作為一名教師，通常需要準備好一份教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。優秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編整理的優秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。

錦瑟教案免費篇一

在中國文學史上，唐代的詩歌浩如煙海，唐朝的詩人燦若繁星。但其中有一個詩人，他一不小心陷入了朋黨之爭，成為政治斗爭的犧牲品，這個詩人就是李商隱;他的一首《錦瑟》詩，讓無數人煞費心思, 絞盡腦汁, 希望能從這首詩中更多地發現詩人, 更深地理解旨意，于是 , 這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎” 。今天，我們一起來學習、探討這一首詩。

夕陽無限好，只是近黃昏(《樂游園》);何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(《夜雨寄北》);身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通(《無題二首(其一)》);春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干(《無題》)。天意憐幽草，人間重晚晴(《晚晴》);嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心(《嫦娥》);可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神(《賈生》)。

李商隱(812~858)，字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”。他十六歲受東都(洛陽)留守令狐楚賞識，二十五歲時，李商隱得令狐父子之援而中進士，可就在這時，令狐楚染病去世。沒了生活依靠的李商隱，一時茫然不知所措，恰也是這個時候，屬于李黨的涇原節度使王茂元，因愛慕其才，聘請他去府中掌書記，并且還把女兒嫁給了他。原先李商隱出自令狐楚門下，自然被歸入了牛黨的陣容;現在李商隱又成了李黨的東床快婿。“忠臣不事二主”，而李商隱卻如此輕易地“改弦更張”，是可忍，孰不可忍?于是，他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆毀、中傷，最終他也就成了那政治旋渦中的溺水者。終年四十六歲，可謂英年早逝。(介紹文學上的貢獻及“牛李黨爭”)

詩的內容是回憶往事，情調低沉，誦讀時要放慢速度，給人一種迷惘的感覺。

望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，又名子規，啼聲非常悲凄。

傳說藍田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。

1、“無端”是什么意思?傳達出一種怎樣的情感?

無緣無故，沒有來由，此有發問之意。瑟弦的多少原本是無從發問之事，于無從發問處發問，正表明情緒的強烈濃重，表明心中某種情緒積累已久、積累已深，迫切需要宣泄。

2、作者強調“一弦一柱”有何用意?

“弦”“柱”與“華年”相聯系，又與上文的“五十”相呼應，表明心中情感的強烈濃重。錦瑟弦多而音繁，則華年事多而情濃。強調“一弦一柱”，則表明每一件事都很值得回憶，每一件事都會引起強烈的感觸。

3、詩人由“五十弦”的錦瑟想到了什么?運用了什么表現手法?

【明確】詩人由“五十弦”想到了年近半百的自己，進而由“錦瑟”想到了自己的青年時代。這其中運用了傳統的比興手法。既就錦瑟起興引出年華虛度的傷痛;又是以錦瑟作比，含蓄表達懷抱利器而埋沒于世的悲憤。瑟為錦瑟，制作精良，裝飾華美;人為俊彥，飽讀詩書，志氣凌云。瑟無端制成了五十弦，人也不明不白地，將近半百了(李商隱只活到46歲,這里說“五十”是取其約數)。

4、作者為何由瑟入筆起興? (幻燈片無，另講)

或者是因為見到錦瑟而引起追憶;或者是因為聽人彈瑟而觸發感受;或者是因為親自操瑟而引出心事。這里的不明確是“朦朧”特點的體現，也正是“朦朧”的好處:可以為欣賞者提供更廣闊的欣賞品味的空間。

1、典故“莊生夢蝶”在這里可作怎樣的理解?

2、典故“杜鵑傷春”在這里可作怎樣的理解?

錦瑟教案免費篇二

1、有感情地反復朗讀并背誦該詩。

2、品味詩歌的意境，分析藝術特色。

3、探討詩歌的主旨，學習鑒賞方法。

誦讀詩歌，體會感情，品味意境

主旨分析。

誦讀

在我國唐代，有一位杰出的詩人，他雖沒有李白杜甫那樣的顯赫，但依然是晚唐詩空上最燦爛耀眼的一顆明星，與杜牧一起被人稱為“小李杜”，他便是李商隱。他的一首《錦瑟》詩，迷倒了所有愛詩的人，讓他們喜吟樂道卻又無人能解，成了一道千古之謎。今天就讓我們一起來學習這首《錦瑟》，來感受她的神秘和美麗。

李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉谿生，出身小官僚家庭。曾三次應進士考,終得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現實黑暗的，但為數不多;他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色。李商隱的詩具有鮮明而獨特的藝術風格，文辭清麗、意韻深微，有些詩可作多種解釋，好用典，有些詩較晦澀。現存約600首，特別是其中的無題詩堪稱一絕。李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少杰出的作品。清朝詩人葉燮在《原詩》中評李商隱的七絕“寄托深而措辭婉，實可空百代無其匹也。”

他的格律詩繼承了杜甫在技巧上的傳統，也有部分作品風格與杜甫相似。與杜甫相似，李商隱的詩經常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨創，喜用各種象征、比興手法，有時讀了整首詩也不清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩中所要表達的意義。

先讓學生自有誦讀，獲取對詩歌的初步印象

學生結合注釋譯讀詩歌，了解詩歌內容。

錦瑟啊，你為什么竟然有五十條弦?每弦每節，都令人懷念青春華年。我心像莊子，在清晨為夢中變成蹁躚的蝴蝶而迷惘。又像望帝，將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑，滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠，藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當年發生之時，早已惘然。

推選兩名學生朗讀，把握詩歌的情調與韻律

錦瑟牽情，回首往事——往事如夢，感傷深沉——對月而泣，美夢如煙——追憶此情，當時惘然。

詩的.內容是回憶往事，情調低沉，誦讀時要放慢速度，給人一種迷惘的感覺。

全班讀。

教師范讀詩歌，從意象入手領悟感情與意境

莊生曉夢迷蝴蝶——詩人幻化為披一身燦爛霞光的蝴蝶，向著冉冉升起的旭日，翩翩飛舞。

望帝春心托杜鵑——望帝國亡身死后，魂化杜鵑，面對流水落花，而啼泣于暮春的寂寥天際。

滄海月明珠有淚——皓月當空，碧波萬里，深邃的海面上，細微的風幾乎吹不動漣漪，讓人分不清月華、珠光和淚水。

藍田日暖玉生煙——陽光普照，萬物增輝，藍田的群山秀峰間，升騰飄逸著美玉的煙霞。

誦讀詩歌的時候，我們要醞釀我們的感情，馳騁我們的想象，集編劇導演演員于一身，把那些意象轉化成優美的圖畫，生動的視頻。在誦讀中感動于詩人的哀怨感傷和詩歌如夢如幻的美麗。

