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學(xué)習(xí)八個(gè)明確和十四個(gè)堅(jiān)持心得體會(huì)范文四篇

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學(xué)習(xí)八個(gè)明確和十四個(gè)堅(jiān)持心得體會(huì)范文四篇

心得體會(huì)是一種產(chǎn)生感想之后寫下的文字,主要作用是用來記錄自己的所思所感,是一種讀書和學(xué)習(xí)實(shí)踐后所寫的感受文字以下是小編整理的學(xué)習(xí)八個(gè)明確和十四個(gè)堅(jiān)持心得體會(huì)范文四篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

第一篇: 學(xué)習(xí)八個(gè)明確和十四個(gè)堅(jiān)持心得體會(huì)

  以重要講話為指引,堅(jiān)持正確政治方向不動(dòng)搖,推進(jìn)新江蘇建設(shè)實(shí)踐。

  堅(jiān)持正確政治方向不動(dòng)搖,必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟。96年來,中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南,并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義,我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上,我們必須堅(jiān)定不移,任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。只有以馬克思主義為指導(dǎo),深入推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合,新江蘇建設(shè)才有“北極星”,有明確的方向,找到正確的路徑。筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵,矢志不渝以馬克思主義作為我們思考和解決問題的根本方法,是推進(jìn)“強(qiáng)富美高”新江蘇建設(shè)必須把握的基本原則。

  堅(jiān)持正確政治方向不動(dòng)搖,必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,不斷把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。方向決定道路,道路決定命運(yùn)。在96年波瀾壯闊的歷程中,中國共產(chǎn)黨緊密依靠人民,跨過一道又一道溝坎,取得一個(gè)又一個(gè)勝利。事實(shí)證明,中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論,是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。我們要以“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里”的勇氣,毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn),堅(jiān)持“四個(gè)自信”,不斷開辟中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新天地,不斷創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的新奇跡。

  堅(jiān)持正確政治方向不動(dòng)搖,要牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,做政治上的明白人?;仡櫄v史,我們黨之所以歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無往不勝,一個(gè)重要原因是我們黨始終注重加強(qiáng)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè),始終注重加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)。在新的歷史條件下,堅(jiān)持正確的政治方向,我們要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識”,始終與黨中央保持高度一致,確保中央大政方針和決策部署在江蘇得到不折不扣貫徹落實(shí)。每一位黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把增強(qiáng)看齊意識作為一個(gè)剛性要求來貫徹、作為重要政治紀(jì)律來遵守,做到政治方向要把得更嚴(yán)、政治立場要站得更穩(wěn)、政治定力要守得更牢,在增強(qiáng)“四個(gè)意識”上真正做到頭腦十分清醒、態(tài)度十分堅(jiān)決、行動(dòng)十分自覺。

  人間正道是滄桑。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須堅(jiān)持馬克思主義信仰,堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,奮力開拓中國特色社會(huì)主義在江蘇實(shí)踐的新境界。

第二篇: 學(xué)習(xí)八個(gè)明確和十四個(gè)堅(jiān)持心得體會(huì)

  黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化文藝事業(yè)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)。20xx年和20xx年,習(xí)近平總書記分別主持召開文藝工作座談會(huì)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì),提出“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”,鼓勵(lì)廣大文藝工作者“創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”,要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界“結(jié)合中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”。

  今年全國兩會(huì)期間,習(xí)近平總書記看望了參加全國政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員,提出了為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的重要指示。

  中央文史研究館作為黨和政府為團(tuán)結(jié)和安排老年知識分子而設(shè)立的、具有統(tǒng)戰(zhàn)性和榮譽(yù)性的文史研究機(jī)構(gòu),組織館員認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記看望參加政協(xié)會(huì)議的文藝界社科界委員時(shí)的重要講話精神,眾多業(yè)界名流進(jìn)行了熱烈研討。本刊于今日起,將刊登部分發(fā)言,聆聽文藝工作者的心得體會(huì)、精彩闡發(fā)。

  習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家,文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間,要堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代聲音,堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。這“四個(gè)堅(jiān)持”,意義重大。

  堅(jiān)持與時(shí)代同步伐。文藝與社會(huì)科學(xué)涉獵的范圍極廣,天上地下,古往今來,東西南北,虛實(shí)真幻,都可能成為文藝社科活動(dòng)的對象與題材。但這一切對象與題材,都離不開今天的中國,現(xiàn)代的世界。我們不是為傳統(tǒng)而傳統(tǒng),為開放而開放,不是舍本逐末,不是拷貝往昔,也不是照搬西方。我們要構(gòu)建的是人類命運(yùn)共同體,要實(shí)現(xiàn)的是馬克思主義先進(jìn)文化的本土化與人民化,是面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化,是偉大的中華民族復(fù)興的中國夢,我們的任務(wù)是繼承弘揚(yáng)祖宗,是汲取消化世界,更是締造21世紀(jì)的中華文化振興與中華文藝社科經(jīng)典。我們的著眼點(diǎn),是世界,是中國的今天與明天。與時(shí)代同步,就是強(qiáng)調(diào)當(dāng)代性與創(chuàng)新性。

