心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓的總結(jié)和反思。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

文明禮儀教育心得體會篇一

近年來，隨著社會的發(fā)展，人們越來越重視學前教育的重要性。在學前教育中，培養(yǎng)孩子良好的學習習慣、行為規(guī)范和文明禮儀是非常重要的。本文將從我親身經(jīng)歷出發(fā)，總結(jié)我在學前教育中的文明禮儀心得體會。

首先，文明禮儀是學前教育的基石，也是孩子未來發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在學前教育中，教師們注重培養(yǎng)孩子良好的行為規(guī)范和禮儀意識，例如：當有人進出教室時，我們要主動給予禮讓，開門致謝；當老師評估我們的作品時，我們要保持禮貌，耐心等待；當和同學玩耍時，我們要講究分享和合作。通過這些教育方式，孩子們逐漸養(yǎng)成了良好的行為習慣，并且明白了做一個文明禮貌的人的重要性。

其次，學前教育中的文明禮儀對孩子的品格塑造和人際關(guān)系的培養(yǎng)起到了積極的作用。在與同學、老師、家長及其他人的交往中，學前教育中的文明禮儀為孩子提供了良好的場合和機會。比如，每天早晨，我們要學會和同學們友好地打招呼，詢問他們的狀況，這樣不僅能夠增進彼此之間的友誼，也能夠培養(yǎng)孩子們關(guān)心他人、有共情力的品質(zhì)。另外，在學前教育中，每天的課間休息時間和外出游玩時，老師們還會教授我們參觀景區(qū)、圖書館等地方的禮儀規(guī)范，讓我們明白在公共場所中應(yīng)該遵守秩序，保持安靜。這樣的教育不僅提高了孩子的社會適應(yīng)能力，還培養(yǎng)了他們的公民意識和責任感。

再次，學前教育的文明禮儀培養(yǎng)，對孩子的自我管理能力的培養(yǎng)很有積極意義。在學前教育中，孩子們不僅要學習知識，還要學會管理自己的時間、情緒和行為等方面。例如，每天的課程安排很緊湊，需要孩子們合理安排自己的時間，完成各種任務(wù)；當孩子在游戲中感到不快樂時，教師會引導他們用積極的方式去表達情緒，并幫助他們解決問題。通過這樣的訓練，孩子們掌握了自我管理的技能，提高了自主學習和生活的能力，為日后的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

最后，學前教育中的文明禮儀教育，對孩子的美育和健康成長也起到了積極的推動作用。在學前教育中，我們經(jīng)常參觀美術(shù)館、科技館、音樂廳等，培養(yǎng)了孩子們對美的感知和追求，并且學習到了欣賞和創(chuàng)造美的方法和技巧。同時，學前教育中的文明禮儀教育也為孩子們的身心健康提供了保障。在每天的體育活動中，老師們會引導我們進行適度的鍛煉，幫助我們保持良好的體魄。在學飲食方面，老師們還會教授我們進餐的禮儀規(guī)范，培養(yǎng)我們良好的飲食習慣，確保身心健康的成長。

綜上所述，學前教育中的文明禮儀教育對孩子們的發(fā)展起到了重要的推動作用。通過養(yǎng)成良好的行為習慣和文明禮貌的品質(zhì)，不僅培養(yǎng)了孩子們的品格，還提高了他們的社會適應(yīng)能力和自我管理能力。而且，文明禮儀教育也為孩子的美育和健康成長提供了保障。相信通過學前教育中的文明禮儀教育，孩子們將成為有道德修養(yǎng)和良好素質(zhì)的公民，為社會的繁榮和進步作出積極貢獻。

文明禮儀教育心得體會篇二

“早上好，寶貝”！

“早上好，媽媽”！新的一天從問候開啟，江媽會和江江溫柔的親一下，有時在閉著眼睛聽到此問候，江江會迷糊中應(yīng)一句。很多時候江江會懶懶的不肯起床嘴里念著：“我還想睡，我還想睡。”媽媽也總是回答：“媽知道你想睡，我們今兒回家就睡。”江江會慢慢的穿著衣服，媽媽也會象征性的幫他穿只襪子。

有時江江會拿著緊剩的一塊餅干問：“爸爸，你要不要吃，媽媽，你要不要吃?”我們的回答總是要吃啊，他會分成大小不一的三塊，還不忘提醒我：“媽媽你吃中的，別把大的吃了，那是爸爸的。”有時看到他特別不舍得還分享的表情，真的很開心，孩子會分享了。其實和小時候給他聽孔融讓梨的故事是分不開的，還記得那時的他還套了故事中的語句“融四歲能讓梨，江四歲能讓餅”總是在笑聲中讓我們家長成長，感恩我們的孩子！

前段時間在幼兒園學習了要幫家里做力所能及的事，有時早上會盛好稀飯，用稚嫩的聲音說：“爸爸，這是給你盛的。”“謝謝！”順便夸他一下比以前進步了，更懂事了，學會關(guān)心人了，聽到表揚后會更高興的幫媽媽也來一碗。不要吝嗇我們的表揚，孩子的一點點進步都是一個大步，微笑的伸出你的大拇指！

有時小家伙會說我要喝水，媽媽會笑著對他說：“你是在命令媽媽嗎？”“媽媽，請你幫我倒下水好嗎？”江江一改語調(diào)，江媽也會告訴他，媽媽很樂意幫忙。有時喝好水后半天沒反映，江媽會對他說：“少爺，謝謝啊！”似乎反映過來了：“媽媽你搞錯了吧，應(yīng)該是我說的，謝謝你，媽媽。”“下次應(yīng)該接過水杯的時候就說謝謝哦。”我們都笑了，總是在不知不覺中找到樂趣，其實孩子比我們的接受能力強多了，習慣就成自然了。