通過剛才的誦讀，我們已經感受到了《錦瑟》一詩的迷離凄婉，我們似乎也觸摸到了詩人的哀怨纏綿。那么是否可以說已經讀懂了這一首詩?現在請同學們再認真誦讀此詩，根據自己的理解，試分析詩歌情感主旨。補充資料：

第一聯：起興。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。瑟之發音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。“一弦一柱”，兩個“一”字，更加強了“五十弦”之繁多的感覺，既暗示了感覺的細致繁復，也暗示了悲哀的沉重纏綿。則興寄遙深，感情凝重;“思華年”為全篇主唱，以下文字皆因此生發出來。

中間兩聯，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內容。承首聯中的“思”字追憶往昔，詩人慨嘆懷才見棄，自傷一生遭際。

第二聯：寄情于物，將“曉夢”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來表現。用了兩個古老的典故來傳達哀怨感傷之情，表達對美好情感的追懷。往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無為，摯愛的妻子早逝于華年，如今只留下詩人自己在孤獨凄涼中追憶往事。猶如莊子“夢蝶”，不知哪種狀態是真實的自我了。

第三聯：借景生情，以“滄海月明”、“藍田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說，月滿則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無際的大海里，每一顆珍珠都是一個淚點，藍田山中出產美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣深埋水底，不能相見，無人賞識。

最后一聯：尾聯自問自答，點出此詩系追憶往昔，痛定思痛。所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯中所寫的“曉夢”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成追憶時才感哀痛，華年流過之時，便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里，詩人回望華年往事，追憶往日情緣，空留當年的悵惘，令他再一次不勝嗟嘆：回頭問殘照，殘照更空虛。

“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，我們或許沉湎詩的意境而不能自拔，或許已超然詩人的自身感情而無法自已，“此情”之究竟為何情讓我們說也說不清楚，對于《錦瑟》一詩的主旨意向，向來也是歧見紛紜，莫衷一是：自傷美人遲暮說，悼亡說，艷情說，錦瑟演奏說，傷唐室之殘破說，回顧畢生政治遭遇說等等不一而足。在此我認同是作者自況身世，表現自己懷才見棄的哀怨，以及韶華已逝青春不再的無奈。當然，無論你傾向于哪種理解或做何種認知，最重要的是能感受得到詩歌的美，能在誦讀中身心得到愉悅。 (嘗試背誦)

用典工雅 基調哀怨 意境迷離 語言華美

補充資料：除首聯之比興外，本詩的藝術成就集中體現在中間兩聯。具體分析，大致有如下幾個方面：

一是屬對工穩。本詩所用四個典故，原本風馬牛不相及，詩人立足于自身抒情需要而加以調度驅譴，使其馬牛同欄而聯姻對偶。從旨意看，四句詩既各自獨立，又互相聯屬呼應。從形式看，則頷聯以“望帝”對“莊生”、以“春心”對“曉夢”、以“托”對“迷”、以“杜鵑”對“蝴蝶”;頸聯則以“藍田”對“滄海”、以“日暖”對“月明”、以“玉生煙”對“珠有淚”，無論詞性還是詞語結構，都屬對工切，一絲不茍。尤其是以“藍田”對“滄海”，洵是巧妙。“藍田”本是地名，但作者卻借其字面本義，以“田”對“海”(古人常以此兩者相對，“滄海桑田”即其顯例)，以“藍”對“滄”(“滄”字本義是青色)，變借對為工對，由此可見李商隱擇字用語的考究。

二是抒情含蓄。這四句詩追懷往昔，并沒有指實年月日期和涉及具體的人事內容，而是化用了四個典故，營造出“莊生夢蝶”、“杜鵑傷春”、“明珠落淚”、“良玉生煙”四個靜謐、清麗、迷離而含帶凄傷的畫面，以象征自己的遭際，寓托自己的心境，從而讓讀者去揣測、體認寄寓其中的心情意緒，去尋味、把握隱伏其下的情感內涵。情感內容雖隱約不明，感傷情調卻明顯無疑。詩人意寓于象而情現于辭，以含蓄的筆調抒寫心曲，使詩顯得空靈蘊藉。

三是意境朦朧。此詩營造的四個畫面，都有一個共同的特點，即我清麗、靜謐，而又如夢似幻，煙云迷離。“莊生”句本就是描繪夢境，“望帝”句則是一個近似神話的虛幻傳說，頸聯兩句雖有日月映照，但同時又煙霧彌漫、水汽蒸騰。畫面的虛幻迷離，抒情的含蓄婉約，典故、象征、暗喻手法的兼舉并用，使詩呈現出一種隱約朦朧、云裹霧障的意境，也使歷來難以計數的讀者于此探隱索微，留戀忘返，極富吸引力。因而，盡管人們對此詩旨意不甚了了，卻依然為它的情調、畫面、氣氛、意境所吸引，吟誦于口而思索于心。

鑒賞詩歌，要以誦讀為基礎，從意象入手，認真揣摩，將意象重新排列組合，合理想象，仔細體會。讀進去，把握詩歌內容，領會作者感情;走出來，分析藝術特色，感受表達效果。

錦瑟教案免費篇三

1、理解詩歌寫意的幾種常用方法；

2、理解內部結構；

3、理解李商隱詩歌的多種解法。

［教學重點］掌握詩歌的基本的鑒賞方法：品味詩歌的形象。

［教學難點］對本詩內部結構和思路的理解。

［教學方法］譯寫法，點讀法。

［教學時數］一課時。

［教學過程］

近人梁啟超讀李商隱，值得我等深刻體會。他說：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”(《飲冰室文集·中國韻文內所表現的情感》)

解說：凡讀過此詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發現詩人，更深地理解詩人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。

(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現實黑暗的，但為數不多；他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色。他一生大約創作了六百多首詩，有《李義山詩集》。

這首詩大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩風跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學深思之人讀來也很費力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術鑒賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受。這首詩雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無題詩，解讀極為不易。

1、 思念而不能相聚的痛苦；

2、 亡妻的深情悼念；

3、 作者的自傷。

［對全詩進行大意解說］

首聯：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”這用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當年，一言難盡，感慨萬千。

頷聯：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”此聯緊承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。出句用莊周夢為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩人覺得它才是真實的存在，而眼下的困頓狀況只不過是一場夢。但又可以反過來理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢?這真是“不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與”!