  堅(jiān)持以人民為中心。如老子所說,“圣人無常心,以百姓之心為心”,如孟子所說,“民為貴”“得民心者得天下”。我們的文藝與社科創(chuàng)造,只能從人民的命運(yùn),人民的好惡,人民的疾苦與人民的愿望出發(fā),而不是從本本、從獎(jiǎng)項(xiàng)、從個(gè)人名利出發(fā)。我們要以人民的利益與追求,人民的精神需要與面臨的各種問題是否得到了應(yīng)有的回應(yīng)與研究,應(yīng)有的勾畫與鐫刻來衡量我們的文藝社科成果。我們的堅(jiān)持以人民為中心,也包含了提高與引領(lǐng)人民、優(yōu)化世道人心、優(yōu)化精神品質(zhì)、優(yōu)化益智審美,這樣一個(gè)提高中華民族與中國人民全面素質(zhì)的艱苦宏大的歷史使命。以人民為中心,就是人民性與本土性。

  堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民。這說明了我們的文藝社科事業(yè)的建設(shè)性與進(jìn)步性,豐富性與深刻性,實(shí)踐性與高端性,深厚積淀性與求新求變的創(chuàng)造性。我們的人民性不是市場導(dǎo)向,不是利潤導(dǎo)向,不是民粹導(dǎo)向,不是迎合取巧,而是文化品質(zhì)導(dǎo)向,思想與藝術(shù)導(dǎo)向,精神價(jià)值導(dǎo)向,智慧成果導(dǎo)向。這尤其體現(xiàn)了一種文藝社科事業(yè)上的務(wù)實(shí)精神,說一千道一萬,人民需要的是精品,是真正精彩的,能夠比肩中華歷史高度與世界文化成果的詩歌、小說、戲劇、電影、理論進(jìn)展、歷史回顧、發(fā)現(xiàn)發(fā)明,是能夠經(jīng)得起人民的檢驗(yàn)與歷史的淘洗的當(dāng)代經(jīng)典。精品,就是經(jīng)典性與高峰性。

  堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。就是堅(jiān)持文藝與社科的教化作用,提升作用,堅(jiān)持明德、親民、至善的一致性與遞進(jìn)性。堅(jiān)持社會(huì)主義的核心價(jià)值體系,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化的鮮明性與包容性。在文藝社科的作品中,我們對于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的正視,不是停留在認(rèn)識與臧否世界上,更是要推進(jìn)到優(yōu)化與改進(jìn)世界上,不是停留在洞見與感嘆生活上,更是要推進(jìn)到生活與價(jià)值的靠攏上,推進(jìn)到歷史行為歷史活動(dòng)的價(jià)值驅(qū)動(dòng)上。明德是現(xiàn)實(shí),也是理想;是生活,也是愿望;明德引領(lǐng)是提綱絜領(lǐng),也是日常踐行。要明德引領(lǐng),首先是文藝與社科工作者自身需要明德化,需要豐富與充實(shí)、發(fā)展、開拓塑造自身的高大上同時(shí)俯首甘為孺子牛的精神世界。明德引領(lǐng),就是教化性與理想性。

  習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂。文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作,在黨和國家全局工作中居于十分重要的地位,在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義中具有十分重要的作用。今后,我們更要緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù),明方向、正導(dǎo)向,轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹新風(fēng),出精品、育人才,在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng),在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為。

第三篇: 學(xué)習(xí)八個(gè)明確和十四個(gè)堅(jiān)持心得體會(huì)

  按照社區(qū)黨組織的安排,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神,最重要的就是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這個(gè)黨的十九大靈魂,用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,在各項(xiàng)工作中全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí),使之成為推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器和行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,是我們黨在深入推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新取得的重大成果。進(jìn)入新時(shí)代,要在各種艱難險(xiǎn)阻面前堅(jiān)定不移實(shí)現(xiàn)偉大夢想,要在迅速變化時(shí)代中贏得主動(dòng),要在新的偉大斗爭中贏得勝利,就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上,以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考和把握黨和國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題,在理論上不斷擴(kuò)展新視野、作出新概括。“八個(gè)明確”的基本內(nèi)容、“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略,構(gòu)成了系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系。黨的十八大以來的5年極不平凡,黨和國家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,最根本的就在于這一科學(xué)理論的指引。

  八個(gè)明確:·明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國;·明確新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕;·明確中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;·明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;·明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家;·明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì),把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì);·明確中國特色大國外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;·明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。?“八個(gè)明確”深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等一系列基本問題?!鞍藗€(gè)明確”主要從理論層面闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵與核心要義,相當(dāng)于理論架構(gòu)的四梁八柱。

