學(xué)前教育游戲教學(xué)課件

第一章 導(dǎo)論

第一節(jié) 學(xué)前教育與學(xué)前教育學(xué)

一、學(xué)前教育的概念：是對(duì)胎兒至進(jìn)入小學(xué)前的兒童進(jìn)行的教育、組織的活動(dòng)和施加的影響。學(xué)前教育包括胎兒教育、嬰兒（初生至三歲）教育、幼兒（三歲至六歲）教育，共三個(gè)階段。

二、學(xué)前教育的機(jī)構(gòu)形式：胎兒學(xué)校1．托兒所 2．幼兒園 3．托幼園所一體化 4．幼兒班 5．兒童福利院

6．SOS國(guó)際兒童村 ——收養(yǎng)孤兒的國(guó)際慈善組織。家庭教育

三、學(xué)前教育學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容

1. 學(xué)前教育學(xué)的概念：是專(zhuān)門(mén)研究學(xué)前教育現(xiàn)象，提示學(xué)前教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。

研究?jī)?nèi)容包括：兒童觀、教育觀、學(xué)前教育的目標(biāo)與任務(wù)、學(xué)前教育課程、幼兒園社會(huì)教育、幼兒游戲、幼兒園家庭教育指導(dǎo)、幼兒園教師

第二節(jié) 學(xué)前教育的理論與實(shí)踐

一、學(xué)前教育思想的產(chǎn)生

柏拉圖： 《理想國(guó)》，最先論述了兒童優(yōu)生優(yōu)育的問(wèn)題，兒童的公共教育問(wèn)題、全人教育問(wèn)題

亞里斯多德：三個(gè)發(fā)展階段，胎教、嬰幼兒的體育、游戲，兒童良好的行為習(xí)慣 夸美紐斯： 《大教學(xué)論》 《世界圖解》（世界上第一本圖文并茂的兒童讀物）。他論證學(xué)前教育必須遵循兒童的自然、感官教育是學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)等教育思想。

盧梭： 《愛(ài)彌兒》，強(qiáng)調(diào)教育回歸自然，主張按照兒童的自然發(fā)展歷程來(lái)進(jìn)行教育。教育從封閉走向開(kāi)放，強(qiáng)調(diào)教育要適合于兒童，而不是使兒童去適應(yīng)教育機(jī)構(gòu)。

裴斯泰洛齊： 《林哈德和葛多德》、《母親讀物》，教育要遵循兒童的自然的思想，一切教育都應(yīng)以感官教育為基礎(chǔ)，兒童學(xué)習(xí)的最好方式是操作，母親是兒童的最好老師等原則和方法。

二、學(xué)前教育理論的建立

（一）福祿貝爾：德國(guó)學(xué)前教育家，1840年創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，并撰寫(xiě)了《人的教育》、《幼兒園教育學(xué)》等著作，系統(tǒng)地提出了幼兒園教育理論，他對(duì)于學(xué)前教育學(xué)從普通教育學(xué)中分化出來(lái)，成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科做出了巨大貢獻(xiàn)。

1、學(xué)前教育非常重要，它關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)和前途

2、學(xué)前教育要全面

3、教育應(yīng)當(dāng)遵循兒童發(fā)展之自然。（活動(dòng)是人最重要的本能，主張幼兒園開(kāi)展各種活動(dòng)，讓兒童的身心都獲得發(fā)展。）

4、強(qiáng)調(diào)游戲的教育價(jià)值（福祿倍爾是教育史上第一位闡明游戲教育價(jià)值的人。）

（1）他認(rèn)為幼兒是通過(guò)游戲?qū)?nèi)在的精神活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的

（2）他強(qiáng)調(diào)游戲?qū)τ變喝烁癜l(fā)展、智慧發(fā)展有重要意義

（3）他還認(rèn)為游戲中玩具是必需的。 他根據(jù)兒童的特點(diǎn)，將玩具、教具、教材

融為一體，創(chuàng)造了一種操作物——“恩物”。

5、要加強(qiáng)對(duì)學(xué)前兒童的指導(dǎo)