詩人已經完全陷入一種迷惘的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩人對“華年”的一往情深，即無論是夢是真，他都不會讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩人用典的工巧。

翻譯出來：因為不能相聚，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢境才是真實的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。

頸聯：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”本來，在頷聯里詩人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了，往下確實難以為繼，孰料詩人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的，但又有作者的創造。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個想象來源于古老的'說法(晉陸機《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來自這個說法)。但詩人引用這個說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。

尾聯：這一聯意思極為明白，但要注意它行文上有一個“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時才有，所以接著就補足一句“只是當時已惘然”。言外之意是，當時既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。

翻譯出來：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經感到惘然若失了。

［板書設計］

首聯：年已半百，感慨萬千（比喻）

頷聯：因為不能相聚，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢境才是真

實的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。（典故、傳說）

頸聯：明月生于滄海的時候，我的淚水如珠，藍田玉山之上，那玉煙縷

縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？（典故、傳說）

尾聯：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，

我就已經感到惘然若失了。（直抒胸臆）

錦瑟教案免費篇四

1.知人論世，了解李商隱凄美的一生。

2.鑒賞這首詩，品味詩歌意境，從而領會詩歌美質，思索詩歌意旨。

3.誦讀鑒賞中感悟詩人的那一份“深情”與“癡情” 。

典故的使用。

本詩的旨意。

誦讀、點撥、探究合作

一課時。

一、導入新課：

（課前播放歌曲《青花瓷》）

看來，青花瓷是有故事的，在1000多年前，被稱為唐代的憂郁王子的晚唐詩人李商隱面對一種很熟悉的樂器，有感而發，寫出了一首謎一樣的詩。它讓人百讀不厭，讀罷五味陳雜，這就是今天我們將要共同學習的——李商隱的《錦瑟》。

二、讀：傾情誦讀，整體感知

明確：本詩“錦瑟”并非唯一的描寫對象，而是個引子，或睹物思人，或

聽琴興感，都是觸發聯想，誘發文思。真正要說的不是“錦瑟”，而是“思華年”，“思華年”是主眼。這也是古詩常用的手法——托物起興。

2．誦讀指導：這首詩該用怎樣的語氣來讀？

教師配上傷感的音樂。請一學生朗讀，把握誦讀節奏，用感傷的語調來讀。

3．思考：詩人為什么會如此“惘然”？他在思什么樣的“華年”？請同學們談談你從詩中讀出了什么樣的感情。

學生回答。

4.教師總結：

近人梁啟超讀李商隱，值得我等深刻體會。他說：

“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”

——《飲冰室文集?中國韻文內所表現的情感》

《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。凡讀過此詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發現詩人，更深地理解詩人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。

這首詩，如果從具有高超的藝術成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。”意思是說，像《錦瑟》這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓詁學家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。清代的大詩人大學者王士禎也曾發出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩絕句》）的浩嘆，可見這首詩的特異之處。

三、悟：感受形象，體味意境。

1.探究活動一

寶玉對黛玉訴肺腑后，二人感情篤定。假設黛玉題帕，會送《錦瑟》中的哪一聯給寶玉？

頷聯：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

頸聯：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

（1）學生合作探究，派代表發言。

教師點撥：詩中共有多少個意象？（錦瑟、華年、莊生、曉夢、蝴蝶、望帝、春心、杜鵑、滄海、明月、珠淚、藍田、暖日、玉煙）由此可以看出，詩人的“情”是如此的刻骨銘心，大痛無言，無法言說，只能借意象來傳遞，在一首七律中能用如此多的意象實不多見。

（2）教師小結

愛像蝴蝶夢一樣朦朧而又浪漫，令人神往迷戀；一片思慕春心付與悲啼的杜鵑，綿綿不絕。既能表現黛玉的癡情與忠貞，又蒙著一層悲劇色彩，與原著相符。寶黛奇情，有還淚說。那月下滄海的鮫人分明是黛玉的化身，愛情不為禮教認可，孤寂傷感，夜夜流淚成滄海。藍田美玉也能預表寶玉，純潔，有才華，埋于山中不外現。兩句表達了高潔的感情，是愛慕，執著，又是不敢褻瀆，哀思嘆婉的。

2.探究活動二

（1）知人論世：學生介紹李商隱生平。教師補充。

（2）學生自由發言。

（3）教師介紹“自傷身世說”“悼亡說”“戀情說”等學說，并總結：

朋黨之爭，仕途失意，為謀生東奔西走；中年喪妻，十四年婚姻聚少離多。美好總是乍現即逝，詩人難免不發出人生如夢往事如煙的感嘆。

四、品：咀嚼涵泳，品味語言。

1.引導：這首詩除了具有凄迷的意境外，還有哪些藝術特色？請同學們從它的語言特點，感情基調等方面再作分析、討論、交流。

2.學生結合具體的詩句談談詩的語言特點，感情基調等方面的藝術特色。

小結詩歌藝術特色：哀怨的基調、凄迷的意境 、華美的語言。

3.再讀詩歌，感受詩意詩韻美。

五、總結

王蒙先生就曾說：“情種從《錦瑟》中痛感情愛，詩家從《錦瑟》中深得詩心，不平者從《錦瑟》中共鳴牢騷，久旅不歸者吟《錦瑟》而思鄉垂淚，這都是賞家與作者的合作成果。”

剛剛我們就是完成了一次與作家的合作，一種詩歌的二次創作，一種創作性的背叛——指的是對作者創作時的實際意圖的無意或有意的曲解。這種重新挖掘出作者自己未曾意識到的作品的潛在意義，或者增加一種預料不到，甚至可以代替原意的新意義。因此，我們讓詩歌的內容更加的豐盈。所以，《錦瑟》雖然晦澀難懂，但是我們依然觸摸到這位才華橫溢、命運多舛的晚唐詩人的脈搏。我們可以認為它是撥弄弦瑟，撫思華年，是追尋逝去的青春，是追問淡遠的少年志向，是追思政治的失意和惆悵，是傾訴沒落的時代，是訴說家事的衰頹。這足以說明，只要用心體會，心靈總會相通。

五、布置作業：

2.試用現代詩演繹這首《錦瑟》。

錦瑟教案免費篇五

1、 理解詩歌寫意的幾種常用方法；

2、 理解內部結構；

3、 理解李商隱詩歌的多種解法。

掌握詩歌的基本的鑒賞方法：品味詩歌的形象。

對本詩內部結構和思路的理解。

譯寫法，點讀法。

一課時。

近人梁啟超讀李商隱，值得我等深刻體會。他說：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”(《飲冰室文集·中國韻文內所表現的情感》)