家里準備了一個儲蓄罐，是讓他用來幫助別人用的，讓他想投幣的時候念“愿意為需要幫助的人奉獻一份愛心”有時在外面看見路邊老人乞討，江江就會問我們要一塊錢，爸媽都會欣喜的拿給他，有時會去路邊買點食物給他們，告訴他做個善良的人，做個有愛心的人很重要。他總是會“哦哦”的應(yīng)著，雖不知道他懂了多少，他的行動足以證明！

江江有很任性的時候，他有次把東西掉地上了，就是不肯撿起來，生氣的我們就打了他的屁股，讓他站到了門口，一直站到他同意回來撿為止。當我蹲下來對他說：“對不起，媽媽不應(yīng)該打你。”江江委屈著說了句“沒關(guān)系”，眼淚就出來了。在聊天的時候問他：最不喜歡爸媽什么？江江會告訴我：打人，也許我們自己并沒有意識到，可孩子意識到了，有很多時候家長比孩子還任性，我們需要向孩子認錯，給他們正面的力量，媽媽也會做錯事，并不是只有江江會做錯哦。

孩子是我們家庭的天使，他給我們一次次的機會學習，家庭是孩子日常生活中最理想的港灣，它既是遮風擋雨的寓所，也是孕育希望和放飛理想的錨地，孩子是父母言行的一面鏡子，文明禮儀從自己做起，在愉快的氣氛中對孩子進行啟蒙，創(chuàng)造一個和諧尊重，理解信任，感恩寬容，禮貌微笑的氛圍，讓孩子飛的更高更遠，讓我們一起重視家庭文明禮儀教育，讓我們把自己一家的幸福變成大家的幸福，和孩子一起學習，一起進步。

文明禮儀教育心得體會篇三

常規(guī)教育是培養(yǎng)學生品德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的重要途徑之一。在常規(guī)教育中，文明禮儀是一種內(nèi)外兼修的修養(yǎng)，對于學生的成長和發(fā)展具有重要意義。通過積極參與常規(guī)教育，我有了一些心得體會。首先，文明禮儀是一種社會公德，表達了個體對他人的尊重和關(guān)懷；其次，文明禮儀可以培養(yǎng)學生的個人品德，提升他們的人生修養(yǎng)；最后，文明禮儀在學生的日常生活中起到了積極的引導作用。本文將在五段式結(jié)構(gòu)中進一步闡述這些觀點。

首先，文明禮儀是一種社會公德，表達了個體對他人的尊重和關(guān)懷。在學校常規(guī)教育中，我們都承認文明禮儀作為一種社會行為規(guī)范的重要性。文明禮儀不僅僅是簡單的禮貌和有禮貌的行為，更是一種對他人關(guān)懷和尊重的表達。在日常生活中，我們常常會遇到需要與他人互動和交流的情況，文明禮儀的實踐可以增進彼此間的和諧與友好。比如，在公共場所要注意音量控制，以免干擾到他人；排隊時不插隊，不占用他人的公共資源等等。這些都表明了一個人對他人的尊重和關(guān)心，展現(xiàn)出了自己的社會責任感。

其次，文明禮儀可以培養(yǎng)學生的個人品德，提升他們的人生修養(yǎng)。在常規(guī)教育中，學校注重培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng)，這其中文明禮儀起到了重要的作用。從小學到高中，我曾經(jīng)參加了多次文明禮儀培訓活動，并深刻體會到了它的好處。首先，文明禮儀要求我們要有良好的待人接物的態(tài)度，如彬彬有禮、謙讓有禮等。這些行為可以培養(yǎng)學生的親和力和合作精神，增進學生之間的友誼和信任。其次，文明禮儀強調(diào)對自己的言行負責。比如，在班級討論時要注意控制自己的情緒，不任意中傷他人；在網(wǎng)上交流時要謹慎發(fā)表自己的言論，不傳播不負責任的消息。這些言行的規(guī)范可以讓學生更好地掌握自己的情緒，提升自己的人生品質(zhì)。

最后，文明禮儀在學生的日常生活中起到了積極的引導作用。學校常規(guī)教育旨在培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的生活習慣。文明禮儀是養(yǎng)成這些習慣的重要方法之一。在宿舍生活中，按時起床、不大聲喧嘩、不亂扔垃圾等都是文明禮儀的要求。這樣的規(guī)范有助于學生養(yǎng)成良好的作息習慣，保持良好的衛(wèi)生環(huán)境，進而改善學生的學習和生活質(zhì)量。在課堂上，文明禮儀要求學生要遵守紀律，不做與課堂活動無關(guān)的事情，保持課堂的秩序。這不僅是對老師的尊重，更是為了讓自己能夠更好地集中注意力，充分吸收知識。

總結(jié)來說，常規(guī)教育給了我很多關(guān)于文明禮儀的啟示和體會。文明禮儀不僅是一種社會公德，更是一種對他人尊重關(guān)懷的表達。通過積極參與常規(guī)教育，我們可以培養(yǎng)學生的個人品德，提升他們的人生修養(yǎng)。同時，文明禮儀在學生的日常生活中起到了積極的引導作用，讓學生養(yǎng)成良好的作息習慣，改善學習和生活質(zhì)量。相信只有不斷加強常規(guī)教育和文明禮儀的培養(yǎng)，我們的社會才能更加文明和和諧。

文明禮儀教育心得體會篇四

一些禮貌用語，而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的，它的本質(zhì)是幼兒的社會化過程中學會人與人的相處。因此可以采取以下幾種措施:

