教資考試模擬試題及參考答案解析

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，我們總免不了要接觸或使用試題，試題有助于被考核者了解自己的真實(shí)水平。你所了解的試題是什么樣的呢？下面是小編收集整理的教資考試模擬試題及參考答案解析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　教資考試模擬試題及參考答案解析1

1.學(xué)生在課外閱讀中，看到《鋼鐵是怎樣煉成的》里面保爾柯察金的一段話“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而羞愧”，為了讓學(xué)生更好地理解這句話，給學(xué)生推薦閱讀文章，下列合適的是( )。

A.《真正的英雄》 B.《海燕》

C.《海底兩萬里》 D.《簡(jiǎn)愛》

1.【答案】A。解析：A項(xiàng)《真正的英雄》是一篇演講稿。1986年美國(guó)“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛機(jī)在發(fā)射升空72.34秒后在美國(guó)佛羅里達(dá)州上空發(fā)生解體、爆炸，艙內(nèi)七名宇航員(其中包括一名女教師)全部遇難，但人類探索太空的腳步不會(huì)停止;B項(xiàng)《海燕》描繪了海燕面臨狂風(fēng)暴雨和波濤翻騰的大海時(shí)的壯麗場(chǎng)景，歌頌了俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)堅(jiān)強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神;C項(xiàng)《海底兩萬里》主要講述了博物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德·蘭一起隨鸚鵡螺號(hào)潛艇船長(zhǎng)尼摩周游海底的故事;D項(xiàng)《簡(jiǎn)愛》講述一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。

2.在修辭手法復(fù)習(xí)課上，老師對(duì)《沁園春·雪》進(jìn)行復(fù)習(xí)，下列說法正確的是( )。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

A.夸張對(duì)偶比喻B.對(duì)偶比喻擬人

C.夸張對(duì)偶擬人D.對(duì)偶比喻排比

2.【答案】B。解析：對(duì)偶：“山舞銀蛇”、“原馳蠟像”對(duì)仗工整;比喻：以銀蛇飛舞狀連綿之群山，以蠟象奔馳擬起伏之高原;擬人：欲與天公試比高，運(yùn)用比擬手法，賦予群山和高原以生命和頑強(qiáng)的性格。

3.學(xué)習(xí)了托物言志的手法，老師讓學(xué)生舉例說明，下列作品不適合作為例子的是( )。

A.周敦頤《愛蓮說》 B.劉禹錫《陋室銘》

C.虞世南《蟬》 D.魏學(xué)洢《核舟記》

3.【答案】D。解析：A項(xiàng)《愛蓮說》以蓮喻人，通過對(duì)蓮花的描寫與贊美，歌頌它堅(jiān)貞不渝，出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度;B項(xiàng)《陋室銘》托“陋室”表達(dá)了自己甘居陋室、安貧樂道的思想感情，與作者不慕富貴，不與世俗同流合污的高尚節(jié)操;C項(xiàng)《蟬》以蟬在梧桐樹上鳴叫聲傳得很遠(yuǎn)并不是因?yàn)榇祦淼那镲L(fēng)，而是它所處的位置高，表達(dá)了詩人的心聲：品格高尚的人他的名聲自然傳播的很遠(yuǎn)而不必憑借外來的力量;D項(xiàng)《核舟記》文言說明文，介紹了“核舟”的形象，表現(xiàn)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美和對(duì)民間藝術(shù)的贊揚(yáng)。

4.以下是某教研組對(duì)某教師執(zhí)教《端午的鴨蛋》一課的點(diǎn)評(píng)，閱讀后完成題目( )。

汪曾祺的這篇散文，結(jié)構(gòu)散卻不亂，語言平淡卻值得回味，透露出豐富的生活情趣、濃郁的鄉(xiāng)思情結(jié)和深厚的文化底蘊(yùn)。聽了張麗娜老師的課，卻像是吃了一個(gè)地道的“高郵咸鴨蛋”。

