落在北國的雪原上,你飄落在南國的柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊,從今以后,無論你們如何長大,都不要太在意自己的容貌,不要抽煙,也不要喝酒,除非逢年過節,而且,要持之以恒地去愛一個姑娘,一個靦腆而又有點臭美的姑娘。

其實說真的,這本書,斷斷續續讀,懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個失去“人”的資格的這個世界,我感覺自己始終并沒有真正走進那個世界。或許如果真正走進去了,如果出不來,應該會很痛苦吧!真正領悟了,才能向死而生。

光明的背后也會有陰影,可是我們還是選擇向陽生長!

《人間失格》讀后感500字 《人間失格》讀后感1000字篇四

人間失格寫的是一個叫葉藏的人的一段人生。

小時候家境殷實,心靈孤僻,對于那些成人之間、甚至人類之間的各種諂媚、陰暗、猜疑、嫉妒都憎恨,但是他選擇通過表演的方式來與這一切產生溝通,說笑話,裝作一個幽默的人,因為他明白,幽默是與其他人保持正常的關系的絕好途徑。

大概是童年時智商和情商都高于同齡人,主人公的心理早就已經對于世界產生了失望的情緒,不免抑郁,繼而對于自己的成長之路,完全找不到方向。

幾個女人完全改變了他的一生。

我不知道這是一種懦弱還是一種自暴自棄。總之,在我看這本小說的時候,總是有這樣一個畫面浮現在我的眼前:一個帥氣但身材瘦弱的年輕畫家,出入在一個日本傳統小屋里,他與自己的妻子過分客氣,他用毒品和酒來麻醉自己的人生。

這看起來是個悲劇,可是我覺得,那個畫面里一定有明媚的陽光。

不知道是不是一種反諷。

太宰治的文章有一種極強烈厭世的心理基調。

仿佛每一個人物都是兀自出現,但又好像合情合理。總之他想向你表述的是:這里沒有希望。

而我看清了這一切,還是不想死去。

所以我還是得活著。

人間失格,突然想起一句臺詞:“生而為人,我很慚愧。”

《人間失格》讀后感500字 《人間失格》讀后感1000字篇五

依舊是在火車上閱讀的《人間失格》,我想高鐵開通了之后,估計很少有人懷念三個小時的火車,各方面體驗雖然差一點,但是給了我一段安心的閱讀時光。

我在猶豫要不要寫這本書的讀書筆記,或許不寫,裝作沒有讀過才是最好的選擇。

閱讀的時候全然被作者帶領,沉郁卑微的難以抑制,這可不是什么好的少年或是青年之書,也不是什么好的自傳,若是我推薦的話,我會說:“一個陽光的健康的青年不應該看這部作品”,或者是“絕大多數人都不應該讀這個作品”。這個作品就如同文中阿葉小時候的自畫像一般(不對,這個名字也是不能被提起的,像是禁忌之名),如同惡魔的低語一般,把人引誘至無路可退的境界。千萬不要從任何的角度分析此書,尋找悲劇原因的.努力注定是徒勞無功的,悲劇之所以是悲劇,是因為在一開始就被作者寫就了的,讀這本書,就是沿著悲劇的道路上漸行漸遠,令人發狂難以抑制一般。

簡明扼要的講,人的自我毀滅的傾向。可怕的不是這種毀滅,而是在預設的前提下一步一步引誘著的毀滅,偏偏自己沒辦法左右。

我非常害怕詢問自己這樣的問題,書名為什么叫做“人間失格”,究竟誰是“人間失格者”,這樣的問題會被迫讓讀者在腦海中重溫書中的情節,是陷阱。

這種自傳是不能讀的。應當放到書架的最深處。

《人間失格》讀后感500字 《人間失格》讀后感1000字篇六

這本書敘述了又一個與父親不無關系的人的悲劇故事。

父親對每個人而言都是是一種奇妙的存在,既有對兒女無私深厚的愛,又對兒女有著無法抗拒的壓力。

書中的主人公就自述“我的不幸乃是一個缺乏拒絕能力的人的不幸。我時常陷入一種恐懼之中,以為如果別人勸我干什么而自己加以拒絕的話,就會在對方的心靈和自己的心靈中剜開一道永遠無法修復的.裂痕。”