一、融于日常生活

教室的門口是每個孩子每天早上必經(jīng)之地，每天早上我?guī)е奈恢等沼變捍髦岸Y儀小天使”的禮儀帶站在幼兒園大門口，迎接所有小朋友的到來，一聲聲甜甜的：“叔叔、阿姨、爺爺、奶奶、小朋友早上好”的問候，一個個彬彬有禮的：“請進，歡迎你來到幼兒園”的禮貌動作，構(gòu)成了一幅幅傳播文明禮貌的美麗圖畫，感染著家長，影響著孩子，每天每位幼兒來園、離園都能做到主動向老師、家長、小朋友問好、道別等，并知道了與人交往要使用禮貌用語。

二、讓幼兒學有榜樣

幼兒的特點是愛模仿，尤其喜歡模仿他尊敬的人。他們常常觀察老師，并自覺不自覺地模仿老師的一言一行。老師應(yīng)時刻注意自己的言行，老師與老師之間也應(yīng)熱情有禮貌的打招呼，特別是本班老師之間的默契、融洽、文明，會帶給幼兒潛移默化的影響。因此時時、處處、事事要給幼兒做出好的示范，真正起到表率作用。我受“孔融讓梨”故事啟示有意給幼兒分蘋果(蘋果的個數(shù)剛好比幼兒人數(shù)多一個，教師先取一個，幼兒m取走兩個，最后一位幼兒n就沒有了，這時教師將手中的蘋果遞給n)并看著大家吃蘋果，沒有想到的情景出現(xiàn)了(幼兒m把多出的一個蘋果送到老師手中)。這正是從幼兒美好心靈到行為的外化。只要幼兒有禮貌的行為我都會告訴小朋友自己的新發(fā)現(xiàn)，漸漸的他們通過評定別人行為的好壞和自己的模仿，從而積累了經(jīng)驗和學習掌握了文明禮貌的方式。

三、注重行為訓練

榜樣的力量是無窮的，它能代替枯燥的說教，加深幼兒的印象，使于幼兒記憶，但僅憑感性的認識還不足以形成習慣，還必須讓幼兒在有趣的游戲中進行行為練習，從而避免只是機械的模仿所造成的做與說的不一致。因此，必須寓禮儀教育于游戲活動中。在幼兒園，通過《熊貓的客人》、《金花學說話》、《小猴請客》等角色游戲，幼兒感受到友愛同伴，禮貌待人的好處，通過《今天我值日》、《好娃娃》、《對不起》、《再見》等歌曲的表演，鞏固禮貌用語。在家里，要求家長適當帶孩子進入自己的社交圈，如外出作客時，讓孩子觀察成人的交往，家里來了客人，讓孩子參與接待、讓座、倒茶、談話等，通過“客人到我家”、“學做小客人”和“我是小招待”等主題活動，使幼兒身臨其境，在真實自然的氛圍中學會了簡單的社交禮儀，習得了禮儀行為。

文明禮儀教育心得體會篇5

文明禮儀教育心得體會篇五

不經(jīng)意間，我翻到了《文明禮儀教育》這本書，再翻翻看看，我又感觸很深：弘揚傳統(tǒng)文化，是我們每個人的責任！

在這本書中，講述了我國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷，習俗等。其中春節(jié)的來歷更是讓人激動人心：傳說古時候有一種叫“年”的怪獸，它頭長觸角，兇猛異常。“年”居住在海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命，這使人們非常害怕。“年”一來，樹木凋蔽，百草不生：“年”一過，萬物生長，鮮花遍地。“年”如何可以過去呢？據(jù)說“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼對聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親竄友道喜問好，相互慶賀平安度過了“年”關(guān)。根據(jù)這個故事，春節(jié)貼春聯(lián)，走親訪友，吃餃子等習俗就一代又一代的遺傳了下來。

這些習俗是見證著中國五千年歷史的文化，但現(xiàn)在卻有許多青年人卻對我國的傳統(tǒng)節(jié)日不以為然。

傳統(tǒng)節(jié)日是中國的文化瑰寶，是我們的榮耀，是我們的驕傲，我們應(yīng)該把它發(fā)揚光大，讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地在中國，在世界上立足！

弘揚傳統(tǒng)節(jié)日，是我們每個人的責任！我們應(yīng)該保護我國的傳統(tǒng)節(jié)日！讓我們行動起來吧！

文明禮儀教育心得體會篇六

在生活中，我們無時無刻不在與人打交道，社會規(guī)范和禮儀的正確運用成為了我們所處的現(xiàn)代社會中最為重要的素養(yǎng)之一。在日常的教育中，注重培養(yǎng)學生的文明禮儀意識，成為了一項重要的任務(wù)。長期以來，我通過參與并觀察各種長輩傳授的教育活動以及日常的互動中的經(jīng)驗總結(jié)，體悟出了一些關(guān)于常規(guī)教育文明禮儀的心得體會。

首先，作為學生，要時刻保持內(nèi)外兼修的良好形象。不論是在校內(nèi)還是校外，作為學生代表的我們都應(yīng)該以良好的形象示人。在相貌上，我們要保持整潔、清爽的外表，這不僅可以提升個人形象，更可以給他人留下好的印象。另外，在言談舉止方面也要注意，要和藹可親，彬彬有禮。有時候，一個簡單而真誠的微笑，一個溫暖而真實的問候，就足以展示我們的禮儀修養(yǎng)。

其次，要隨時與他人保持良好的溝通交流。在和他人交流中，我們不光是在進行思想的交流，更是在進行教育的互動。在溝通時，要尊重他人的意見和選擇，不得以自己的主見強加于人。與此同時，在與他人交流時，我們要注意保持適當?shù)木嚯x，尤其是在接觸到陌生人的時候。另外，在使用手機和其他電子設(shè)備時，要養(yǎng)成安靜，不干擾他人的好習慣。只有通過良好的溝通交流，我們才能更好地展現(xiàn)出自己的禮儀修養(yǎng)。

