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高老頭讀書筆記700字篇一

巴黎的沃蓋公寓中住了一些來歷不明的房客，有狠毒的陰謀家，年輕的大學生拉斯蒂涅。可最受人注目的房客數高老頭莫屬，這個行為怪異的老頭在大家眼里始終是個謎。生活儉樸，衣著寒磣的他卻經常有兩位年輕漂亮，衣著華麗的太太去探望。這兩個女人一進門就把門關住，很小聲的說話，這引起了房客們的注意。后來經過一些列事情的發生，才使房客們知道，高老頭賣掉自己的寶貝是為了替已經做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債。可是她的女兒們呢？在這個可憐的老頭臨死前都沒能來看他一眼，而那個可憐的老頭在死時還想著自己的女兒穿著美麗的晚禮服去參加晚宴。

巴爾扎克以拉斯蒂涅和高老頭的生活作為兩條主線，分別為我們展開了人物各具特點的生活。拉斯蒂涅是一名出身破落貴族家庭的`青年，他想成為一名清廉正直的法官，但是在巴黎的奢華生活的影響下，加深了對‘出人頭地’的渴望。他利用各種交際應酬，借助于人與人之間丑陋的利益和金錢關系，渴望在上流社會找到落腳點，在拉斯蒂涅的生活節奏下，又緩緩展開了高老頭由生活富足到沒落的事實真相；高老頭對兩個女兒的愛之深切，使他為兩個女兒‘投資’了大量的金錢，使她們嫁入豪門，而兩個女兒卻從不珍惜高老頭的父愛。

巴爾扎克將高老頭的善良，淳樸，兩個女兒的虛偽描寫的淋漓盡致，人物形象多姿多彩，從寒酸的公寓到富麗堂皇的貴族宅邸，通過伏蓋公寓的不同人及各個階級各種身份的人的不同命運，展現了資本主義社會里人與人之間虛偽又丑陋的金錢關系。

“第二天下午2點左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見自己的女兒一面，但這絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸……”

讀到這里，我不禁扼腕嘆息，高老頭對女兒可以所是付出了一切，但是腦子里只想著金錢的女兒們卻絲毫不領情，她們的一味接受和高老頭的辛勤付出使我感受到了世態的炎涼，高老頭曾經住著伏蓋公寓最好的套間，為了女兒，他省吃儉用，最好只住了最低級的房間，而女兒們除了金錢關系就再也不往來了。巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側面反映出社會上的悲劇。

我相信任何看完這本書的人都會忍不住贊嘆：怎么會有這么可惡的女兒？怎么會有這么傻的爹？兩個女兒愛錢不愛爹，向我們道出了父親愛女兒，女兒愛金錢的悲劇。客觀來說：時代造就人，在那個金錢至上的時代里，誰能不愛錢？一個個為了錢，勾心斗角，你爭我斗，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無情。

有人贊嘆高老頭的父愛是世界上最神圣的父愛，但是現實卻非也，高老頭的父愛使兩個女兒變得愛財而忘了情感，他的愛過于偏執，也太過厚重，而又因為時代背景，使他變成了這種愛的必然犧牲品，直到臨終都沒能見到女兒的面。

高老頭的悲劇，并不只是因為他的溺愛，導致悲劇產生的直接原因，恐怕也是巴黎浮華社會的大背景吧，高老頭的遭遇是即使在數百年后的今天也使人唏噓感嘆。

高老頭讀書筆記700字篇二

最近幾天，品讀了巴爾扎克的《高老頭》。跟大部分人一樣，我對高老頭的遭遇表示深切的同情，對其兩個女兒的所作所為痛恨不已!可憐的高老頭，傾其所有的愛于其女，最終卻落個分文不剩，連入殮的尸衣的錢都沒有的悲劇下場!多么可笑!這些，讓我難以忘記。

大革命時期，依靠大饑荒成為暴發戶的高老頭，在妻子死后，把全部的愛傾注到了兩個女兒身上，想方設法滿足她們的一切欲望。后來，他把財產平分成兩份，給了每人八十萬法郎的嫁資。金錢換來了如意的婚事：大女兒阿娜斯大齊嫁給特?雷斯多伯爵，進入了貴族社會;小女兒但斐娜找了銀行家紐沁根作丈夫，成了闊太太。結婚之初，高老頭還是女兒家的座上客，但后來竟被女婿們攆出家門，只好住進了破破爛爛的伏蓋公寓。

兩個女兒偶爾也會光顧父親的居所，可目的是利用父女關系，不斷榨取父親僅有的財產。在兩個女兒的輪番搜刮下，高老頭當盡賣絕，一文不值，從公寓里最好的二樓搬到了最破敗的四樓，并在那里貧病交加。

高老頭之死正是這幕家庭慘劇的高潮。他臨死時想見女兒最后一面，然而，不管他怎樣哭天喊地，女兒還是沒來。這時，高老頭才悟出了資本主義社會的殘酷真理：“錢可以買到一切，買到女兒。”他終于含恨而死。

讀完《高老頭》，我掩書而思......

