小學(xué)音樂教學(xué)論文（通用3篇）

在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的小學(xué)音樂教學(xué)論文（通用3篇），希望能夠幫助到大家。

　　小學(xué)音樂教學(xué)論文1

【摘要】

小學(xué)音樂教學(xué)作為素質(zhì)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好審美情操、提高音樂鑒賞能力的重要途徑。新時期如何激發(fā)學(xué)生的音樂興趣，提高學(xué)生對音樂的鑒賞能力十分必要。從創(chuàng)新音樂教學(xué)方法的角度出發(fā)，提出了五點建議和認(rèn)識。

【關(guān)鍵詞】

小學(xué)音樂；教學(xué)研究；思考

音樂作為素質(zhì)教學(xué)改革的重要部分，在教學(xué)中的地位與日俱增，獲得廣大家長和教師的青睞，成為培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的重要教學(xué)內(nèi)容。筆者作為小學(xué)音樂教師，更應(yīng)緊跟時代的步伐，把握學(xué)生的心理特征，探索新時期音樂教學(xué)的方法，用創(chuàng)造性的思維方式，讓學(xué)生受到音樂的熏陶，感受到音樂所帶來的心理享受。

一、讓學(xué)生表達內(nèi)心對音樂的感受

學(xué)生只有理解音樂課堂的教學(xué)目的，感受到音樂課堂所傳遞的魅力。用積極的心態(tài)和學(xué)習(xí)的動力，以更加飽滿的熱情投入到音樂學(xué)習(xí)之中，才能增強學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主觀意愿，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造思維能力。因此，教師要在教學(xué)之中善于發(fā)揮學(xué)生的主觀作用，鼓勵學(xué)生對音樂發(fā)表意見，講自己身邊學(xué)習(xí)音樂的事故，讓每一位學(xué)生在音樂之中都能找到閃光點。要鼓勵他們對音樂有自己獨特的認(rèn)知和理解，使他們學(xué)習(xí)音樂但不局限于思維的束縛，學(xué)習(xí)技巧但不局限于音樂的技法，能夠在音樂中培養(yǎng)積極健康的心態(tài)，用音樂提升意志品格，領(lǐng)略音樂作品的情感世界，在創(chuàng)新之中提升情感、豐富知識、活躍思維。

二、讓學(xué)生把握音樂作品的情感

音樂作為一門藝術(shù)語言，是作者抒發(fā)情感的重要載體。每一個優(yōu)秀的音樂作品都蘊含著音樂家的情感在其中，這種情感體現(xiàn)在音樂的歌詞、旋律、節(jié)奏等，刻印了作品創(chuàng)作的時代特色。因此，教師在教會學(xué)生音樂歌曲的同時，還要讓學(xué)生理解作品創(chuàng)作的背景、作者的經(jīng)歷等等，深入挖掘作者的創(chuàng)作意圖，感受作者的創(chuàng)作環(huán)境，把握音樂的感知力和感染力，詮釋音樂的內(nèi)在含義。要教會學(xué)生進入作品環(huán)境，讀懂讀透歌詞中的語言，把握正確的音樂旋律，掌握音樂中獨特的情感，把對歌曲的理解融入其中，與作者產(chǎn)生共鳴，更好地理解音樂作品。

三、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多媒體音樂環(huán)境

在音樂欣賞課教學(xué)的時候，通過借助多媒體技術(shù)，把音頻、視頻、圖片、動畫相融合，能夠創(chuàng)造意想不到的教學(xué)效果，營造良好的音樂情境，使學(xué)生的視覺神經(jīng)、聽覺神經(jīng)充分調(diào)動，活躍教學(xué)的氣氛。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式比較死板，往往是教師教一句、學(xué)生唱一句，有些難讀的音樂符號理解比較難，機械式的記憶方式缺乏情感的溝通，學(xué)生對音樂作品的理解不透徹，而多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用，豐富了課堂歌曲的教唱方式，讓學(xué)生在有聲、有色、有影的環(huán)境中學(xué)習(xí)，在理解歌曲的基礎(chǔ)上進行學(xué)唱，讓生活、唱歌、情感融為一體，觸碰到學(xué)生的情感世界，潛移默化之中提高了學(xué)唱的效率。同時，小學(xué)音樂課中抽象的樂理理解起來比較難，如果對音樂的概念理解不夠，更深入學(xué)習(xí)音樂的節(jié)奏、高低音等更困難。多媒體能夠讓復(fù)雜難以理解的抽象問題轉(zhuǎn)化為更直觀的具體事物，在學(xué)習(xí)中同步播放歌曲的節(jié)奏片段，能夠讓學(xué)生很容易地進入到學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)音樂的興趣也就自然提高了。