再次，要正確運用禮儀規(guī)范，提升自己的教育素養(yǎng)。禮儀，是一個國家、一個民族的文化歷史、民族傳統(tǒng)的反映。在各種場合中，我們要學會正確地運用禮儀規(guī)范，使自己更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。例如，在公眾場合中，我們要講究穿著得體，遵守聚餐禮節(jié)，在言行舉止中彰顯自己的教養(yǎng)。在學校教室中，我們要遵守紀律，遵守課堂規(guī)則，生活上要講究衛(wèi)生，要時刻提醒自己，養(yǎng)成良好的習慣。

最后，要通過常規(guī)教育培養(yǎng)文明禮儀的意識和品質(zhì)。教育的目的在于培養(yǎng)學生的五育（智育、體育、美育、勞動教育、德育）。其中，德育是教育的靈魂。在德育中，我們要注重培養(yǎng)學生的文明禮儀意識和品質(zhì)。通過常規(guī)教育，常規(guī)活動的開展，我們可以提高學生的社會責任感，培養(yǎng)他們的社交能力，加深他們對文化傳統(tǒng)和道德觀念的理解，同時也培養(yǎng)他們的個人修養(yǎng)和品質(zhì)。

在總結(jié)這些關(guān)于常規(guī)教育文明禮儀的心得體會時，我深深地意識到了一個觀念，那就是：文明禮儀不僅僅是一種儀式和規(guī)定，更是一種心態(tài)和態(tài)度。只有當我們內(nèi)化于心，將之融入到我們的日常生活中，才能真正成為一個具有良好素養(yǎng)的人。因此，尊重他人、與人和諧相處、抱有感恩之心、注意與人溝通的方式、注重與人交往的禮制，不僅是一種修養(yǎng)，更是一種生活方式，一種思維方式。通過常規(guī)教育文明禮儀的培養(yǎng)，我們可以使學生更好地融入到社會中，養(yǎng)成良好的行為習慣，增加人際關(guān)系的和諧，同時也能夠提升自己的教育素養(yǎng)和人生境界。

文明禮儀教育心得體會篇七

思想是行為的先導。要想取得良好的教育成果，我們首先就應(yīng)當對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認知。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2024年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進學生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點和落腳點。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，大學生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當包含以下三個層面的含義。

(一)養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓。”人類社會之所以能夠不斷向前發(fā)展，有序前進，就是因為人類在漫長的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此，行為規(guī)范是人類社會正常運行的有力保障。但是，對于人類個體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的，需要后天不斷地學習才能獲得。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當教育模式對社會成員進行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會要求的規(guī)范行為。大學生作為當代社會發(fā)展的重要力量，了解社會行為規(guī)范，理解并主動踐行規(guī)范，是大勢所趨，是歷史的必然。

(二)養(yǎng)成教育是個人思想品德的外化顯現(xiàn)

決定一個人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人。”[1]從這個好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習慣，從本質(zhì)上來看，屬于思想道德教育。而大學思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會、踐行社會主義核心價值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必然。

(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育

人的一生是一個不斷社會化的過程。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育，因為禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段。因此，在20世紀60年代有學者提出終身教育。目前，學界普遍認為禮儀養(yǎng)成教育的對象應(yīng)當是中、小學生，甚至是學齡前兒童，而不是大學生。從理論上講，這沒有錯。根據(jù)人的社會化歷程，人們確實應(yīng)當在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習慣，成人以后學習文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進而學習高深的專業(yè)理論知識，順利實現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略，當今的大學生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學生需要繼續(xù)社會化，需要養(yǎng)成教育，不斷強化文明行為的訓練，以便養(yǎng)成良好的行為習慣，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會的需要。

二、養(yǎng)成教育資料要精細

所謂精細，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學生的現(xiàn)實生活相差甚遠，學生不感興趣，主動性不高，因而達不到預期的目的。衡水學院為迎接2024年教育部本科質(zhì)量評估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學生的學習、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學生主要活動區(qū)域內(nèi)，對于每個區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當?shù)摹＠纾n堂學習“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學生干部作風“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細化，教育資料貼近學生的生活，各項規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學生的行為有據(jù)可依，有理可循，所以大學生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認同規(guī)范，進而遵守已有的規(guī)范。

三、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣

教育方法是到達養(yǎng)成教育目標的重要工具，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運用了以下幾種方法。

(一)教師垂范，引領(lǐng)風尚

教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學生打交道最多的人是教師。學生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識，更愿意把教師當成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和良好的行為習慣，才能激發(fā)學生向他學習的動力。衡水學院把學風建設(shè)與教風建設(shè)有機結(jié)合，將教風定位為“敬業(yè)樹人”，明確了教師的首要職責是愛崗敬業(yè)，為學生的學習樹立良好的榜樣。教會學生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。

(二)主題班會，體驗感悟

主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學生為活動主體的教育原則。衡水學院每學期都開設(shè)主題班課，有固定的班會時間和地點。在每學期之初，輔導員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計劃，擬定班會主題，然后安排學生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對整個過程進行有效指導。學生作為班會的主導者，更容易吸引其他同學參與，發(fā)表內(nèi)心真實的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認知度，激發(fā)學生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習慣的用心性。

(三)校園督導，規(guī)范行為

人總是有惰性的，僅僅依靠學生自身的感悟就期望學生養(yǎng)成良好的行為習慣是很難的。這時候就需要外在的監(jiān)督強制力量。為此，衡水學院由學生處牽頭，成立了文明禮儀督導小組，定時定點對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進行督查。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學生吃完飯后主動收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點半，檢查把食物帶進教室的學生;8點半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點在校園內(nèi)巡視，勸阻學生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個多月的實踐，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少。

(四)美化環(huán)境，陶冶情操

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為，到達潤物細無聲的教育效果。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學生的專業(yè)特長，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫，建設(shè)教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵、感染、提示的功能，使學生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習慣。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對學生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對學生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個體的內(nèi)在動力，激發(fā)學生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學生對禮儀的正確認知潛力。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學生良好的行為習慣，健全學生人格，促進學生全面發(fā)展。