第一步，導(dǎo)入及整體感知。這一部分，張老師理清了文脈，明確了重點(diǎn)，就如同用筷子頭一下子扎破蛋殼。

第二步，細(xì)讀文章，了解內(nèi)容。張老師利用多媒體課件展示南方獨(dú)特的端午風(fēng)俗;接著創(chuàng)設(shè)情境(模仿央視“鄉(xiāng)約”欄目采訪)讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色夸贊鴨蛋;接下來又通過一個(gè)活動(dòng)，幫助學(xué)生體驗(yàn)端午鴨蛋的好玩之處，讓學(xué)生在輕松快樂的狀態(tài)中理解了文章的重點(diǎn)內(nèi)容。

第三步，精讀文章，賞析語言。“細(xì)細(xì)地找一找，靜靜地想一想，美美地讀一讀”，三句話體現(xiàn)了三個(gè)不同的要求：細(xì)讀、靜想、美讀，這可以說是閱讀教學(xué)的良方，通過這樣三個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生就好比真的將高郵的鴨蛋吃在了嘴里。

第四步，走近作者，知人解文。這是跳出文章來反觀文章，通過對(duì)作者經(jīng)歷及其文章整體風(fēng)格的了解，從而在一個(gè)更大的坐標(biāo)系內(nèi)加深對(duì)文本的解讀。這好比探究高郵鴨蛋為什么好吃，自然要了解產(chǎn)蛋的鴨子是如何與眾不同。注意這里對(duì)作者的介紹出現(xiàn)得恰當(dāng)好處，有助于學(xué)生把握作者的藝術(shù)風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生更高水平的文學(xué)欣賞能力。

第五步，關(guān)注社會(huì)，體驗(yàn)生活。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)幫助學(xué)生觸及到了情感、態(tài)度、文化、價(jià)值觀層面，讓學(xué)生思考鴨蛋中所蘊(yùn)含的對(duì)生活、家鄉(xiāng)、風(fēng)俗文化等的熱愛。水到渠成，點(diǎn)到為止，有效提升，促進(jìn)思考。

通過以上對(duì)于張老師《端午的鴨蛋》一課的評(píng)析你不能夠看出( )。

A.張老師重視培養(yǎng)學(xué)生自讀自悟能力。

B.張老師真正將課堂還給學(xué)生，通過游戲等形式豐富課堂活動(dòng)。

C.張老師缺乏對(duì)八年級(jí)學(xué)生的學(xué)情了解，該課設(shè)計(jì)的活動(dòng)過多。

D.張老師真正將課文與學(xué)生生活聯(lián)系在一起，潛移默化影響學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀。

4.【答案】C。解析：課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)不在于年紀(jì)大小而在于是否能夠促進(jìn)學(xué)生理解文章，本課所設(shè)計(jì)的游戲新穎，能夠在豐富課堂形式的過程中幫助學(xué)生加深對(duì)文本的理解，所以是有必要的。

5.閱讀下面習(xí)作，回答問題。

山水的挫折

①山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草;孕育了兇吼的豺狼，也滋護(hù)了弱小的悲嘯;或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類的恣意給他的挫折。

②水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求。個(gè)性并且張揚(yáng)，流動(dòng)便是它唯一的宿命。它并不會(huì)思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔的繞開，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹葉，人類的`污穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽，只叫無盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來水的澎湃。

③山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇。“你為何要一直流動(dòng)呢?山問，“難道萬傾良田不值得你孕育?難道萬千挫折不值得你面對(duì)?難道萬種痛苦不值得你化解?”水沒有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒村莊，猙獰得張揚(yáng)。

④“我何嘗不想面對(duì)挫折，我何嘗不想化解痛苦!”水說，“只是我必須匯人海洋，必須放大這痛苦，在無盡的流動(dòng)消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人。

⑤山?jīng)]有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤旋，讓果實(shí)在樹上生長(zhǎng)，讓人們得以生存。

⑥“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望。”山說，“我要面對(duì)挫折化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜。”山靜立著，水流動(dòng)著。

⑦水，卻史無前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別，水里的魚兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見。在水里。一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。

⑧山和水對(duì)視著。

⑨“其實(shí)，你我并不是對(duì)立著的。”山說，“我們都在等待，等待有一個(gè)人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊誦頌山的倒影!”