四、為學(xué)生實施分層教學(xué)

小學(xué)生在小學(xué)校園學(xué)習(xí)階段年齡跨度較大，教師可以選擇分層次施教原則，根據(jù)學(xué)生的年齡特點逐步教學(xué)，循序漸進地安排教學(xué)任務(wù)。如小學(xué)階段１~２年級屬于低年齡階段，教學(xué)應(yīng)主要以感知音樂節(jié)拍為主，以知曉節(jié)奏為學(xué)習(xí)入口，把握簡單快樂的音樂節(jié)奏，使內(nèi)心深處與音樂旋律相融合，在簡單的歌曲旋律中激發(fā)興趣。３～４中年級階段教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力，尋找學(xué)生喜愛的樂器，增強感知樂器的`能力，在教學(xué)中把握發(fā)音、掌握旋律、吐字清晰等，在音樂實踐之中提升音樂的學(xué)唱能力。另外，５～６高年級階段教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對音樂的情感價值，讓學(xué)生對音樂有更深層次的理解和認(rèn)識，把握作品傳遞的思想感情，掌握一定的演唱技巧，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的追求，以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

五、為學(xué)生布置音樂課作業(yè)

作業(yè)是鞏固提高學(xué)習(xí)知識的重要途徑，而小學(xué)音樂課作為基礎(chǔ)課程，也應(yīng)為學(xué)生布置作業(yè)。布置作業(yè)可以讓學(xué)生更好地課后練習(xí)，課前主動查閱資料，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)生，促進學(xué)生對知識的理解和吸收。值得注意的是，音樂課堂的作業(yè)形式并不固定，可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容來安排布置，如果是音樂欣賞課，可以安排學(xué)生課前查閱作者的生平簡歷以及音樂背景有關(guān)的文化知識。課后作業(yè)可以讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好，自己學(xué)習(xí)和欣賞音樂作品。例如，在課堂上學(xué)過歌曲后，可以布置作業(yè)，讓學(xué)生回家后在家人面前演出，讓學(xué)生在完成作業(yè)的同時，個性得到張揚，潛能得到激發(fā)。總而言之，小學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)突出學(xué)生享受音樂的樂趣，讓學(xué)生在享受音樂的過程中，學(xué)懂音樂的發(fā)聲技巧，讓全班的學(xué)生都能參與進來，通過音樂激發(fā)情感，形成健康的性格，為小學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。

參考文獻：

［１］趙佳．淺談多媒體信息技術(shù)在小學(xué)音樂教學(xué)中的運用．戲劇之家，２０１５，（１１）：２０４

　　小學(xué)音樂教學(xué)論文2

【摘要】

音樂人類學(xué)把音樂作為文化來研究，它既研究音樂的聲音、概念、行為，也研究與此相關(guān)的各種文化現(xiàn)象。當(dāng)今中小學(xué)音樂教育的教育宗旨應(yīng)該改變學(xué)生中存在的音樂等于唱歌、演奏、作曲的狹隘觀念，重新認(rèn)識音樂學(xué)習(xí)的文化屬性。并且，學(xué)生關(guān)于音樂學(xué)習(xí)的考核，也應(yīng)該有相應(yīng)的改善。

【關(guān)鍵詞】

音樂；文化；教育

音樂人類學(xué)是將音樂作為一種文化或文化中的音樂來看待的。音樂其實是人類文化的表現(xiàn)形式之一。音樂人類學(xué)又稱音樂民族學(xué)或民族音樂學(xué)。在20世紀(jì)50年代被稱為“比較音樂學(xué)”，完成這一學(xué)科名稱的更換主要是荷蘭的音樂學(xué)家孔斯特。美國在音樂人類學(xué)的發(fā)展中也有重要的地位，從20世紀(jì)50年代起，美國音樂人類學(xué)家胡德提出了“雙重音樂能力”的觀念，梅里亞姆的《音樂人類學(xué)》被視為該學(xué)科的經(jīng)典之作，當(dāng)代音樂人類學(xué)的研究范圍已擴大到人類所有社會的音樂文化，具有明顯的文化多元的世界觀。