文明禮儀教育心得體會篇八

思想是行為的先導。要想取得良好的教育成果，我們首先就應(yīng)當對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認知。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進學生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點和落腳點。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，大學生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當包含以下三個層面的含義。

(一)養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓。”人類社會之所以能夠不斷向前發(fā)展，有序前進，就是因為人類在漫長的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此，行為規(guī)范是人類社會正常運行的有力保障。但是，對于人類個體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的，需要后天不斷地學習才能獲得。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當教育模式對社會成員進行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會要求的規(guī)范行為。大學生作為當代社會發(fā)展的重要力量，了解社會行為規(guī)范，理解并主動踐行規(guī)范，是大勢所趨，是歷史的必然。

(二)養(yǎng)成教育是個人思想品德的外化顯現(xiàn)

決定一個人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人。”[1]從這個好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習慣，從本質(zhì)上來看，屬于思想道德教育。而大學思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會、踐行社會主義核心價值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必然。

(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育

人的一生是一個不斷社會化的過程。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育，因為禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段。因此，在20世紀60年代有學者提出終身教育。目前，學界普遍認為禮儀養(yǎng)成教育的對象應(yīng)當是中、小學生，甚至是學齡前兒童，而不是大學生。從理論上講，這沒有錯。根據(jù)人的社會化歷程，人們確實應(yīng)當在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習慣，成人以后學習文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進而學習高深的專業(yè)理論知識，順利實現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略，當今的大學生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學生需要繼續(xù)社會化，需要養(yǎng)成教育，不斷強化文明行為的訓練，以便養(yǎng)成良好的行為習慣，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會的需要。

所謂精細，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學生的現(xiàn)實生活相差甚遠，學生不感興趣，主動性不高，因而達不到預期的目的。衡水學院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學生的學習、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學生主要活動區(qū)域內(nèi)，對于每個區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當?shù)摹＠纾n堂學習“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學生干部作風“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細化，教育資料貼近學生的生活，各項規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學生的行為有據(jù)可依，有理可循，所以大學生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認同規(guī)范，進而遵守已有的規(guī)范。

教育方法是到達養(yǎng)成教育目標的重要工具，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運用了以下幾種方法。

(一)教師垂范，引領(lǐng)風尚

教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學生打交道最多的人是教師。學生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識，更愿意把教師當成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和良好的行為習慣，才能激發(fā)學生向他學習的動力。衡水學院把學風建設(shè)與教風建設(shè)有機結(jié)合，將教風定位為“敬業(yè)樹人”，明確了教師的首要職責是愛崗敬業(yè)，為學生的學習樹立良好的榜樣。教會學生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。

(二)主題班會，體驗感悟

主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學生為活動主體的教育原則。衡水學院每學期都開設(shè)主題班課，有固定的班會時間和地點。在每學期之初，輔導員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計劃，擬定班會主題，然后安排學生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對整個過程進行有效指導。學生作為班會的主導者，更容易吸引其他同學參與，發(fā)表內(nèi)心真實的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認知度，激發(fā)學生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習慣的用心性。

(三)校園督導，規(guī)范行為

人總是有惰性的，僅僅依靠學生自身的感悟就期望學生養(yǎng)成良好的行為習慣是很難的。這時候就需要外在的監(jiān)督強制力量。為此，衡水學院由學生處牽頭，成立了文明禮儀督導小組，定時定點對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進行督查。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學生吃完飯后主動收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點半，檢查把食物帶進教室的學生;8點半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點在校園內(nèi)巡視，勸阻學生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個多月的實踐，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少。

(四)美化環(huán)境，陶冶情操

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為，到達潤物細無聲的`教育效果。衡水學院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學生的專業(yè)特長，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫，建設(shè)教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵、感染、提示的功能，使學生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習慣。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對學生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對學生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個體的內(nèi)在動力，激發(fā)學生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學生對禮儀的正確認知潛力。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學生良好的行為習慣，健全學生人格，促進學生全面發(fā)展。

文明禮儀教育心得體會篇九

文明禮儀是一種文化傳統(tǒng)和社會規(guī)范，對于培養(yǎng)個人素質(zhì)和提升社會風貌至關(guān)重要。為了更好地踐行文明禮儀，我參加了一次文明禮儀培訓教育活動。通過這次培訓，我汲取了許多寶貴的經(jīng)驗，并加深了對文明禮儀的理解和思考。

第二段：培訓內(nèi)容與感悟

這次培訓以生活中常見的場景為例子，通過講解和模擬演練，教授了我們生活中涉及到的一些基本禮儀要點。例如，遇到行人讓行、握手禮儀、用餐禮儀等。在培訓中，我認識到文明禮儀是一種互動的過程，不僅要有自覺，還要尊重他人。只有平等和諧的互動，才能讓社會更加和諧美好。

在培訓的過程中，我最深刻的感悟是，文明禮儀培訓不僅僅是為了讓我們學會一些規(guī)矩和技巧，更重要的是培養(yǎng)我們的品格和素質(zhì)。只有內(nèi)心的修養(yǎng)和高尚的道德情操，才能真正體現(xiàn)出文明禮儀的意義。因此，在今后的生活中，我會更加注重培養(yǎng)自己的內(nèi)在修養(yǎng)，努力做一個有修養(yǎng)和有情懷的人。

第三段：培訓效果與變化

通過這次培訓，我不僅學到了許多文明禮儀的知識和技巧，更重要的是，我開始在生活中實踐這些禮儀要求，并且發(fā)現(xiàn)了一些變化。以前，我常常追求的是眼前的利益，而現(xiàn)在，我更加關(guān)注與他人的交流和溝通。我會主動問候他人、禮讓行人、尊重他人的意見等，這些舉止讓我的生活更加豐富而充實。

