人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

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寫作是人類有意識地使用語言和文字來紀(jì)錄資訊、表達(dá)意向。紀(jì)錄資訊的工具和方法數(shù)之不盡，一般寫作會用筆在紙上寫作，但過去也有人在石版、竹簡、龜殼、墻壁等材質(zhì)上寫作。隨著科技發(fā)展，使用打字機或電腦記錄文字也可稱為寫作。

1.以景起興，借景抒情。

以景起興，寓情于景，借景抒情。詩中所寫的“蒹葭”，既是用來起興而懷“伊人”，又是用來烘托抒情主人公的。對于心中思慕的“伊人”，主人公知其地，而莫定其所。他就不斷克服艱難險阻，希望與“伊人”一遇。詩的每一章開頭都用“蒹葭”起興，引出對“伊人”的追尋，用清秋蕭瑟的景象來烘托主人公空虛和惆悵的感情。

2.重章疊句，回環(huán)往復(fù)。

本詩所采用的重章疊句形式，不僅有回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆之美，有一種回旋跌宕的藝術(shù)效果，而且有層層推進(jìn)、步步深化詩歌意境的作用。白露之“為霜”、“未晞”、“未已”，體現(xiàn)了時間的推移，暗示了追尋時間的延伸;“伊人”、“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”，體現(xiàn)了空間的移動，暗示了追尋對象的飄忽難覓，雖然只用了幾個字來表現(xiàn)，但其間的微妙變化和幽深意蘊卻十分耐人尋味。

3、詞匯豐富，富于變化。

描繪蒹葭的繁茂，三章分別用“蒼蒼”、“凄凄”“采采”三個同義的疊詞，表現(xiàn)道路的艱難。分別用“長”、“躋”、“右”，描述道路的遙遠(yuǎn)、陡峻、迂曲，表現(xiàn)“伊人”的可望不可即。分別用“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”以及“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”等句子，顯示“伊人”位置的移動。在重復(fù)中有變化，在變化中有重復(fù)。

4.意境蒙眬，含蘊不盡。

《蒹葭》主旨含蓄，意境蒙眬。“伊人”飄忽不定，給人以撲朔迷離、悠渺難測之感。其實，如果把 “在水一方”視作一種象征，它就涵蓋了世間各種可望而不可即的人生境遇。這樣，賢才難覓、情人難得的悵惘，乃至前途渺茫、理想不能實現(xiàn)的失望等心靈的回響，也就都可以從《蒹葭》蒙眬的意境中得到感應(yīng)。

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我國第一部軍事著作——《孫子兵法》

我國第一部專記一個人言行的歷史散文——《晏子春秋》

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我國第一部文學(xué)批評專著——曹丕的《典論·論文》

我國第一部文學(xué)理論和評論專著——劉勰的《文心雕龍》

我國第一部詩歌理論和評論專著——鐘嶸的《詩品》

我國第一部科普作品——沈括的《夢溪筆談》

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1. 我國第一部長篇諷刺小說：儒林外史

2. 我國第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的`赫胥黎的《天演論》，他是一個由不懂外，卻成了翻譯家的人。

3. 我國第一部個人創(chuàng)作的文言短篇小說集：聊齋志異

4. 我國新文學(xué)史上第一篇短篇小說是：狂人日記

5. 第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶

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7. 第一篇報告文學(xué)作品是：(夏衍)包身工

8. 新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家：老舍 .其作品是; 龍須溝

9. 先秦時期的兩大顯學(xué)是：儒 墨

10. 儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。

11. 唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩 以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸

12. 常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。

13. “五四”新文化運動高舉的兩面大旗：反對舊禮教，提倡新道德，反對舊文學(xué)，提倡新文學(xué)

14. 兩篇《狂人日記>>的作者分別是：俄羅斯的果戈里 我國的魯迅

15. 世界文學(xué)中有兩大史詩：伊利亞特 奧德賽

16. 佛教三寶是：佛(大知大覺的) 法(佛所說的教義)僧(繼承或宣揚教義的人)

17. 三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子

四德：婦德 婦言 婦容 婦功/品德 辭令 儀態(tài) 女工

18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個庚日為初伏的第一天，第四個庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

19.三綱五常：三綱：父為子綱 君為臣綱 夫為妻綱

五常：仁 義 禮 智 信

20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑

六婆：媒婆 師婆(巫婆) 牙婆 虔婆 藥婆 接生婆

21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神農(nóng)

五帝：黃帝 顓瑣 帝嚳 堯 舜

22.三教九流：三教：儒 道 佛九流：儒家 道家 陰陽 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng)

23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈;

五岳：東岳泰山 南岳衡山 西岳華山 北岳恒山 中岳嵩山

24.三性：祭祀用的牛羊豬(太牢)(無牛為少牢)

25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點一致，時間一致，情節(jié)一致。

26.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。(修行方法之一)

27.佛教三藏：總說根本教義為經(jīng)，述說戒律為律，闡發(fā)教義為論(通曉三藏的叫三藏法師)

28.三省六部：三省：中書省(決策)門下省(審議)尚書省(執(zhí)行)

六部：吏 戶 禮 兵 刑 工

29.三蘇：蘇洵 蘇軾 蘇轍 三軍：上中下/左中右/海陸空

30.三吳：吳郡 吳興 會稽(丹陽) 三國：魏 蜀 吳

31.三秦：雍王(西) 塞王(東) 瞿王(陜西北)

32.三楚：港陵-南楚 吳-東楚 彭城-西楚

33.三原色：紅 綠 藍(lán)

34.三墳五典：三墳：伏羲 神農(nóng) 黃帝

五典：少昊 顓頊 高辛 唐堯 虞 舜

35.三體石經(jīng)：尚書 春秋 左傳