⑩山開始流動(dòng)，水開始靜默。

水開始堅(jiān)強(qiáng)，去面對(duì)挫折。

?山開始柔弱，去放大痛苦。

問題：

指出該習(xí)作的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合習(xí)作具體內(nèi)容分析。(12分)

【參考答案】

這篇作文非常有文采，也非常有創(chuàng)意，立意新穎，意蘊(yùn)豐富;多種修辭手法的運(yùn)用，使語言十分優(yōu)美，看似行散，實(shí)則神聚，結(jié)構(gòu)連貫，布局緊湊。

一是，這篇作文將理性的思維和鮮明的個(gè)性賦予山和水，將山水抽象的痛苦和挫折具體寫出來，語言十分具有感染力，長(zhǎng)短句結(jié)合，排比句式的運(yùn)用，語言十分優(yōu)美，文采飛揚(yáng)，用山水的挫折去講述人生的哲理，意蘊(yùn)十分豐富。

二是，這篇作文采用了擬人、排比、象征、反問、比喻等句式，使文章的語言十分優(yōu)美，也給予山和水以獨(dú)特的個(gè)性和理性的思維，淋漓盡致的寫出了山的偉大和堅(jiān)韌，水的任性、狂放和自由。在文章中采用擬人的手法，通過對(duì)話的方式，將山的寬容、仁慈，水的放縱、恣意形象生動(dòng)的表現(xiàn)出來，給予了讀者啟示，啟發(fā)讀者從多種角度思考問題。

　　教資考試模擬試題及參考答案解析2

一、單選題

1.教師對(duì)小學(xué)生的教學(xué)通常采用直觀形象的方式，對(duì)中學(xué)生的教學(xué)則可以進(jìn)行抽象的講解，這體現(xiàn)了個(gè)體發(fā)展的( )。

A.不平衡性B.順序性C.階段性D.互補(bǔ)性

1.【答案】C。解析：本題考查的是個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律分別為：順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性。

選項(xiàng)A，人身心發(fā)展的不平衡性，一是：同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。二是：不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。

選項(xiàng)B，人身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。

選項(xiàng)C，人身心發(fā)展的階段性指?jìng)€(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過程，前后相鄰的階段是有規(guī)律的更替的，前一階段為后一階段的過渡做準(zhǔn)備。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。

選項(xiàng)D，人身心發(fā)展的互補(bǔ)性，一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償;另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。

題干中對(duì)小學(xué)生和中學(xué)生運(yùn)用不同的方法進(jìn)行教學(xué)，體現(xiàn)了對(duì)待不同階段的學(xué)生進(jìn)行分階段教學(xué)，遵循了人身心發(fā)展規(guī)律的階段性。選項(xiàng)A、B、D均與題意不符，故本題選C。

2.一個(gè)人總覺得手上有細(xì)菌，有時(shí)洗幾十遍手，洗衣服也總是覺得怎么洗也沒有洗干凈，自己想不這樣做，但是不這樣做他會(huì)感到極端焦慮，這種表現(xiàn)屬于( )。

A.焦慮癥B.抑郁癥C.強(qiáng)迫癥D.厭學(xué)癥

2.【答案】C。解析：強(qiáng)迫癥是一組以強(qiáng)迫癥狀(主要包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為)為主要臨床表現(xiàn)的神經(jīng)癥。表現(xiàn)為：強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情;強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，如果不這樣想、不這樣做，他就會(huì)感到極端焦慮。強(qiáng)迫洗手、強(qiáng)迫計(jì)數(shù)、反復(fù)檢查、強(qiáng)迫性儀式動(dòng)作是生活中常見的強(qiáng)迫癥狀。題干屬于強(qiáng)迫行為。

A項(xiàng)焦慮癥是由于緊張所造成;

B項(xiàng)抑郁癥是持久的心境低落;

D項(xiàng)厭學(xué)則是后天形成的對(duì)于學(xué)習(xí)活動(dòng)的態(tài)度。與題干癥狀描述均不符。故本題選C。

3.直率熱情、精力旺盛、易躁易怒屬于( )。

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

3.【答案】A。解析：本題考查氣質(zhì)類型。

膽汁質(zhì)的特點(diǎn)表現(xiàn)為直率熱情、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、但暴躁易怒，脾氣急，易感情用事、好沖動(dòng)題干中的描述符合膽汁質(zhì)的氣質(zhì)類型，因此本題選擇A。