在與家人相處的時候，我也發(fā)現(xiàn)了一些變化。以前我在家里常常會毫不客氣地拿取東西，不注意家庭的和諧，而現(xiàn)在我懂得了小事可以顯示出我們的修養(yǎng)，懂得尊重家人和關(guān)心家人。因此，我會主動幫助家人做一些力所能及的事情，通過這些改變，我和家人的關(guān)系變得更加愉快和睦。

第四段：面臨的困惑與反思

在實踐文明禮儀的過程中，我也面臨一些困惑和反思。比如，在公共場合遇到不文明行為時，我應(yīng)該如何應(yīng)對？在與與相對年長的人交流的時候，我該如何講究尊重和避免冒犯？這些問題讓我思考和反思文明禮儀的邊界和實踐方法。我意識到文明禮儀并非一蹴而就，需要我們不斷學習和摸索。在即將到來的日子里，我會與他人討論和分享，不斷完善自己，努力追求更高層次的文明禮儀。

第五段：總結(jié)與展望

通過參加這次文明禮儀培訓教育活動，我深刻體會到了文明禮儀對于我個人以及整個社會的重要性。文明禮儀不僅是一種形象展示，更是一種內(nèi)在修養(yǎng)。我將會不斷強化自己的文明禮儀意識，堅持踐行文明禮儀，在與他人的交往中成為一個更加文明、友善、和諧的人。希望通過我個人的踐行，能夠影響更多的人，共同構(gòu)建一個美好的社會。

文明禮儀教育心得體會篇十

作為學生，我們每天都接受常規(guī)教育，其中之一就是文明禮儀教育。在學校和社會中，文明禮儀是我們展示自己教養(yǎng)的重要方式。在這個主題的文章中，我將探討我在接受常規(guī)教育文明禮儀方面的體會和心得。

第二段：服從規(guī)則

服從規(guī)則是文明行為的基礎(chǔ)。在學校，我們接受了各種各樣的規(guī)則，如遵守課堂紀律、打掃教室和食堂后的垃圾等。我發(fā)現(xiàn)，只有通過服從規(guī)則，我們才能保持秩序和井然有序的學習和生活環(huán)境。我明白了規(guī)則的重要性，學會了自覺服從規(guī)則，并且開始了我自身的發(fā)展之旅。

第三段：尊重他人

文明禮儀也要求我們尊重他人。在學校，我學會了尊重老師和同學們。我意識到，每個人都有自己的權(quán)利和尊嚴，我們應(yīng)該平等對待每個人，不論他們的背景和能力。我學會了傾聽別人的觀點，并提供適當?shù)膸椭椭С帧＿@種尊重他人的行為，讓我獲得了朋友和師長的認可和尊重。

第四段：文明用語

文明用語是文明禮儀的重要方面。在學校中，我們需要言語文明，用友善和禮貌的語言與他人溝通。我明白了語言的力量，用恰當?shù)难赞o可以傳達友好和尊重。我努力讓自己的語言文明，學會了用禮貌和友善的方式表達自己的意見和感受。這種修養(yǎng)不僅讓我的言行更受歡迎，也增強了我與他人的良好溝通能力。

第五段：文明禮儀的意義

文明禮儀的意義遠不止于此。它是我們成長過程中的重要一課，不僅影響著我們的個人發(fā)展，也關(guān)系到整個社會的和諧。通過遵守規(guī)則、尊重他人、文明用語，我們能夠建立良好的人際關(guān)系，營造和諧的學習和生活環(huán)境。另外，文明禮儀還能夠培養(yǎng)我們的公民素質(zhì)，使我們成為有責任感、有愛心和有擔當?shù)娜恕Ｎ拿鞫Y儀的培養(yǎng)是一個長期的過程，但它對我們的人生有著深遠的影響。

結(jié)論

通過常規(guī)教育中的文明禮儀教育，我們學會了服從規(guī)則、尊重他人和使用文明用語。這些教育的過程讓我們逐漸形成了積極向上的個性和習慣。文明禮儀的培養(yǎng)也使我們成長為更好的人，并推動了社會的進步。我深信，只有通過不斷的學習和實踐，我們才能在文明禮儀方面不斷提高，并通過自己的行為傳遞出積極的能量，為社會繁榮和進步貢獻自己的力量。

文明禮儀教育心得體會篇十一

李赟赟，入學成績?yōu)?13分，排班內(nèi)第36位，第一次月考總分673，排名班級第11名;期中考試總分616，班級排名第6位;第二次月考總分600，班級排名第4。目前年級總排名穩(wěn)定在700名左右。

該生剛?cè)雽W，學習態(tài)度不端正，學習效率低下。從農(nóng)村孩子的艱辛入手，我對她進行了說服教育。該生在談到自己的父母時流下了淚水。并保證自己要努力、勤奮為自己、為家人的未來去拼搏。

第一次月考她的成績較進班成績進步了25名，班會課上我邀請她給大家講講學習經(jīng)驗。該生的一番話深深的觸動了所有人。她說到：“我就是個欠抽的人，上初中的時候?qū)W習很好，總是驕傲自大，覺得自己上實驗班沒有問題，最后成績出來整個人都懵了。上高中之后又沒有學習目標整天處在一種盲目的狀態(tài)中。是班級的一次班會給了她很大的啟發(fā)。班會課上大家互相分享自己的夢想和對未來的美好愿景時，我卻悲哀的發(fā)現(xiàn)自己什么夢想都沒有，從那時起，她就決定了要踏實走好眼前的路，不因為自己的盲目和無知而錯失將來的無限可能和機會。”她的這番話引來了一番喝彩和掌聲。我也給與了她贊許和鼓勵。