解說：凡讀過此詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發現詩人，更深地理解詩人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。

李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉生，懷州河內(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應進士考試，至開成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現實黑暗的，但為數不多；他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色。他一生大約創作了六百多首詩，有《李義山詩集》。

這首詩大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩風跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學深思之人讀來也很費力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術鑒賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受。這首詩雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無題詩，解讀極為不易。

1、 思念而不能相聚的痛苦；

2、 亡妻的深情悼念；

3、 作者的自傷。

［對全詩進行大意解說］

首聯：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”這用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當年，一言難盡，感慨萬千。

頷聯：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”此聯緊承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。出句用莊周夢為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩人覺得它才是真實的存在，而眼下的`困頓狀況只不過是一場夢。但又可以反過來理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢?這真是“不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與”!詩人已經完全陷入一種迷惘的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩人對“華年”的一往情深，即無論是夢是真，他都不會讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩人用典的工巧。

翻譯出來：因為不能相聚，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢境才是真實的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。

頸聯：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”本來，在頷聯里詩人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了，往下確實難以為繼，孰料詩人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的，但又有作者的創造。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個想象來源于古老的說法(晉陸機《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來自這個說法)。但詩人引用這個說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。

尾聯：這一聯意思極為明白，但要注意它行文上有一個“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時才有，所以接著就補足一句“只是當時已惘然”。言外之意是，當時既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。

翻譯出來：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經感到惘然若失了。

錦瑟教案免費篇六

在中國文學史上，唐代的詩歌浩如煙海，唐朝的詩人燦若繁星。但其中有一個詩人，他一不小心陷入了朋黨之爭，成為朝廷斗爭的犧牲品，這個詩人就是李商隱;他的一首《錦瑟》詩，讓無數人煞費心思,絞盡腦汁,希望能從這首詩中更多地發現詩人,更深地理解旨意，于是,這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。今天，我們一起來學習、探討這一首詩。

夕陽無限好，只是近黃昏(《樂游園》);何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(《夜雨寄北》);身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通(《無題二首(其一)》);春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干(《無題》)。天意憐幽草，人間重晚晴(《晚晴》);嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心(《嫦娥》);可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神(《賈生》)。

李商隱(812~858)，字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”。他十六歲受東都(洛陽)留守令狐楚賞識，二十五歲時，李商隱得令狐父子之援而中進士，可就在這時，令狐楚染病去世。沒了生活依靠的李商隱，一時茫然不知所措，恰也是這個時候，屬于李黨的涇原節度使王茂元，因愛慕其才，聘請他去府中掌書記，并且還把女兒嫁給了他。原先李商隱出自令狐楚門下，自然被歸入了牛黨的陣容;現在李商隱又成了李黨的東床快婿。“忠臣不事二主”，而李商隱卻如此輕易地“改弦更張”，是可忍，孰不可忍?于是，他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆毀、中傷，最終他也就成了那政治旋渦中的溺水者。終年四十六歲，可謂英年早逝。(介紹文學上的貢獻及“牛李黨爭”)

詩的內容是回憶往事，情調低沉，誦讀時要放慢速度，給人一種迷惘的感覺。

望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，又名子規，啼聲非常悲凄。

傳說藍田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。

1、“無端”是什么意思?傳達出一種怎樣的情感?

無緣無故，沒有來由，此有發問之意。瑟弦的多少原本是無從發問之事，于無從發問處發問，正表明情緒的強烈濃重，表明心中某種情緒積累已久、積累已深，迫切需要宣泄。

2、作者強調“一弦一柱”有何用意?

“弦”“柱”與“華年”相聯系，又與上文的“五十”相呼應，表明心中情感的強烈濃重。錦瑟弦多而音繁，則華年事多而情濃。強調“一弦一柱”，則表明每一件事都很值得回憶，每一件事都會引起強烈的感觸。

3、詩人由“五十弦”的錦瑟想到了什么?運用了什么表現手法?

【明確】詩人由“五十弦”想到了年近半百的自己，進而由“錦瑟”想到了自己的青年時代。這其中運用了傳統的比興手法。既就錦瑟起興引出年華虛度的傷痛;又是以錦瑟作比，含蓄表達懷抱利器而埋沒于世的悲憤。瑟為錦瑟，制作精良，裝飾華美;人為俊彥，飽讀詩書，志氣凌云。瑟無端制成了五十弦，人也不明不白地，將近半百了(李商隱只活到46歲,這里說“五十”是取其約數)。

4、作者為何由瑟入筆起興?(幻燈片無，另講)

或者是因為見到錦瑟而引起追憶;或者是因為聽人彈瑟而觸發感受;或者是因為親自操瑟而引出心事。這里的不明確是“朦朧”特點的體現，也正是“朦朧”的好處:可以為欣賞者提供更廣闊的欣賞品味的空間。

1、典故“莊生夢蝶”在這里可作怎樣的理解?

2、典故“杜鵑傷春”在這里可作怎樣的理解?

聽瑟的感覺:聽到錦瑟音哀曲怨，就如聽到杜鵑鳥送春歸去的凄婉之音。傷逝與無奈:自己年華已逝，事事成空，今生今世恐怕再無轉機;死掉之后，也只會如望帝一樣留下無限悲凄。不甘之情:望帝之心通過杜鵑之啼傳達出來;鼓瑟之人一片心思通過音樂傳達出來;我的一片心思則會通過詩作傳達出來。不能將其輕棄。

錦瑟教案免費篇七

1、通過《錦瑟》一詩體味李商隱詩歌的藝術特色;

2、多角度理解李商隱《錦瑟》主題思想;

2、學習《馬嵬》中所運用的對比反襯的諷刺手法。

今天我們學習李商隱的兩首詩歌。

一、作者簡介

李商隱(約813—約858)，晚唐詩人。字義山，號玉谿生，懷州河內(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應進士考試，至開成二年(837年)，由于令狐絢的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現實黑暗的，但為數不多;他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色。他一生大約創作了六百多首詩，有《李義山詩集》。