一、從人類學(xué)看音樂文化

音樂和文化并不是新名詞，但是把它們結(jié)合在一起來研究、探討和認(rèn)識卻是近五十年以來的論題，是人類音樂思想發(fā)展過程中的一個重要轉(zhuǎn)折。促使這個思想或觀念轉(zhuǎn)折的動力并不是來自音樂領(lǐng)域本身，而是人類學(xué)。音樂不只是音樂本身，音樂成為人類生活的重要且不可或缺的內(nèi)容的真正源泉是人及其文化。這樣就解釋了為什么不同地域產(chǎn)生不同的音樂，不同時期有不一樣的音樂，那都是因為不同的社會時空和傳統(tǒng)經(jīng)緯中的不同文化所致。

音樂人類學(xué)學(xué)科建立之初，音樂文化的研究受到了人文學(xué)科的影響，如人類學(xué)、民族學(xué)、民族音樂學(xué)、古典進化論、比較音樂學(xué)、文化相對主義、田野工作和參與者觀察、文化區(qū)域和音樂文化、傳播主義、功能主義和結(jié)構(gòu)功能主義、心理人類學(xué)、行為主義、文化變遷、文化生態(tài)學(xué)、新進化主義、都市人類學(xué)、認(rèn)知人類學(xué)、象征人類學(xué)、演奏經(jīng)驗及交流、反思論的人類學(xué)，此時，音樂成了文化。音樂與文化合為一個詞語成為“音樂文化”并不僅僅是一個簡單的詞語復(fù)合行為，而事實上是體現(xiàn)了一個人類認(rèn)識自我、完善自我、發(fā)展自我，或者更嚴(yán)格地說是“回歸自我”的過程。雖然“音樂文化”作為一個獨立的學(xué)術(shù)概念出現(xiàn)只有半個多世紀(jì)，但它代表了人類文明發(fā)展歷程進入了一個質(zhì)的飛躍。中國音樂源遠(yuǎn)流長的歷史性，形成了無比深厚的文化積淀，它們?yōu)橐魳返陌l(fā)展和繁榮提供了豐富的給養(yǎng)。時至今日，通過存活的傳統(tǒng)音樂，我們?nèi)匀荒軓娏业馗惺艿酱┰綌?shù)千年歷史傳遞給我們的所有關(guān)于音樂的信息，仍然那樣富于活力、息息相通、連綿不斷。沉潛久遠(yuǎn)的中國音樂，帶著歷史的厚重感，蘊藏著豐厚的音樂資源、繁復(fù)的題材、多樣的風(fēng)格，猶如千百年來堆積而成的無際礦藏，供世人開采挖掘，進發(fā)出璀璨的音樂之光。我國音樂一方面貪婪地吸取著一切可觸及的外國音樂，一方面又顯示出自身磅礴的氣勢，體現(xiàn)了中國音樂的巨大融合性。無論在過去還是現(xiàn)在，中國音樂和世界各國音樂的相互交流和融合始終不曾止步，而且隨著時間的推移，這種交流和融合將會越來越迫切、越來越廣泛，這不僅是歷史潮流的推動，也是順應(yīng)時代的大勢所趨。

二、從人類學(xué)看音樂教育

當(dāng)今的音樂人類學(xué)采用當(dāng)代人類學(xué)的視角，其研究對象包含從人類生涯開端到目前為止的全部人類社會的音樂行為。將音樂教育與人類文化緊密聯(lián)系起來，這種人類文化是民族文化和多元文化的相交融的一種文化。

英國民族音樂學(xué)界的泰斗，已故的約翰﹒布萊金倡導(dǎo)了多元文化背景中的音樂教育這種新概念。國外的多元文化教育體現(xiàn)了對社會問題的一種回應(yīng)，他們在比較音樂學(xué)、音樂民族學(xué)、音樂人類學(xué)以及國際比較音樂教育等領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的歷史，至少包含了上千名學(xué)者、教授、博士生對世界上非西方音樂所進行的嚴(yán)肅認(rèn)真的研究所產(chǎn)生的成果，揭示了人類音樂文化資源的豐富多彩，促進了發(fā)達國家音樂教育中歐洲音樂中心主義觀念的改變，使音樂教育從單一音樂視野轉(zhuǎn)向全球多元文化音樂的視野。其次，國外音樂教育在多元文化人類學(xué)的背景中不斷發(fā)展本土音樂文化教育，如美國黑人音樂、爵士音樂等，他們還不斷加強世界文化意識，積極學(xué)習(xí)世界各國不同文化，為美國的音樂教育注入了新的活力，開創(chuàng)了許多新的音樂教育領(lǐng)域。另外，音樂教育與社會音樂文化有著密不可分的關(guān)系，它們相互依存、相互扶持。因此，將民族音樂、流行音樂、民俗民間音樂引進并融入中小學(xué)音樂課堂，讓當(dāng)代青少年學(xué)生更為全面、更為直接地接觸中國社會音樂文化，感受其博大精深，激發(fā)他們的民族自豪感和愛國熱情，有利于培養(yǎng)更多、具有深厚社會音樂文化底蘊的優(yōu)秀人才，有利于弘揚和發(fā)展社會音樂文化，更快地促進音樂教育的發(fā)展。