B選項(xiàng)，多血質(zhì)的特點(diǎn)表現(xiàn)為活潑好動(dòng)，反應(yīng)迅速，熱愛交際，能說會(huì)道，適應(yīng)性強(qiáng)，但穩(wěn)定性差，缺少耐性，見異思遷。具有明顯的外向傾向，粗枝大葉。

C選項(xiàng)，粘液質(zhì)的特點(diǎn)表現(xiàn)為安靜穩(wěn)重踏實(shí)，反應(yīng)性低，交際適度，自制力強(qiáng)(性格堅(jiān)韌)，話少，適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差。有些死板，缺乏生氣。

D選項(xiàng)，抑郁質(zhì)特點(diǎn)表現(xiàn)為行為孤僻，不善交往，易多愁善感，反應(yīng)遲緩，適應(yīng)能力差，容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。

綜上所述，本題答案為D。

4.下列哪項(xiàng)不屬于學(xué)習(xí)策略中的組織策略?( )

A.列提綱B.畫線C.利用表格D.利用圖形

4.【答案】B。解析：本題考查學(xué)習(xí)策略中的組織策略的含義。組織策略指整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。

選項(xiàng)A，列提綱是指將所要學(xué)習(xí)材料的要點(diǎn)列成綱，以促進(jìn)對(duì)材料掌握的一種學(xué)習(xí)策略。

選項(xiàng)B，畫線是指將學(xué)習(xí)材料中的重點(diǎn)內(nèi)容標(biāo)記出來，方便以后進(jìn)行閱讀，屬于復(fù)述策略。

選項(xiàng)C，利用表格是指將知識(shí)內(nèi)容通過表格形式來進(jìn)行組織呈現(xiàn)出來，包括一覽表、雙向表等。

選項(xiàng)D，利用圖形包括系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖等，是指將知識(shí)通過圖形來呈現(xiàn)，方便學(xué)生進(jìn)行對(duì)比。

畫線屬于認(rèn)知策略中的復(fù)述策略，不屬于組織策略，因此，本題選B。

5.下列選項(xiàng)中，屬于負(fù)強(qiáng)化方法的有( )。

A.批評(píng)

B.免去家庭作業(yè)

C.獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花

D.兒童不愿意吃藥，家長(zhǎng)原本要帶兒童出去游樂場(chǎng)，現(xiàn)在取消了出去游樂場(chǎng)

39.【答案】B。解析：本題考查斯金納操作性條件反射的強(qiáng)化理論。負(fù)強(qiáng)化指擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。

選項(xiàng)A，批評(píng)是呈現(xiàn)給學(xué)生厭惡刺激，期望降低行為出現(xiàn)的頻率，因此，批評(píng)是正懲罰。

選項(xiàng)B，一般來講，對(duì)學(xué)生而言，家庭作業(yè)是厭惡刺激，免去家庭作業(yè)，是指撤銷厭惡刺激，來增強(qiáng)行為出現(xiàn)的頻率，屬于負(fù)強(qiáng)化。

選項(xiàng)C，一般來說小紅花是愉快刺激，是給予愉快刺激，來增強(qiáng)行為出現(xiàn)的頻率，屬于正強(qiáng)化。

選項(xiàng)D，出去玩耍是愉快刺激，取消出去玩耍，是撤銷愉快刺激，降低行為發(fā)生的頻率，屬于負(fù)懲罰。

綜上所述，本題選B。

二、多選題

1.JK羅琳筆下哈利波特的形象，屬于( )的產(chǎn)物。

A.幻想B.有意想象C.創(chuàng)造想象D.再造想象

32.【答案】BC。解析：本題考查想象的分類。按照想象活動(dòng)是否具有目的性，可以區(qū)分為無意想象和有意想象。其中，根據(jù)想象的內(nèi)容和新穎程度和形成方式的不同，可分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。

選項(xiàng)A，幻想是指向未來，并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式。幻想不立即體現(xiàn)在人們的實(shí)際生活中，而帶有向往的性質(zhì)，是人們寄托的東西。