李商隱同其他的詩人一樣少負才名，他是開成三年的進士。他的才華受到當時一位叫令狐楚的高官的賞識，令狐楚親自傳授他駢文的寫作方法并推薦他做官，是他的授業恩師。這時李商隱是很有名氣的。俗話說“人怕出名豬怕壯”，李商隱的才華吸引了很多達官顯貴，有一位叫王茂元的高官也很賞識李商隱，他不僅賞識李商隱，還將自己的女兒王氏嫁給了他。有的同學就想了，大登科后小登科，這是人生一大美事啊，怎么能說人怕出名豬怕壯呢?我們不要忘記，李商隱生活的時代是晚唐，晚唐時期的黨爭是特別嚴重的，令狐楚他是牛黨的要員，而王茂元是屬于李黨的。雖然這時令狐楚已經死了，但是牛黨的人仍然認為李商隱背叛了令狐楚和牛黨，而曾經和牛黨有牽連的李商隱也不被李黨接受。李商隱就一直在這兩黨的夾縫中生存，輾轉于官場，終不得志，最后郁郁而終。

1、字音

錦瑟( ) 弦( )柱 惘( )然 馬嵬( )

未卜( ) 宵柝( ) 曉籌( ) 駐( )馬

2、詞義

春心：傷春之心，比喻對失去了的美好事物的懷念。

可：難道，哪能。

惘然;迷惘，茫然。

宵柝：夜間巡邏時用的梆子。

虎旅：指跟隨唐玄宗赴蜀的禁衛軍。

六軍：周制，天子有六軍，12500人為一軍。后泛指軍隊。

駐馬：指軍隊發生嘩變，停留不前。

四紀：古代以木星繞日一周(12年)為一紀，四紀即為48年。唐玄宗當了45年皇帝，故約略稱“四紀”。

二、檢查預習

1、背誦詩歌，整體感知

2、注音字音

3、解釋詞語

三、鑒賞詩歌

《錦瑟》

1、整首詩的大意是什么?

明確：這錦瑟毫無來由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。莊周在清晨的夢中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。 明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚，藍田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。 往日的那些情事，又何必今天追憶!就是在那時候，我也已經不勝惘然。

2、詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么?這其中運用了什么表現手法?

明確：詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進而由“錦瑟”想到了自己的美好的青年時期。這其中運用了傳統的比興手法。

(板書，錦瑟——華年 憶情)

為什么錦瑟的“五十弦”會讓作者想起他的青春年華?

總之，在首聯里，作者由錦瑟，聯想到了自己的青春年華。可以說是觸“瑟”憶情。

“五十弦”是說瑟的弦多，瑟的弦多，音節也就紛繁復雜，瑟的音節是紛繁復雜的。也許是錦瑟的音色觸動了作者的情思，讓作者回想起了自己年輕時的往事。

關于這個問題還有一種說法：有人認為作者寫這首詩的時候已經是垂暮之年了，大家知道李商隱一共活了46歲，如果這是暮年寫的，作者應該是四十多歲了，年近五十了。作者可能是看到瑟的五十根弦，想到自己也已經年近五十了。一邊撫摸著瑟的弦，一邊回想起自己當年的美好歲月。

3、作者為什么要用莊周夢蝶的典故?一般用典有什么好處呢?

明確：一般用典的作用：可以增加詩歌的內容含量，也可以隱晦含蓄地表達作者的想法與情感。作者用到的事后一種意思。

李商隱用“莊周夢蝶”來形容自己當年如夢一樣快樂的日子，因此，此句應該翻譯成“我曾經像莊子夢蝶一樣，沉浸在快樂的夢境里”。但快樂總是短暫的，后一句也是用了一個典故(當美夢醒后，我只能像望帝一樣，把滿腹的愁怨托付給杜鵑。)，實際上是在說滿腔的哀愁無處發泄。

(板書，喜悅——哀怨 情變)

4、頸聯是個對仗的的句子，哪里對仗?這里聯營造了怎樣的氛圍?

明確：滄海-藍田，月明-日暖，珠-玉，淚-煙。

我們來看這兩組意象，一個是滄海月明鮫人泣淚，一個是藍田日暖良玉生煙，哪位同學可以分別用找幾個詞來形容這兩組意象?參考答案：清寒，神秘，哀傷;溫暖，朦朧，惆悵——玉煙美麗，卻可望而不可及。這兩聯中作者所選用的意象都是美好的東西，但是都是可望而不可即的。)聯這兩句表現的，是陰陽冷暖，美玉明珠，境界雖然不同，但是悵怨的感情卻是相同的。詩人對這一高潔的感情是愛慕的、執著的，然而又是不敢褻瀆的，哀思嘆惋的。

最后一聯的感情：全詩以憶情起，以憶情收，情字貫穿始終，渾然一體。(板書：憶情——惘然 迷情)

悼亡之情。

關于李商隱這首《錦瑟》的主題，詩界自古以來就爭論不休。但是，這并不影響我們欣賞這首詩。正式因為這首詩的朦朧，我們才能從中讀到不同的情感。我們每個人的生活經歷都不同，但是喜怒哀樂的這些情感都是共通的，我們每個人的心中都有一首與自己情感契合的錦瑟。這就是它存在的價值。

(1)相關歷史事件

唐玄宗到了晚年,不理朝政,整日沉迷聲色,756年6月安祿山的叛軍攻破潼關,唐玄宗與楊國忠、楊貴妃兄妹等倉皇奔蜀。行至馬嵬(今陜西平西)，隨行將士嘩變，殺死楊國忠，并要求殺死楊貴妃。唐玄宗不得已令楊貴妃自縊以平軍憤。楊貴妃死后，唐玄宗命術士為其招魂。術士聲稱在海外仙山見到了楊貴妃。

唐玄宗和楊貴妃的故事是唐人詩中常見的題材，一般多歸罪于貴妃，斥之為禍首。此詩別出新意，把諷刺的鋒芒直指玄宗。

(2)寫作背景

《馬嵬(其二)》，是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至晉朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結合起來，擴大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰亂，總之是以史為鑒，多抒發興亡之慨。

從題目我們可以看出，這首詩是李商隱詠嘆“馬嵬之變”的作品。歷史上，詠嘆唐玄宗和楊貴妃的文學作品很多。眾多文學家對二人的愛情也是褒貶不一。白居易的《長恨歌》，是對這二人寄予深厚的同情的。杜牧的《過華清宮》對二人又是持諷刺批判態度。

(1)各位同學覺得作者對唐玄宗與楊貴妃的愛情是持什么態度的呢?是同情還是諷刺?

