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無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

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當你出生時,是他們用期待和喜悅迎接你來到這個美麗的世界;當你牙牙學(xué)語時,是他們用耐心和夸獎教你說出一個個你看來生僻難懂的詞語;當你面對未知躊躇不前時,是他們在你的身邊鼓勵你并為你擔(dān)憂,而皺起眉頭;當你遭遇失敗痛苦不安時,是他們一遍一遍的安慰你,告訴你人就是在一次一次失敗中變得更完美。

烏鴉有反哺之義,羊有跪乳恩。那么作為萬物之靈的人類?古有王祥臥冰求鯉,今有彭斯割肝救母,幾千年來,孝道作為中華民族的燦爛文明,一直流傳至今,根植在每個炎黃兒女的心中。如沒有千年孝道文化的傳承,又怎么會有舜以真情感得和諧美滿的家庭,若是沒有幾千年孝道文化的傳承,又怎會有炎子扮鹿求鹿乳;若是沒有千年孝道文化的傳承,又怎會有庚道憨萬里尋母。捧起書卷,品嘗那些感人至深的故事,我常常哽咽,無法以一個旁觀者的角度來判斷他們。

為了孝道,沈云英在異軍攻城圍攻義兵的時候,峨眉悍馬解圍城;為了孝道,狄仁杰朝夕思親傷志神,登山望母淚流頰;身居相國猶懷孝,不愧豐臣不愧民;為了孝道,楊乞乞酒奉親盡禮儀,高歌跳舞字嬌姿,娛親精彩引歡笑,滿室春風(fēng)不斷吹;為了孝道,孟宗淚滴朔風(fēng)寒,蕭蕭竹數(shù)竿,須冬筍出,天意招平安。

我們經(jīng)常聽到別人感嘆一句:“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”不是父母不等待,而是那些人懂得太晚。人總是在失去的時候才發(fā)現(xiàn)它的珍貴,所以我們必須珍惜現(xiàn)在,用盡一切關(guān)心呵護我們的父母。

少年時期,真正的孝道不是一盆洗腳水,是要做一個讓父母放心的好孩子。青年時期,真正的孝道不是昂貴的補品,衣服而是能陪伴在老人的身邊和他們說說話。這才是真正的孝,才是父母所珍惜的東西。

人生在世,首先具備的是仁義禮孝,所以我們要與中華民族千年璀璨文化孝道攜手同行。

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孝道

一般人認為,只要對自己的父母克盡奉養(yǎng),就是孝順了.我不反對這種看法,這是孝順了,只是這個孝順只限于父母罷了.雖然這種孝是最基本的,但已是孝了。 但現(xiàn)在,這種看法也許會被人否認,因為許多家長都曾對孩子說:你要真的孝順我,就拿出點成績來.雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了,但知識卻是要的,事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué),如果孩子真的能拿出點成績來,那也是可謂盡孝了。

孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,但是孝順的為什么偏偏只有父母呢.不可否認,是父母給了我們生命,而且養(yǎng)育了我們,也許我們無法報答父母的養(yǎng)育之恩,所以我們需要盡孝道.但我們又能報答老師的培育之恩嗎?不能.可為什么我們不對老師也盡孝道呢.要知道,是老師給了我們知識,給了我們能力,給了我們機會,在老師的耐心指導(dǎo)下,培養(yǎng)出了大批的人才,我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢?我們是應(yīng)該的,我們需要以優(yōu)秀的成績來回報老師的努力,我們需要才華來回報老師的培育,同樣需要以成就事業(yè)來證明自己。

孝道,一個永恒不變的話題,隨著時代的進步,也應(yīng)該擴大范圍了.也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點,聽起來也覺得十分困難,但是整個民族養(yǎng)育了你,你是應(yīng)該盡孝的;是許多許多的人給了你一個愛的世界,所以你也是應(yīng)該盡孝的;是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間,所以你也應(yīng)該盡

孝的。

成就事業(yè)方能顯出你的價值.盡你自己的努力,去創(chuàng)造屬于自己的輝煌,給生你養(yǎng)你的父母,給辛辛苦苦培育你的老師,給養(yǎng)育了你的整個民族一個滿意的答案,也許這是孝的一種吧!別人給了你,你就應(yīng)該懂得回報別人,中國有句老話:滴水之恩,當涌泉相報.對父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。

成就一番事業(yè),然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻,用自己的成績與愛心來回報世界上的種種,這也是孝順了吧!

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古人云:“百善孝為先”。意思是說,人有許多種美德,而孝敬父母是其中最重要的,是第一位的。由此看來,孝敬父母,尊敬師長是我中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。

俗話說:“家有一老,如有一寶”。這句話很有道理。老人年齡大,經(jīng)歷的事情相對也多,有著豐富的生活經(jīng)驗,對我們年紀輕的人的成長有很大的幫助。所以,孝敬父母,尊敬師長是很有必要的。

我國的十大元帥之一,解放軍的高級將領(lǐng)陳毅爺爺孝敬母親的感人故事至今為人津津樂道。新中國成立后,陳毅爺爺擔(dān)任上海市市長,工作十分繁忙。一次出國訪問歸來,陳毅爺爺便抽空去探望臥病在床的老母親,他看到老母親藏在被子里的尿臟的衣褲,不顧母親的阻攔,一把奪過去,親自到河邊清洗……