經(jīng)過走訪和調(diào)研，我發(fā)現(xiàn)長期以來我國音樂教育采取的是傳統(tǒng)的、固定的教育模式，教學(xué)內(nèi)容單一、呆板，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容陌生、不喜歡。而社會音樂文化卻是一種音樂現(xiàn)象和文化精神的綜合體，它處于不斷變化之中，它隨著社會的發(fā)展、進步而變化，這種變化必然要在音樂教育中產(chǎn)生映射。這就說明，音樂教育和社會音樂文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，只有二者的協(xié)同發(fā)展，才能使社會音樂文化不斷得以傳承，只有改革傳統(tǒng)的音樂教育模式，才能使音樂教育更好地發(fā)揮其作用。

柯達伊說過：民族文化是表明民族本性、民族尊嚴(yán)、民族意志的標(biāo)志，民族音樂具有民間意義，而且更具有民族意義的一項財富，它是屬于全體人民的。如果以一種嚴(yán)肅的態(tài)度去追求有機、發(fā)展的音樂文化，就必須通過教育，使其為全民所有。只有首先讓兒童生活在音樂的母語環(huán)境中，才能使兒童深切地感受到民族的歷史、民族的文化、民族的情感。民族音樂保留在音樂課堂是二者協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)，它對我國音樂教育發(fā)展的作用是長久的、永恒的。特別是我國優(yōu)秀的民歌民樂，體現(xiàn)著中華民族民間藝術(shù)的獨特風(fēng)格，是我國社會音樂文化的寶貴財富，因此，我國中小學(xué)音樂教育必須重視民族音樂的傳承，才能體現(xiàn)音樂教育的民族性。音樂心理學(xué)專家告訴我們：興趣的形成與人的認(rèn)識發(fā)展、與社會音樂環(huán)境有密切關(guān)系。可見，凈化中小學(xué)校園音樂文化環(huán)境，創(chuàng)造民族音樂學(xué)習(xí)氛圍，大力培養(yǎng)中小學(xué)生的民族音樂興趣，是促進音樂教育發(fā)展的可行之舉。這種社會音樂的環(huán)境主要還得靠中小學(xué)音樂教育者來改變。如果把一些優(yōu)秀的民族歌曲保留在中小學(xué)音樂課堂，讓青少年學(xué)生了解我國民族音樂文化，既能開拓學(xué)生的音樂視野，又能陶冶情操；既培養(yǎng)了他們音樂鑒賞能力和審美能力，又增強了民族自豪感，使他們更加熱愛自己的民族，更加熱愛我們偉大的祖國。這不僅體現(xiàn)我國中小學(xué)音樂教育的教學(xué)效果，同時也傳承了我國社會音樂文化。

那么，除了要繼承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)音樂以外，流行音樂也是當(dāng)今社會音樂文化中不可缺少的元素，它對我國音樂教育的發(fā)展起著推波助瀾的作用。流行音樂中有不少優(yōu)秀的進步的音樂作品，是可以適當(dāng)引進中小學(xué)音樂課堂的，很多流行的公益性的歌曲內(nèi)容就非常健康，這些流行歌曲為公益行動、公益慈善事業(yè)提供服務(wù)，提倡社會主義新風(fēng)尚，弘揚愛國主義精神，倡導(dǎo)以社會公德觀念為根本，立足于使更多的公民樹立健康文明的行為規(guī)范。它們主要以宣傳關(guān)愛他人、渴望世界和平、保護地球環(huán)境，提倡文明公德等社會公益性內(nèi)容為主，不以牟利為目的。因此，適當(dāng)?shù)卦谝魳方逃腥谌肓餍懈枨鷮W(xué)生的身心成長是極其有幫助的。