明確： 這首《馬嵬》是諷刺批判唐玄宗的。在首聯，作者先用“更九州”三個字概括方士在仙山上尋見楊貴妃的傳聞，之后用“徒聞”加以否定。相傳楊玉環在蓬萊仙山上還記著“愿世世為夫婦”的密約，但之后又用“未卜”和“休”來否定這一事件。從第一句我們就可以看出，李商隱對唐玄宗是持諷刺和否定的態度的。第一句為全文奠定了諷刺的基調。

(2)梳理詩文大意

3、具體賞析：

明確：空聞虎旅傳宵柝，不復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

(2)提問：頷聯“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”，其聲音有什么不同?

明確：軍營內的聲音，而后者為宮內聲音

明確：只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內“報曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。

(4)提問：“空聞”對“不復”，這運用了哪種表現手法?會收到什么好的藝術效果?

明確：對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。

明確：玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰禍發生。眼前是寫“六軍”同時“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關系。用了對比的藝術表現手法。

(6)提問：《馬嵬(其二)》的章法結構如何?

明確： 這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當時七夕笑牽牛”事發在前，反而置后說;“此日六軍同駐馬”事發在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環幽咽，蓄勢待發，波瀾起伏。

錦瑟教案免費篇八

1、通過《錦瑟》一詩體味李商隱詩歌的藝術特色；

2、多角度理解李商隱《錦瑟》主題思想；

2、學習《馬嵬》中所運用的對比反襯的諷刺手法。

今天我們學習李商隱的兩首詩歌。

一、作者簡介

李商隱(約813—約858)，晚唐詩人。字義山，號玉谿生，懷州河內(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應進士考試，至開成二年(837年)，由于令狐絢的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現實黑暗的，但為數不多；他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色。他一生大約創作了六百多首詩，有《李義山詩集》。

李商隱同其他的詩人一樣少負才名，他是開成三年的進士。他的才華受到當時一位叫令狐楚的高官的賞識，令狐楚親自傳授他駢文的寫作方法并推薦他做官，是他的授業恩師。這時李商隱是很有名氣的。俗話說“人怕出名豬怕壯”，李商隱的才華吸引了很多達官顯貴，有一位叫王茂元的高官也很賞識李商隱，他不僅賞識李商隱，還將自己的女兒王氏嫁給了他。有的同學就想了，大登科后小登科，這是人生一大美事啊，怎么能說人怕出名豬怕壯呢?我們不要忘記，李商隱生活的時代是晚唐，晚唐時期的黨爭是特別嚴重的，令狐楚他是牛黨的要員，而王茂元是屬于李黨的。雖然這時令狐楚已經死了，但是牛黨的人仍然認為李商隱背叛了令狐楚和牛黨，而曾經和牛黨有牽連的李商隱也不被李黨接受。李商隱就一直在這兩黨的夾縫中生存，輾轉于官場，終不得志，最后郁郁而終。

1、字音

錦瑟( ) 弦( )柱 惘( )然 馬嵬( )

未卜( ) 宵柝( ) 曉籌( ) 駐( )馬

2、詞義

春心：傷春之心，比喻對失去了的美好事物的懷念。

可：難道，哪能。

惘然；迷惘，茫然。

宵柝：夜間巡邏時用的梆子。

虎旅：指跟隨唐玄宗赴蜀的禁衛軍。

六軍：周制，天子有六軍，12500人為一軍。后泛指軍隊。

駐馬：指軍隊發生嘩變，停留不前。

四紀：古代以木星繞日一周(12年)為一紀，四紀即為48年。唐玄宗當了45年皇帝，故約略稱“四紀”。

二、檢查預習

1、背誦詩歌，整體感知

2、注音字音

3、解釋詞語

三、鑒賞詩歌

《錦瑟》

1、整首詩的大意是什么?

明確：這錦瑟毫無來由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。莊周在清晨的夢中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。 明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚，藍田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。 往日的那些情事，又何必今天追憶!就是在那時候，我也已經不勝惘然。

2、詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么?這其中運用了什么表現手法?

明確：詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進而由“錦瑟”想到了自己的美好的青年時期。這其中運用了傳統的比興手法。

(板書，錦瑟——華年 憶情)

為什么錦瑟的“五十弦”會讓作者想起他的青春年華?

總之，在首聯里，作者由錦瑟，聯想到了自己的青春年華。可以說是觸“瑟”憶情。

“五十弦”是說瑟的弦多，瑟的弦多，音節也就紛繁復雜，瑟的音節是紛繁復雜的。也許是錦瑟的音色觸動了作者的情思，讓作者回想起了自己年輕時的往事。

關于這個問題還有一種說法：有人認為作者寫這首詩的時候已經是垂暮之年了，大家知道李商隱一共活了46歲，如果這是暮年寫的，作者應該是四十多歲了，年近五十了。作者可能是看到瑟的五十根弦，想到自己也已經年近五十了。一邊撫摸著瑟的弦，一邊回想起自己當年的美好歲月。

3、作者為什么要用莊周夢蝶的典故?一般用典有什么好處呢?

明確：一般用典的作用：可以增加詩歌的內容含量，也可以隱晦含蓄地表達作者的想法與情感。作者用到的事后一種意思。

李商隱用“莊周夢蝶”來形容自己當年如夢一樣快樂的日子，因此，此句應該翻譯成“我曾經像莊子夢蝶一樣，沉浸在快樂的夢境里”。但快樂總是短暫的，后一句也是用了一個典故(當美夢醒后，我只能像望帝一樣，把滿腹的愁怨托付給杜鵑。)，實際上是在說滿腔的哀愁無處發泄。

(板書，喜悅——哀怨 情變)

4、頸聯是個對仗的的句子，哪里對仗?這里聯營造了怎樣的氛圍?