  “十四個(gè)堅(jiān)持”,即:堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持全面深化改革,堅(jiān)持新發(fā)展理念,堅(jiān)持人民當(dāng)家作主,堅(jiān)持全面依法治國,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生,堅(jiān)持人與自然和諧共生,堅(jiān)持總體國家安全觀,堅(jiān)持黨對人民軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一,堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。“十四個(gè)堅(jiān)持”則對經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo),明確了新時(shí)代各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的大政方針?!笆膫€(gè)堅(jiān)持”主要從實(shí)踐層面回答怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,構(gòu)成新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略,講的是路徑、辦法?;痉铰允墙?jīng)驗(yàn)的總結(jié),是對規(guī)律的反映,是實(shí)踐的指南,因此要求我們?nèi)鏈?zhǔn)確貫徹落實(shí)。

  總之,“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”相輔相成,是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵和基本方略,回答了新時(shí)代要堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義以及怎樣堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會(huì)主義。一個(gè)是理論層面的回答,即我們要堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義,主要回答“是什么”的問題;一個(gè)是實(shí)踐層面的回答,即我們要怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,主要回答“怎么辦”的問題。

  我認(rèn)為,對于我們基層黨員來說,這“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”就是我們今后開展具體工作的指導(dǎo)思想和實(shí)踐指南。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十九大精神,深刻領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代新思想,必須更加自覺地在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,以實(shí)際行動(dòng)和優(yōu)異成績?yōu)殚_創(chuàng)新時(shí)代的新局面而努力。

第四篇: 學(xué)習(xí)八個(gè)明確和十四個(gè)堅(jiān)持心得體會(huì)

  第一批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束,并且取得了可喜的效果.第二批教育實(shí)踐活動(dòng)全面展開,我們需要學(xué)習(xí)總結(jié)第一批活動(dòng)開展經(jīng)驗(yàn),力求在第二批教育實(shí)踐活動(dòng)中做出新經(jīng)驗(yàn)、走出新成效.

  一、走群眾路線,需堅(jiān)持肅形式主義以求真抓實(shí)干.群眾呼聲是第一信號,群眾利益是第一選擇,群眾滿意是第一標(biāo)準(zhǔn).提振黨員干部精氣神,激勵(lì)黨員干部干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)奮進(jìn),是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要目的.嚴(yán)查形式主義,整治文風(fēng)會(huì)風(fēng),杜絕講話“假大空”,肅清弄虛作假、瞞上欺下等現(xiàn)象.堅(jiān)持正確的政績觀,堅(jiān)決杜絕形象工程,提倡對民講真話,為民辦實(shí)事.干部要深入基層,走村入戶訪民情,真正沉下身子了解群眾需什么、盼什么、急待解決什么.

  二、走群眾路線,需堅(jiān)持肅官僚主義以促勤勉敬業(yè).針對基層辦事“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”、工作敷衍塞責(zé)、“拍腦袋決策、拍胸脯表態(tài)”、獨(dú)斷專橫等問題,迅速行動(dòng)起來,嚴(yán)查立改.治庸提能力、治懶增效率、治散正風(fēng)氣,深入開展思想教育活動(dòng),提高黨員干部思想認(rèn)識,提升黨員干部的事業(yè)心和責(zé)任感,務(wù)必干實(shí)事、干好事,勤勉敬業(yè).提高行政效能,杜絕辦事拖拉、推諉現(xiàn)象,敢作為,敢擔(dān)當(dāng),真心實(shí)意聽民意,千方百計(jì)解民難,盡心盡力謀民利;在急難險(xiǎn)重任務(wù)上搶先作為,奮力奪取最終的勝利.

  三、走群眾路線,需堅(jiān)持肅享樂主義以促主動(dòng)作為.基層暴露出部分黨員干部理想信念動(dòng)搖、情趣低俗、拈輕怕重、缺乏干事創(chuàng)業(yè)熱情等問題.在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,需加強(qiáng)道德教育,引導(dǎo)黨員干部牢記“兩個(gè)務(wù)必”,克服享樂思想,打破工作依照經(jīng)驗(yàn)、停滯不前、不求創(chuàng)新的現(xiàn)象.保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài),遏制享樂主義,增強(qiáng)自重、自省、自警、自勵(lì)的自覺性,帶動(dòng)群眾開拓進(jìn)取,讓群眾過上幸福的生活.

  四、走群眾路線,需堅(jiān)持肅奢靡之風(fēng)以求務(wù)實(shí)清廉.基層政府給人民群眾留下的負(fù)面形象普遍是公款宴請、公車私用、高檔消費(fèi)等.諸如此類的奢靡之風(fēng)不肅清,人民群眾便不會(huì)交付出百分百的信任.全體黨員干部應(yīng)當(dāng)心中時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格控制自身行為,從細(xì)節(jié)改變,防微杜漸,建立健全反腐倡廉制度,“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子”,強(qiáng)化對權(quán)力的制約監(jiān)督,促使黨員干部人人自覺筑起一道防火墻,從源頭上消滅奢靡之風(fēng),提醒全體干部清廉為民.

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