選項(xiàng)B，有意想象，也叫隨意想象，是按一定目的、自覺進(jìn)行的想象。

選項(xiàng)C，創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。

選項(xiàng)D，再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意，在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。再造想象有一定的程度的創(chuàng)造性，但其創(chuàng)造性的水平較低。

題干中，JK羅琳在作品中創(chuàng)作哈利波特的形象屬于獨(dú)立創(chuàng)造出新形象的過程，因此是創(chuàng)造想象，同時(shí)，屬于有意想象。綜上所述，故本題選BC。

2.膽汁質(zhì)的神經(jīng)過程的特性是( )。

A.強(qiáng)B.不平衡C.不靈活D.靈活

2.【答案】ABD。解析：本題考查的是氣質(zhì)的類型的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過程。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說是由俄國(guó)的巴甫洛夫提出的。他認(rèn)為人的氣質(zhì)是由人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型決定的。巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)，大腦皮層的基本神經(jīng)過程有強(qiáng)度、均衡性和靈活性三種基本特性，根據(jù)這三種特性可以將個(gè)體的神經(jīng)活動(dòng)分為不同的神經(jīng)活動(dòng)類型。

選項(xiàng)A，神經(jīng)過程的強(qiáng)度是指神經(jīng)系統(tǒng)興奮與抑制的能力，興奮與抑制能力強(qiáng)，其神經(jīng)活動(dòng)就是強(qiáng);興奮與抑制能力弱，其神經(jīng)活動(dòng)就是弱。膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)均為強(qiáng),抑郁質(zhì)為弱。

選項(xiàng)B，平衡性是指興奮與抑制能力的相對(duì)強(qiáng)弱。根據(jù)神經(jīng)活動(dòng)的平衡性，可以將強(qiáng)又分為兩類：如果興奮與抑制的能力基本接近，就是平衡;如果興奮能力明顯高于抑制能力，就是不平衡型。多血質(zhì)和粘液質(zhì)均為平衡，膽汁質(zhì)為不平衡。

選項(xiàng)C與選項(xiàng)D，靈活性是指興奮與抑制之間相互轉(zhuǎn)換的速度。根據(jù)神經(jīng)活動(dòng)的靈活性，可以將平衡型分為兩類：抑制與興奮轉(zhuǎn)換迅速的，叫靈活型;抑制與興奮轉(zhuǎn)換慢的，叫不靈活型。多血質(zhì)屬于靈活，粘液質(zhì)屬于不靈活。

三、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述提高記憶能力的方法。

1.【參考答案】

(1)明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。有目的才會(huì)有動(dòng)力，才會(huì)有責(zé)任感和主動(dòng)性。

(2)理解材料的意義，少用機(jī)械記憶。研究表明，意義記憶的材料保持時(shí)間長(zhǎng)，利用提取快，受干擾少。

(3)對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)深度理解。即理解材料的意義，對(duì)材料進(jìn)行分析，把它的觀點(diǎn)、論據(jù)以及邏輯標(biāo)示出來，然后概括并確切的敘述出來。精加工的材料組織得好，提取的線索多，利用也更容易。

(4)運(yùn)用組塊化策略，合理組織材料。利用組塊化就記得牢，有系統(tǒng)。

(5)運(yùn)用多重編碼方式，提高加工質(zhì)量。對(duì)信息進(jìn)行轉(zhuǎn)換，使之適合于記憶儲(chǔ)存，研究表明有語義編碼又有形象編碼的材料易記憶。

(6)注重復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。

2.簡(jiǎn)述品德內(nèi)化的過程。

2.【參考答案】

品德的形成過程經(jīng)歷了從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程，它是社會(huì)規(guī)范的接受和內(nèi)化過程，這種內(nèi)化大致經(jīng)歷了以下三個(gè)階段：

(1)依從包括從眾和服從兩種。依從即表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來行動(dòng)，但對(duì)規(guī)范的必要性和根據(jù)缺乏認(rèn)識(shí)，甚至有抵觸情緒。

依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。

(2)認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。

這一階段的學(xué)生行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。

(3)內(nèi)化(信奉)是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系的現(xiàn)象。在本階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性，表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。此時(shí)穩(wěn)定的態(tài)度與品德就形成了。