明確：滄海-藍田，月明-日暖，珠-玉，淚-煙。

我們來看這兩組意象，一個是滄海月明鮫人泣淚，一個是藍田日暖良玉生煙，哪位同學可以分別用找幾個詞來形容這兩組意象?參考答案：清寒，神秘，哀傷；溫暖，朦朧，惆悵——玉煙美麗，卻可望而不可及。這兩聯中作者所選用的意象都是美好的東西，但是都是可望而不可即的。)聯這兩句表現的，是陰陽冷暖，美玉明珠，境界雖然不同，但是悵怨的感情卻是相同的。詩人對這一高潔的感情是愛慕的、執著的，然而又是不敢褻瀆的，哀思嘆惋的。

最后一聯的感情：全詩以憶情起，以憶情收，情字貫穿始終，渾然一體。(板書：憶情——惘然 迷情)

悼亡之情。

關于李商隱這首《錦瑟》的主題，詩界自古以來就爭論不休。但是，這并不影響我們欣賞這首詩。正式因為這首詩的朦朧，我們才能從中讀到不同的情感。我們每個人的生活經歷都不同，但是喜怒哀樂的這些情感都是共通的，我們每個人的心中都有一首與自己情感契合的錦瑟。這就是它存在的價值。

(1)相關歷史事件

唐玄宗到了晚年,不理朝政,整日沉迷聲色,756年6月安祿山的叛軍攻破潼關,唐玄宗與楊國忠、楊貴妃兄妹等倉皇奔蜀。行至馬嵬(今陜西平西)，隨行將士嘩變，殺死楊國忠，并要求殺死楊貴妃。唐玄宗不得已令楊貴妃自縊以平軍憤。楊貴妃死后，唐玄宗命術士為其招魂。術士聲稱在海外仙山見到了楊貴妃。

唐玄宗和楊貴妃的故事是唐人詩中常見的題材，一般多歸罪于貴妃，斥之為禍首。此詩別出新意，把諷刺的鋒芒直指玄宗。

(2)寫作背景

《馬嵬(其二)》，是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至晉朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結合起來，擴大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰亂，總之是以史為鑒，多抒發興亡之慨。

從題目我們可以看出，這首詩是李商隱詠嘆“馬嵬之變”的作品。歷史上，詠嘆唐玄宗和楊貴妃的文學作品很多。眾多文學家對二人的愛情也是褒貶不一。白居易的《長恨歌》，是對這二人寄予深厚的同情的。杜牧的《過華清宮》對二人又是持諷刺批判態度。

(1)各位同學覺得作者對唐玄宗與楊貴妃的愛情是持什么態度的呢?是同情還是諷刺?

明確： 這首《馬嵬》是諷刺批判唐玄宗的。在首聯，作者先用“更九州”三個字概括方士在仙山上尋見楊貴妃的傳聞，之后用“徒聞”加以否定。相傳楊玉環在蓬萊仙山上還記著“愿世世為夫婦”的密約，但之后又用“未卜”和“休”來否定這一事件。從第一句我們就可以看出，李商隱對唐玄宗是持諷刺和否定的態度的。第一句為全文奠定了諷刺的基調。

(2)梳理詩文大意

3、具體賞析：

明確：空聞虎旅傳宵柝，不復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

(2)提問：頷聯“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”，其聲音有什么不同?

明確：軍營內的聲音，而后者為宮內聲音

明確：只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內“報曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。

(4)提問：“空聞”對“不復”，這運用了哪種表現手法?會收到什么好的藝術效果?

明確：對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。

明確：玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰禍發生。眼前是寫“六軍”同時“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關系。用了對比的藝術表現手法。

(6)提問：《馬嵬(其二)》的章法結構如何?

明確： 這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當時七夕笑牽牛”事發在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環幽咽，蓄勢待發，波瀾起伏。

錦瑟教案免費篇九

《錦瑟》是晚唐詩人李商隱的代表作，它同時可能也是中國最早和最著名的朦朧詩。

今天，我們就一起進入《錦瑟》的世界，來獲取屬于我們自己的感悟。

(播放課文朗讀錄音)。

聽完剛才的朗讀，可以明顯感到這首詩的感情基調是深沉婉轉而又略帶憂傷的。這憂傷既來自于全詩的主旨內涵，同時也與詩人創作時的生命狀態有關：李商隱就是在寫作本詩的這一年去世的。

下面，我們將從首聯、頷聯、頸聯和尾聯依次展開對本詩的探討。

1.哪一個詞透露出詩人寫作時的生命狀態?

(思華年)-------人生中最美好的時期都已逝去，此時的詩人正處在衰老和對往事的懷想之中。

2.大家可以想象一下這幅圖景：一位清瘦的老者倚窗而坐，看著靠在墻角的一張裝飾華麗的瑟-錦瑟(瑟，是一種音色與古箏相類似的樂器，聲音悠長而沉郁)，陷入了對往事的沉思。

很顯然，眼前這張瑟的某個特性使他產生了聯想：從瑟的身上他似乎發現了人生的某種特性，答案在首句的某個詞。(無端)

3.“無端”解釋?

(無緣無故，沒來由地)

在我們的生活中，也有很多“無端”發生的事情，你們喜歡這樣的事情嗎?

對于李商隱而言，“無端”可能就是他人生的一種苦難：青年時期莫名奇妙地陷入牛、李黨爭，使自己終身仕途受挫;恩愛的妻子也在中年突然離世-------正是這些不可預測的因素使李商隱失去了很多珍貴的東西。

他將這種種的“失去”化作了首聯中濃郁的懷舊與感傷的色調，并以之串聯起接下去的頷聯、頸聯和尾聯。

1.從這一聯開始到下一聯四句，作者運用了中國古典詩文創作中一種獨特、也很常見的手法?(用典)。

2.莊周句：“莊周夢蝶”是李商隱在他的人生追憶中呈現出的第一個片段，這個典故講了一個什么故事?(莊子有一天晚上做夢，夢見自己變成了蝴蝶。第二天早晨醒來，卻突然感到一陣迷糊：到底是我在夢中變成了蝴蝶，還是在蝴蝶的夢中，蝴蝶變成了我?這個問題你也可以把它概括為-------“我是誰”)

3.如果說“我是誰”是一種失去的話，失去的是什么呢?

失去“自我”是一種什么樣的感受?你們有過嗎?

(我是誰?我到底要什么?我是個什么樣的人? 我為什么是這樣而不是那樣?……)

有意思的是，莊子只是在夢中將自己變成了蟲子，而1000多年后，在遙遠的歐洲，奧地利，有一位偉大的作家，讓這樣的事在自己小說的現實中真的發生了：人真的變成了蟲子。這位偉大的作家和他的作品是----------卡夫卡：《變形記》。我們將在高三學習。

失去了自我，該怎么辦?答案也許在下一句。

4.望帝句：一個凄涼憂傷的傳說。(杜宇是傳說中古代蜀國的皇帝。有一年，這個國家發大水，杜宇束手無策。但他手下有一個叫鱉靈的，是由鱉精變成的，卻很擅長此事。杜宇于是把他派往全國各地治理水患。在這個過程中，他在不知情的情況下與鱉靈的妻子朱莉相愛。后來鱉靈治水勝利歸來，杜宇也知道了一切。在一種轟然而至的內疚和頹廢的情緒中，杜宇決定將王位和愛情全部都給鱉靈，自己孤身一人到山林隱居。可是身體的離去卻并不能中斷他對人世與愛人的思念。杜宇最終在山林中郁郁而亡。死后變成杜鵑鳥，仍然在蜀國的天空憂傷地盤旋，聲聲啼血，表達著對故國、人民和愛人的牽掛與摯情。最終吐血而亡)。