那作為當代的小學(xué)生,我們該如何盡自己的孝道呢?《三字經(jīng)》上有這么一句:香九齡,能溫席。這句話還有一個故事呢?東漢的黃香,9歲時母親去世了。他十分悲傷,就把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。冬夜,天氣寒冷,黃香就先鉆到父親的被窩里,等被窩里暖和了,才回到自己的床上睡覺。夏天夜里很熱,黃香就手執(zhí)蒲扇,對著父親枕席使勁扇著。黃香的舉動雖然很小很小,卻飽含著他對父親濃濃的.愛。這無疑為我們作了很好的典范。

我們現(xiàn)在還小,不能給父母錦衣玉食,也不能讓父母住上高樓大廈。但只要我們留心,用心去愛我們的父母。或許是一聲輕輕的問候,或許是一杯普通的綠茶,或許是一份滿意的成績單……都能讓我們的父母、長輩感到莫大的快慰。

孟子說:“老吾老,以及人之老……”。我們不僅要孝敬自己的父母,還應(yīng)該尊重別的老人。在全社會營造出孝敬父母、尊敬長輩的社會風(fēng)氣,這也是我們新時代學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。

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孝,中華民族的傳統(tǒng)美德。自盤古開天辟地以來,“孝”的佳話不勝枚舉,上至君王將相下至黎民百姓大都懷著一片“孝”心。

焦仲卿是一位孝子。他臨死前徘徊不定就是因為記掛著年邁的母親,擔(dān)心她以后的生活。他深深懂得身為兒子的責(zé)任和義務(wù),他的憂郁正體現(xiàn)著一個兒子對母親的“孝”。

孝,多么溫馨的字眼。因為它,家庭更加和睦,社會更加和諧,國家更加團結(jié)。孝不僅是一種美德更是一份發(fā)自內(nèi)心的毫無點綴的親情。“百善孝為先”,一切的一切都不如一個“孝”字來得真切感人。

東漢時期有一個孝子叫黃香。他年幼喪母,與父親相依為命。他的父親每天早出晚歸在外奔波,回來時十分勞累。黃香為了讓父親舒服一些,熱天里總是用扇子先把父親睡覺的床枕扇涼。到了冬天,他就每每早早地鉆到父親冰冷的被窩里用身體將其暖熱了再讓父親去睡,從不間斷。因此,他在12歲時已美名遠揚。

古人況且如此。在我們這個文明的時代,更應(yīng)如此才是。可是子不孝女不賢,父母親與兒女打官司的事層出不窮。這可能是法治社會的人的法制意識的“進步”吧!也可能是我們正在向奴隸退化――那奴隸主必定是金錢了。

女兒因錢不夠把相依為命的父親送上法庭,兒女因?qū)ω敭a(chǎn)分配不滿意將孤苦的母親告上法庭……這些都是我們文明人作出的文明事。

難道說社會進步了,文明發(fā)展了,父女母子之間的那份深情舊眼變質(zhì)了嗎?難道幾百元的生活費就足以讓子女忘記父母當年的養(yǎng)育之恩,忘記該孝順父母嗎?難道親情骨肉之間,為了一點小小的利益,就該兵戎相見走商法庭嗎?這些現(xiàn)代化建設(shè)的驕子的所作所為真讓父母寒心,讓天下人齒冷!

孝,不應(yīng)該被金錢覆蓋,不應(yīng)該隨著時間而流逝。它是一個永恒的話題!

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今天,陽光明媚,我們高高興興來到中華孝道園開展綜合實踐活動。

伴隨著一路的歡聲笑語,一個多小時的車程,我們就到達了中華孝道園。中華孝道園這里的環(huán)境好美啊。背靠連綿的青山,面對著碧波萬頃的太湖。一進大門,一股清香撲鼻而來,到處綠樹成蔭,,地上盛開著顏色鮮艷的各色花兒,一切都令人心曠神怡。

走過樸素而莊嚴的孝道大門,穿過蘊含著豐富孝道內(nèi)涵的長廊,我們在導(dǎo)游姐姐的帶領(lǐng)下來到了凈心池,看著點綴在池面上的朵朵蓮花,我們爭相吟頌著詩句“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”。

繼續(xù)前行,我們來到了先祖廟堂,映入眼簾的是先祖黃帝和炎帝的高大塑像,導(dǎo)游姐姐介紹說,黃帝是我們中國最早的首領(lǐng),而炎帝是掌管農(nóng)業(yè)的先帝,站在他們的石像前,我深深敬佩他們的偉大功業(yè)。

出了先祖廟堂,我們又來道觀音石窟前,只見這里雕刻了三個人:觀音菩薩、善財童子、哪吒。觀音菩薩慈眉善目,兩只手一上一下端在胸前,仿佛在點化眾生,我們不禁嘖嘖贊嘆。

而令我印象最深的要數(shù)在孝道講堂里聆聽的“百善孝為先”的講座了。我明白了“小孝”就是要對父母長輩盡孝心;“中孝”就是在學(xué)校要尊敬老師,要聽從老師的指導(dǎo)和教育。同學(xué)之間要互相幫助,互相理解;“大孝”就是要熱愛祖國。所以,以后我要更加勤奮地學(xué)習(xí),孝順我的爸爸媽媽,長大后為建設(shè)祖國貢獻自己的一份力量。

美好的時光總是短暫的。下午三點,我們依依不舍地告別了中華孝道園,乘車返回了學(xué)校。今天的活動,真是讓我們受益匪淺啊!

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