得到肯定的她變得活潑、開朗，經(jīng)常到辦公室與我進行交流。并且熱心的為班級的后進小組出謀劃策。可以說她褪去了初到時的青澀和盲目，變得越來越努力越來越優(yōu)秀。

【感想】這個教育案例給了我兩點感想：第一、抓住學生的關(guān)鍵點進行教育。對于農(nóng)村學生從家境和父母的辛勞入手一般都會取得不錯的效果，能夠觸及學生內(nèi)心的談話和教育才是有意義的。第二、注重晚點活動的組織和班會的設(shè)計。班級常規(guī)活動——晚點的德育教育，是班主任與學生溝通的好時機也是及時解決班級問題的平臺。要抓住教育時機精心設(shè)計晚點活動，給予學生一定的教育和啟發(fā)。在潛移默化中對學生產(chǎn)生影響。

文明禮儀教育心得體會篇十二

近年來，隨著社會的進步和發(fā)展，文明禮儀教育在我國得到了更加廣泛的關(guān)注和重視。作為培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和行為習慣的重要手段之一，文明禮儀教育具有非常重要的意義。而作為其中一種方式，歌謠是一種極好的文明禮儀教育形式。通過歌謠的方式，既可以增進孩子們對文明禮儀的認識，也可以激發(fā)孩子們的學習興趣，提高他們的品德修養(yǎng)。在我參與的一次文明禮儀教育歌謠活動中，我深刻地體會到了歌謠對于培養(yǎng)學生文明意識和禮儀習慣的重要性。

首先，歌謠作為一種聲音藝術(shù)形式，具有很強的吸引力。在歌謠中，抑揚頓挫的音調(diào)和押韻的節(jié)奏，能夠吸引孩子們的注意力。當我們用歌謠的方式教育孩子們文明禮儀時，他們會獲得更加直觀和深刻的感受。通過動聽的旋律和悅耳的詞句，孩子們能夠更好地理解文明禮儀的概念，并迅速記住相關(guān)內(nèi)容。與此同時，孩子們也會因為歌謠而感到開心和愉悅，從而更加積極地參與到文明禮儀的實踐中來。

其次，歌謠能夠激發(fā)孩子們的學習興趣和參與熱情。在文明禮儀教育中，光靠口頭傳授知識往往效果有限，而通過歌謠的方式，可以使學習過程更加活潑有趣。在我參與的歌謠教育實踐中，我看到孩子們都非常積極地學習和參與。他們不僅主動學習歌謠的內(nèi)容，還通過演唱和創(chuàng)作歌謠的方式將自己的想法和感受表達出來。這種積極的參與精神不僅讓孩子們更好地理解和掌握了文明禮儀的知識，也增強了他們自主學習的能力。

第三，歌謠可以很好地培養(yǎng)孩子們的情感和認知能力。歌謠中的詞句往往富有情感和意境，通過創(chuàng)造一種良好的情感氛圍，可以培養(yǎng)孩子們的情感體驗和表達能力。在我參與的一次歌謠教育活動中，當我教唱一首歌謠時，孩子們都會愉快地跟隨著唱，而當歌謠表達出一種美好的情感時，孩子們也會被感染，臉上洋溢著幸福的笑容。通過這樣的情感體驗，孩子們能夠更好地理解和感受到文明禮儀中的友愛、尊重和關(guān)懷。同時，歌謠也能夠提高孩子們的認知能力，培養(yǎng)他們的思維和判斷能力。在學習歌謠的過程中，孩子們需要理解和記憶其中的意思和用詞，這很好地促使他們思考和分析。

第四，歌謠是一種靈活多樣的教學方式。在我參與的文明禮儀教育歌謠活動中，我們使用了多種不同的歌謠形式，如古典詩詞、兒歌、說唱等。這樣的多樣性使教育活動更加豐富和全面。對于不同程度和喜好的孩子們來說，他們可以選擇自己喜歡的歌謠形式，更好地體驗和學習。同時，我們還通過多種不同的教學方法，如講解、唱唱跳跳、合唱等，讓孩子們在更加輕松愉快的氛圍中學習和體驗文明禮儀。

最后，歌謠教育還能培養(yǎng)孩子們的團隊合作精神和藝術(shù)表達能力。在我參與的文明禮儀教育活動中，孩子們會在小組中合作學習和表演歌謠。他們需要互相配合和協(xié)作，共同完成一首歌謠的學習和創(chuàng)作。在這個過程中，孩子們學會了傾聽和尊重他人的意見，學會了團隊協(xié)作和溝通。同時，通過合唱和表演歌謠，孩子們的藝術(shù)表達能力也得到了很大的提升。

總之，文明禮儀教育歌謠對于培養(yǎng)孩子們的文明意識和禮儀習慣具有重要的意義。通過歌謠的方式教育孩子們，能夠吸引他們的注意力，激發(fā)他們的學習興趣，培養(yǎng)他們的情感和認知能力，提高他們的團隊合作和藝術(shù)表達能力。在未來的教育實踐中，我們應(yīng)該更加重視和發(fā)展這種有效的教育方式，讓更多的孩子能夠通過歌謠獲得良好的文明禮儀教育。

文明禮儀教育心得體會篇十三

第一段：引入文明禮儀培訓的重要性和背景（150字）

文明禮儀是社會發(fā)展的重要組成部分，它不僅影響個人的形象，更關(guān)乎整個社會的文明程度。因此，許多機構(gòu)和組織紛紛開展文明禮儀培訓教育，以提高公眾的文明素質(zhì)。在參加了一次文明禮儀培訓教育后，我深有所感，不僅體驗到了不同禮儀的實踐，也領(lǐng)悟到了禮儀教育的深層內(nèi)涵。