一個曾經迷失的人，卻連死兩次還不能擺脫對曾經擁有的世界的思念和牽掛---死都不能讓他放棄(“死了都要愛”)，這種精神品質用兩個字概括就是----(執著)。

5.大家可以看到，頷聯仍然在談“失去”的主題，只是它被進一步具體化了：失去自我。而通過杜宇的故事，李商隱似乎是要告訴我們，“執著”就是自我迷失時最好的藥方。

1.本聯呈現了兩幅風景畫。

而且非常美麗。

一個是海上生明月，珠圓潤澤;一個是暖陽照耀原野，紫氣升騰。一陰一陽(意象)，一暗一明(視覺)，一冷一暖(溫度)，多么和諧。

但是，這兩幅美麗的風景中也蘊含著失去的主題嗎?

2.滄海句：這里實際上是套用了兩個典故。

a.(古人認為珍珠是由大海中的蚌殼形成的，它有一個特性：會隨月亮的陰晴圓缺而變化：月圓則珠圓，月虧則珠虧)。

如果說這個典故中也與“失去”有關，那么它是一種怎樣的“失去”?

(中國有一句老話：月有陰晴圓缺，人有(悲歡離合)。如果說典故中的“珠圓”象征著人生的“歡”與“合”—一種圓滿;那么“珠虧”象征著什么?(“悲”與“離”，一種缺憾)。

那么這個“失去”就是指-------人生的一種缺憾。

回到典故：月圓則珠圓，月虧則珠虧-----這個變化是必然的嗎?人力可以改變嗎?

所以，這個典故的寓意是什么?

(沒有永恒的圓滿，也沒有永恒的缺憾，兩者相互轉換)。

你的人生經驗是這樣嗎?

b.(《呂氏春秋》記載，古代中國南海中生活著一群人魚，它們有一個奇特的功能：流下的眼淚能變成珍珠。)

這個典故的意味可以概括為(珠由淚生)。

眼淚代表著憂傷，這也是一種缺憾;珍珠仍然象征著圓滿。這個典故的寓意又是什么?

(圓滿是由缺憾孕育的，快樂中暗藏著憂傷的種子)

3.藍田句：古人認為，埋在地下的玉具有兩個重要特點：陽光照耀則玉氣升騰，一旦近觀卻了無蹤跡。

4.這里有沒有與“失去”相關的主題呢?

升騰的玉氣對于埋藏在地下的玉意味著什么?(重見天日的希望)，但這個希望卻不一定能夠實現(近觀卻無)，當它不能實現，也就意味著----失望，而這也是一種失去。但是大家注意使這個希望產生的條件(太陽)，這個條件是(永恒存在)的，言下之意是(人生的希望永恒存在)。

5.所以，頸聯談到了人生中那些必然發生、無法回避的現實失意、缺憾與失望，但是仍有一種力量能夠將我們從這些“失去”中拯救出來。

這就是對未來和人生的希望。

律詩中的尾聯在起承轉合中起到“合”的作用，事實上，李商隱在這一聯對 “失去”的主題進行了歸結和深化。

注意幾個詞：

1.可待：豈待;惘然：若有所失。

全句翻譯：這情感豈止可以留待將來追憶，在當時就已經若有所失了啊。

2.追憶：能讓人追憶的東西一般具有幾個特性?

a是已經失去的

b是值得珍視的。

3.當時：“當時”與追憶相對，具體指什么時候?

擁有它們的時候。

重復翻譯一次：這情感豈止可以留待將來(失去后)(再)追憶，在(擁有它們的時候)就已經若有所失了啊。

這里有兩個問題：

b有沒有什么人或物是你擁有時不以為然而失去年后才痛心疾首?

第二種情況可能更為普遍。

因為我們在擁有某種珍貴的東西時，往往不能意識到兩件事：一是(它們將要失去;二是它們很有價值)，等到認識到這一點，往往已經時過境遷，曾經的擁有已然失去。

這種體驗周星馳一定也有過，所以他才能說出這樣經典的臺詞：

“曾經有一份真摯的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等到失去之后我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是……一萬年”。

這是一種憂傷而又無奈的經驗。

這種經驗可以用一句話來概括：人生中很多珍貴的價值是以失去的方式來認識的。

又比如我們的魯迅先生。病中的一個深夜里，他喊醒許廣平說：“給我喝一點水，并且去開開電燈，給我看來看去的看一下。”然而許廣平并沒有打開電燈。于是魯迅便只得借著街燈的微光看到“熟識的墻壁、壁端的棱線，熟識的書堆，堆邊的未訂的畫集，外面的進行著的夜，無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。我存在著，我在生活，我將生活下去……”(《這也是生活》)這是一個人在死亡的邊界突然強烈意識到的“生”的價值。

詩人在尾聯再次強調了首聯發現的人生真相：失去是無法抗拒的-------無論你有多么愛，多么喜歡，曾有的一切終將逝去。但經過頷聯與頸聯的思考，詩人在尾聯似乎在暗示我們，人在失去中并非無所作為：你應當善待并珍惜正擁有的一切。

在此，我們可以發現李商隱一共給出了三個藥方療治來自“失去”的苦痛：執著、希望與珍惜。

綜上，李商隱在他即將離開這個世界的時候，向我們展現了生命在它短暫和只有一次的特性中所顯露的憂傷;向我們展現了自我的迷失以及人在這種迷失中的堅守;向我們展現了人生的得失憂樂以及它們的相互轉換;向我們展現了希望對于失望不可抗拒的必然來臨，但它道出的最有價值的真理卻是：人生中很多珍貴東西的價值是以失去的方式來認知的。這對于正在成長中的你們尤其顯得重要：如果我們在成長的這一刻能夠預知，人生中一些重要和珍貴的人、事是只發生一次、永不重復且必然要失去的，也許當我們在遭遇他們、面對他們的時候便能夠更加寬容、慎重與珍惜。

以上我們從人生和生命成長的角度對《錦瑟》詩的主題作了一個解讀，實際上關于這首詩主題的理解非常多元，大家也可以其他的角度進行嘗試。

最后，全班朗讀本詩，要讀出它的沉重、深刻與憂傷。