（二）蒙臺(tái)梭利：20世紀(jì)上半葉意大利著名的兒童教育家。1907年創(chuàng)辦了“兒童之家”，1909年發(fā)表了代表作《蒙臺(tái)梭利教育法》，1933年出版了《童年的秘密》較全面地論述了她關(guān)于學(xué)前教育的'獨(dú)特觀點(diǎn)，以她的名字命名的教育方法——蒙臺(tái)梭利教育法傳遍了全世界。

1、學(xué)前教育必須了解兒童心理發(fā)展的觀點(diǎn)（心理有吸收力、敏感期）

2、兒童有發(fā)展的需要，需要通過(guò)自由活動(dòng)、自我控制、自我教育的方式與途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。

3、重視教育環(huán)境

在蒙臺(tái)梭利教育中，一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境是關(guān)鍵。環(huán)境具有以下特點(diǎn)：

（1）自由發(fā)展的環(huán)境，有助于兒童創(chuàng)造自我和自我實(shí)現(xiàn)

（2）有秩序的環(huán)境，兒童能在那里安靜而有規(guī)律的生活

（3）生氣勃勃的環(huán)境，幼兒在那里充滿生氣、歡樂(lè)和可愛(ài)，毫不疲倦的生活，精神飽滿的自由活動(dòng)。

（4）一個(gè)愉快的環(huán)境，幾乎所有的東西都為兒童準(zhǔn)備，適合兒童的年齡特點(diǎn)，有吸引力。

4、重視兒童的自我教育，注重感官訓(xùn)練

蒙氏認(rèn)為3—6歲幼兒的各種感覺(jué)先后處于敏感期，因此必須對(duì)幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的和多方面的感官訓(xùn)練。因此，她專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了教具。

教具的特點(diǎn)是：簡(jiǎn)單、幼兒能自我糾正錯(cuò)誤、教師容易掌握指導(dǎo)時(shí)機(jī)。

5、教師的作用：在蒙氏教育中，教師不是傳統(tǒng)的灌輸知識(shí)的機(jī)器，而是一個(gè)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、觀察者、指導(dǎo)者。

他認(rèn)為幼兒自由學(xué)習(xí)的質(zhì)量是由教師的質(zhì)量決定的.

（三）陶行知： 他創(chuàng)辦了我國(guó)第一所鄉(xiāng)村幼稚園和勞工幼稚園。強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育的重要性。他提出幼稚園實(shí)施和諧的生活教育，反對(duì)束縛兒童個(gè)性的傳統(tǒng)的教學(xué)法。

提出當(dāng)時(shí)的學(xué)前教育犯三大?。和鈬?guó)病、花錢(qián)病、富貴病

（四）陳鶴琴： 陳鶴琴是我國(guó)現(xiàn)代著名的學(xué)前教育專(zhuān)家，在他為中國(guó)幼兒教育事業(yè)走向現(xiàn)代化而不懈努力的一生中，從理論創(chuàng)立和實(shí)踐躬行兩方面，對(duì)兒童成長(zhǎng)與發(fā)展進(jìn)行了長(zhǎng)期的觀察實(shí)驗(yàn)和探索研究。

（1）他指出學(xué)前教育對(duì)于兒童一生的發(fā)展至關(guān)重要，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。

（2）他強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育要考慮兒童的特點(diǎn)。

（3）他指出要對(duì)兒童進(jìn)行全面發(fā)展的教育

主張幼稚園“一要注意的是兒童的健康”；二要重視培養(yǎng)兒童的良好道德品質(zhì)；三要培養(yǎng)兒童對(duì)自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的認(rèn)識(shí)、發(fā)展藝術(shù)才能；四要重視兒童的感覺(jué)訓(xùn)練和智力發(fā)展，特別是觀察力的提高等。

（4）他提出幼兒教育要注意多樣性兒童是在“大自然、大社會(huì)”中學(xué)習(xí)

（5）教師要對(duì)幼兒加以指導(dǎo)。