我覺得這不幸的根源也許就來自父親的愛,父親的威嚴。

同樣一生都活在父親壓力下的作家還有卡夫卡。不過卡夫卡的內心世界實在是廣闊得無邊無垠,可以讓他有足夠的空間逃離自己的父親。但是即使這樣,卡夫卡活得也很別扭,不自在。

在希臘神話中,宙斯是打敗了自己的父親泰坦眾神登上眾神之王的位置的。而泰坦諸神也是因為擊敗了他們的父親才能屹立在天地之間的。俄狄浦斯也曾經弒父娶母。

可見對父輩的反抗自古以來就是人類的所面臨的一大主題。這一主題是超越時代超越社會的。甚至曾經有人這么說過:“如果一個男人沒有戰勝自己的父親,那就不能成為一個真正的男人。”

可是這是多么艱難的一件事啊!那如山般的愛意,即使帶著讓人無法抗拒的威嚴,又如何能讓人能夠去反抗呢?

關鍵是,當我們成長到能夠戰勝父親的時候,看見曾經如山般的父親如今衰老的背影,又如何能讓人激起去反抗的意志呢?

匆匆寫就,疏漏甚多,見諒。

《人間失格》讀后感500字 《人間失格》讀后感1000字篇七

不得不非常遺憾地說,《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開讀卻無力繼續的讀物,這是一件令人苦惱的事情。

慢慢感知,書猶人也,有其內在的氣息。氣息相投,相得益彰。看來,太宰的文字與思想,不是我喜歡的風格。

記得去年從圖書館借來時,僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙-----沉重陰郁壓抑。不死心,想堅持著讀讀,“好奇心的驅使:不吃豬肉,只為見豬如何走”。這樣想著,僅僅開了個篇,還是撂下了。

新年伊始,又把該書列進書單,并特到新華書店采購,只希望能靜下心來慢慢品讀。用了一整天的時間,細致讀完,仍是無法從麻木中自拔。一個認為失去當人資格的人去寫人生,是帶著怎樣的人生態度呢?消沉、病態?

開篇說。“我曾見過那男人的三張照片。”

這三張照片從作者的.描述上來看,幼年的一張、學生時的一張、中年的一張,都不令作者滿意,甚至有些古怪,古怪的不像人。

這是作者對自己極為不滿意的一種人格體現。作者在寫這些文字的時候,我猜測一定是病了,精神上的傷痛引起的疾病,充斥在每一個文字里,使人趣味黯然。沒有哪本書令我如此讀得焦躁麻木。直到最后看到太宰治的簡介,發現,讀者的感覺是對的,他原來是一位生活的消沉著,一直在死亡線上徘徊的人。

這樣的書,不讀也罷。

《人間失格》讀后感500字 《人間失格》讀后感1000字篇八

“人的一生在追求什么”金錢,名利,長生……相信答案會有很多很多,然而,有一個人,他在追逐的,是死亡,以自己的身軀給予自己死亡,也就是自殺。他的名字是太宰治。

而太宰治先生帶給我更多的震撼,則是在他的經典之作《人間失格》中。《人間失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年,為了逃避現實而不斷沉淪,經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我的否定的過程,同時也抒發自己內心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇,太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達出來,因此也可算是他半自傳性作品,并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題,從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚,在完成本篇作品之后,太宰治終歸還是選擇了投水的方式,為自己劃下最后的句點。生存還是死亡,這是一個值得考慮的問題。

人的一生都在追求什么呢?

“與其紀念他的.生,不如紀念他的死。”是后人對這位一生多次求生直至1984年結束生命的無賴派大師的評價。亦或許,死亡是太宰治先生的一種重生吧。

人間失格,即為喪失了做人的資格。小說從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”,是一篇半自傳體小說。

《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。

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