我們再次審視音樂人類學(xué)中的音樂文化與音樂教育。其實無論是哪方面，它們的動態(tài)和走勢的舵就掌握在人們自己的手中。要想將音樂真正融合在人們的生活和教育里面，我們就必須知道我們真正要的人類文化是什么，只有這要，音樂才能真正成為人類生活中的美好。

【參考文獻】

管建華，編譯、音樂人類學(xué)的視界——全球文化視野的音樂研究[M]、南京：南京師范大學(xué)出版社，2004、

　　小學(xué)音樂教學(xué)論文3

摘要：

教學(xué)，本身就是一種創(chuàng)造性的思維活動。最好教的是死知識，教者只需“照本宣科”，但效果也是最差的 ；而最難教的則是最活的“教學(xué)教法”，即教會學(xué)生用最短的時間、最少的精力，學(xué)會最多的知識的方法。因 為它是要因人、因地、因時、因條件而異的，從來就不是一成不變的。它是對教師水平的一種全面、綜合性的 考察。它需要我們教師對所學(xué)知識融會貫通，靈活掌握。

關(guān)鍵詞：

小學(xué)音樂 教學(xué) 方法

那么，小學(xué)音樂教學(xué)方法應(yīng)從哪里來呢？

一、從學(xué)生游戲中來

作為一名有心的教師，我常常仔細(xì)觀察學(xué)生們做游戲，發(fā)現(xiàn)他們在游戲中常用“口訣法”。做“找領(lǐng)袖” 等游戲時，他們邊玩邊念口訣，如：“請你像我這樣做，我就像你這樣做！”這是小學(xué)生游戲中喜聞樂見的一種方法。這些口訣短小精悍，朗朗上口，富有節(jié)奏，具有統(tǒng)一行動、便于記憶、提示動作等功能。我就將此運用到音樂教學(xué)之中來。

二、從學(xué)生的愛好中來

小學(xué)生的愛好是很多的，例如，他們愛念兒歌。他們在兒歌聲中游戲，在兒歌聲中學(xué)習(xí)，在兒歌聲中長大。于是，我就常常運用“兒歌法”教學(xué)生記那些難記的音樂概念，學(xué)那些平時覺得枯燥無味的樂理知。

三、從學(xué)生的生活中來

小學(xué)生的生活與青年人、成年人都不同，只要我們留心觀察，捕捉特征，是能將其運用到小學(xué)音樂教學(xué)中來的。

四、從學(xué)生的“已知”中來

教育小學(xué)生的一種基本方法是從他們的“已知”、“先知”入手，引入到“未知”、“后知”中來。我在教小學(xué)一年級學(xué)生唱《洗手絹》一歌時發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們很愛唱這首歌。但因為他們識字不多，就不能很快地視唱 歌詞。他們愛畫畫，也愛認(rèn)畫，我就“以畫代詞”。《洗手絹》的第一段歌詞是：“紅太陽，白云彩，媽媽洗 衣，我也來。哎ｌｕō＠①哎ｌｕō＠①哎ｌｕō＠①哎……。”我就在黑板上先畫一個紅太陽，再畫一朵白 云彩，然后畫一個笑容可掬的媽媽的頭像，最后畫一個十分可愛的小女孩的頭像代表“我”。一年級的小學(xué)生 看著黑板上的畫，開心地笑著，一會兒就把這首歌背唱出來了。

五、從學(xué)生的思維特點中來

小學(xué)生的思維特點是形象思維大于抽象思維。因此，我們應(yīng)該時時注意運用他們的形象思維去啟發(fā)他們的 抽象思維。例如：我教學(xué)生唱好頓音記號，就用一個乒乓球在桌上拋幾下，讓他們細(xì)心體會乒乓球落下的聲音 是“短促、有力、清脆、有彈性”，學(xué)生再唱就不難了。 又如：我教學(xué)生唱《春天》這首歌，為了讓學(xué)生體會春天的美景，我除了用圖畫來引導(dǎo)以外，還讓學(xué)生閉 上眼睛，回憶自己的春天的公園里看到的景象。我把這種方法叫作“過電影”。同學(xué)們閉上眼睛時，頭腦里展 開了豐富的聯(lián)想，睜開眼睛后就有了生動的體味，再唱感情就不同了。