第二段：培訓課程的內(nèi)容和收獲（250字）

培訓課程由多個模塊組成，包括形象美學、社交禮儀、公共場所禮儀等。在形象美學模塊中，通過學習穿著和儀表禮儀，我了解到自己的形象和儀態(tài)不僅會影響到別人對我的印象，更會影響到我自己的自信心。在社交禮儀模塊中，我學習了不同場合的禮儀規(guī)范和禁忌，如在商務(wù)場合要注意握手的力度和姿勢。在公共場所禮儀模塊中，我學會了排隊、為他人讓座和保持干凈整潔等一系列的行為規(guī)范。通過這些課程，我不僅提高了自己的文明素質(zhì)，也鍛煉了自己的自我修養(yǎng)和社交能力。

第三段：培訓中的互動和實踐環(huán)節(jié)（300字）

培訓不僅僅是簡單地聽講解和看PPT，更加注重互動和實踐。在互動環(huán)節(jié)中，講師向大家提問，分組進行小組討論和互動游戲，通過互動，我不斷地思考和總結(jié)，增強了學習的效果。在實踐環(huán)節(jié)中，我參與了模擬商務(wù)談判、社交場合的演練等活動，實踐中的反饋讓我更加深入地理解了禮儀的重要性和作用。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)自己在不同場景下的不足之處，并逐漸改正，提高了自己的禮儀意識。

第四段：學以致用的困惑和思考（300字）

盡管培訓給了我許多有關(guān)文明禮儀方面的知識和實踐經(jīng)驗，但我也面臨了一些困惑。在日常生活中，要將所學的禮儀準則付諸實踐并不容易，有時候甚至會遇到一些微妙的社交場合，不知如何應(yīng)對。然而，正是這些困惑和挑戰(zhàn)，激發(fā)了我對文明禮儀的思考。我認識到，文明禮儀并不只是一種表面的形式，更是一種內(nèi)在的修養(yǎng)和人際關(guān)系的處理能力。要在實際生活中做到得體的言行，需要不斷地學習、練習和思考，以提高自己的修養(yǎng)和智慧。

第五段：未來堅持并推廣文明禮儀的決心（200字）

經(jīng)過這次文明禮儀培訓，我深刻認識到禮儀教育的重要性，并決心將所學的知識和經(jīng)驗應(yīng)用到生活中。我將積極參與社會公益活動，向更多的人傳遞文明禮儀的理念和要求。同時，我也會在自身的成長過程中不斷修煉自己的禮儀修養(yǎng)，以良好的形象和行為示范帶動周圍的人。我相信，只有通過每個人的努力，我們才能共同營造一個更加文明、和諧的社會。

總結(jié)：

在這次文明禮儀培訓教育中，我不僅學到了知識，更體驗到了實踐的重要性。通過互動和實踐，我深入地理解了文明禮儀的內(nèi)涵，也發(fā)現(xiàn)了自己在實踐中的不足之處。盡管面臨困惑，但我堅信只要持之以恒，不斷學習和實踐，將文明禮儀的理念融入日常生活，最終將能夠提升自己的修養(yǎng)，塑造一個更加文明、和諧的社會。

文明禮儀教育心得體會篇十四

在海南省建設(shè)戰(zhàn)略上升為建設(shè)國際旅游島的時刻，我校被光榮的評為文明禮儀師范學校，值此光榮之際，我校全體師生及教職工在校領(lǐng)導的強烈號召之下，開展了文明禮儀的認真學習。通過這段時間的學習，感觸頗多。

在地球儀上，我們可以清楚地看到，夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上，日照、濕度等等自然地理條件基本相仿，因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同。但是，不同的是，一個是世界知名的國際旅游島，而另外一個，卻僅僅是一個只有國人知道的旅游島，在近期才被提上了國際旅游島的發(fā)展戰(zhàn)略上。

二者的差距有很多，除了發(fā)展的差距，硬件的差距，更重要的一點就是我們所說的人文差距。

在硬件上的不足或者說是建設(shè)上的缺陷，我們有著國家強大的經(jīng)濟力量做后盾，可以逐漸彌補。但是，人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都為之做出貢獻，否則，即使這塊島嶼上的每一個建筑，每一個景點建設(shè)的多么的豪華，多么的漂亮，都不能很好的吸引更多的觀光游客，就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能。

人文素質(zhì)的提高包括很多方面，而禮儀就是其中的一項。

在學校組織了學習禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之后，我更加覺得，禮儀對于我們而言，是一種生活的必需品。

待人接物，與人交往，工作的進展等等各個方面都要與人打交道，這個過程就要展現(xiàn)我們應(yīng)有的禮儀有哪些，看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì)，或者說代表我們國際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現(xiàn)出來。

另外，我們作為人類靈魂的工程師，這個行業(yè)，是國民素質(zhì)提升的重要行業(yè)，而“身教大于言傳”，我們在這個過程中，是否能夠真正的以教育為導向，認真的將自己的行為規(guī)范到最好，就是對于教育事業(yè)的不小貢獻。

不需要多想，不需要考慮別人做么做，我們只要反思，自己在以往的工作學習過程中，我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了?是否能夠很理直氣壯的說一句“我做到了”?沒有幾個人敢于這樣說，雖然如此，我們不需要感到尷尬或者羞愧，從現(xiàn)在開始，我們就從現(xiàn)在開始，從身邊點點滴滴的小事，從身邊每一次與他人的邂逅做起，貫徹禮儀的全部，遵守文明的章程，文明禮儀，從我做起!那么，我們就為海南旅游島的建設(shè)做出了很大的貢獻，也為國家下一代人才的培養(yǎng)做出了很好的榜樣!

讓我們邁開自己的步伐，檢查自己的蹤跡，在教學育人的崗位上，在這平凡的崗位上做出平凡的事情，做出應(yīng)做的事情，等待著收到我們期許的效果!