六、從另一事物中遷移過來

“遷移法”是創(chuàng)造性思維、發(fā)散性思維常用的方法之一。在小學(xué)音樂教學(xué)中巧妙地運用這種方法。也能解 決許多難題。例如，我教學(xué)生視唱、合唱時，學(xué)生往往唱不準(zhǔn)，高。怎么辦？我就先教學(xué)生吹口琴、吹笛。口 琴、豎笛有它固定的指法。這指法，看得見，摸得著，吹出音來豎聽得清。吹準(zhǔn)，比唱準(zhǔn)易。于是我就讓學(xué)生 先吹，后唱。這種方法在合唱教學(xué)中尤其見效。先合奏，后合唱，兩個乃至三個、四個聲部往往只需兩、三遍就合上去了，這真是“以琴代聲，方法巧妙”。

七、從教學(xué)難點中來

在小學(xué)音樂教學(xué)難點中，運用“重復(fù)講解，反復(fù)示范”的方法，有時未必能解決問題。而創(chuàng)造一種巧妙的 教學(xué)方法往往能使難點迎刃而解。例如：在口琴教學(xué)中，學(xué)生吹奏一段樂曲，往往需要一會兒吹，一會兒吸。 有時摸準(zhǔn)了音位，又搞錯了吹吸。怎么辦？為了讓學(xué)生摸準(zhǔn)音位，我讓學(xué)生在口琴上貼上反字的“音位示意圖 ”，然后照著鏡子吹，“照鏡子法”一下子就解決了音位問題。為了解決吹吸問題，我創(chuàng)造了“手勢視唱法” ，把右手握拳向前，推當(dāng)作“吹”，把右手變“鴨嘴形”向后拉當(dāng)作吸，讓學(xué)生邊打手勢邊視唱。

八、從教材中挖掘出來

我們的教學(xué)方法，千變?nèi)f化，但一刻也不能脫離《大綱》，一刻也不能脫離教材。許多教學(xué)方法，都應(yīng)從 教材中挖掘出來，教材給我們的教學(xué)工作提出了某一新的任務(wù)，我們就應(yīng)創(chuàng)造出完成某一新任務(wù)的教學(xué)方法來 。二十多年的小學(xué)音樂教學(xué)經(jīng)驗告訴我：教材中出現(xiàn)的新問題、難問題，往往是我們創(chuàng)造出一種新的教學(xué)方法 的重要前提。

先輕輕地唱，邊唱自己聲部，邊聽另一聲部，注意把握音高。反復(fù)練習(xí)幾遍以后，三度合唱的音高效果就 記在腦子里了，再唱別的曲子就不難了。

九、從提高教師自身的素質(zhì)中來

教師自身素質(zhì)的高低，是成功地創(chuàng)造和運用教學(xué)方法的重要條件之一。反之，一個自身素質(zhì)較差的教師， 就是有了很好的教學(xué)方法，也不可能運用自如。

我認(rèn)識一位教師，她為了教學(xué)生唱好三部合唱，練就了一手絕招：自彈自唱，能一人同時演唱、演奏 出三個聲部來，口唱第一聲部主旋律，右手用鋼琴奏出第二聲部，左手同時奏出第三聲部。三個聲部同時出自 一身，給了學(xué)生一個很好、很清晰的合聲效果，更給了學(xué)生一個很好的示范。它說明了：合唱并不難，一人能 做到，多人更能做到。所以她的合唱教學(xué)一直在當(dāng)?shù)孛星懊?/p>

小學(xué)音樂教學(xué)方法還有很多很多，無窮無盡。可以說：教學(xué)難點有多少，學(xué)生生活有多少，教學(xué)方法就應(yīng) 有多少。要想創(chuàng)造出更多更好的教學(xué)方法來，我們當(dāng)老師的就要做到以下四條：

1、熱愛小學(xué)音樂教育事業(yè)。因為，只有真正熱愛它，才能為它嘔心瀝血，開動腦筋，創(chuàng)造出更多更好的教 學(xué)方法來。

2、學(xué)習(xí)運用創(chuàng)造性的思維方法。要有“浮想聯(lián)篇”的功夫，做到多思考，多創(chuàng)造，要學(xué)習(xí)出新、出奇、出 絕招。

3、牢記“留心處處皆學(xué)問”這一真理。要細(xì)心觀察事物，尤其是觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)從學(xué)生身上找 出解決難題的方法來。

4、不斷學(xué)習(xí)音樂理論，不斷提高自己彈、唱、跳、譜（譜曲）、編（編舞）的技能技巧，因為“熟能”才 能“生巧”。

以上這些，僅供小學(xué)音樂教育同行們參考。希望能通過我的“拋磚”，能引出更多的“玉”來，讓我們小 學(xué)音樂教學(xué)法這塊百花園能開放出更多更好更美的鮮花來！