世界上有多少個阿娜斯大齊和但斐娜，有多少棄父母于不顧的不孝子女!如：八旬老母在母親節被養女驅逐出門;臺灣一名60多歲的老翁遭棄養，窩居在一個3平米的小棚屋里。當他撥通女兒的電話時，女兒的語氣里滿是不耐煩，一直強調自己是已嫁之人，又有小孩要撫養，不愿看望自己的'父親。由于老翁行動不便，吃喝拉撒都在那個僅有3平米的小棚屋里解決，所以屋內充滿一股難聞的味道;諸如此類的不孝事件數不勝數。

中國向來注重孝道，關于孝這個話題的名言更是比比皆是。如“百善孝為先”，百孝經，還有一些關于孝順的歌曲。

另外，《史記》中也說：“夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”父母是我們的生命之源，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛自己的人。倘若沒有父母的撫養，自己能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎?世間最可報答的人是誰?依我看就是父母親。自己本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋。正如一首詩中寫到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環理，世代相傳自古今。為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。養育之恩不圖報，望子成龍白費心。”一個連自己父母都不尊重的人，怎能承望他愛別人呢?

既然如此，我們更應該從這些不孝的故事中反省自己，在這些至理名言中學習孝順父母。須知道,能跟父母一起生活是件多么幸福的事情。要記得：生養之恩大于天!從現在開始吧，珍惜陪伴父母的一分一秒，莫讓：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”上演!

高老頭讀書筆記700字篇三

這些天，我讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。

書中的高里奧，高老頭，一生瘋狂地，失去理性地愛著他的兩個寶貝女兒。可他兩個寶貝女兒，也因為各自愛的人，失去了理性，付出了巨款、喪失了權利、地位和自由!

小說的主人公按常理來說應是高老頭，而脈絡的貫穿卻是以拉斯蒂涅克·歐也納為主。我一直看到小說的最后：“他向這個喧囂紛繁的‘蜂窩’掃了一眼，仿佛像提前吮吸其中的蜜汁，并且不可一世地說道‘現在讓我們倆來拼一拼吧!’

說完，拉斯蒂涅克便上德·紐沁根夫人府上吃晚飯去了，作為對這個社會的首次挑戰。”這時，我才清楚地肯定，拉斯蒂涅克才是這部小說真正的主角。高老頭家的悲劇只是為拉斯蒂涅克的正式進入巴黎的一個鋪墊。小說的結束才是小說高潮的真正開始。《高老頭》以歐也納的行蹤為地基，一步一步地建筑起著巴黎的人生百態，形形色色，無所不容。這一切的一切，以為都掌握在伏脫冷先生這種“死不了”手中，然而事實卻不。伏脫冷，最后還是被警察抓走了。無論是高貴的、低賤的，還是偉大的、平凡的，都無法逆流而上。高老頭的死，兩姐妹的破產、失去自由……

高老頭去世之前對歐也納的那一番話，看似胡言亂語、反復無常，卻是我們每個人都在面對，每個人都清楚得很，卻無法改變的殘酷的事實。我們不得不佩服高老頭的毅力，為這虛假的愛一直堅持到底，直到奄奄一息還依舊傻傻地愛著這兩個不孝女，仍然以她們為神為圣!盡管他心里雪一樣地明白，但他還堅守著可貴的阿q精神。或許我們會認為高老頭傻得無藥可救了。但捫心自問，我們很多人都曾經犯過高老頭的過錯。

可是，這真的能被稱之為“過錯”嗎?是高老頭錯了，還是我們錯了，還是這整個社會錯了?誰不希望得到所愛的人的愛?誰不希望得到所在乎的人的關心?我們付出，但不一定總會收獲。那為什么還要堅持下去呢?因為只要一絲絲，一絲絲安慰就能填滿我們的心。我們的心在此時，并不是無底深淵，相反，很瘦很瘦，只需要一點點，不時地往里填一點點，就能維持美好的生命。可是，人，都太自私自利了。他們只想到自己。他們寧愿每日挖空心思想方設法獲取，甚至是竊取，都不愿意付出一丁點。哪怕這一丁點將來能換取很大很多的一堆，他們還是不愿意。這就是“人間悲劇”。

作為巴爾扎克《人間喜劇》的《高老頭》，是一部悲劇，一部家庭悲劇，一部社會悲劇，一部馬不停蹄的悲劇，一部泥沼似的悲劇。當我們置身其中時，《高老頭》無疑是一部不打折扣實實在在的悲劇。但，當我們置身事外，站在旁觀者的角度看時，你是否發現，你在嘲笑小說中的`人物?你冷嘲高老頭的傻?你蔑視德·雷斯托夫人與德·紐沁根夫人的不孝和無恥?你痛恨歐也納明知故犯，踏進權錢深淵?

此時，《高老頭》為我們上演的似乎是一個不存在的荒誕的喜劇。準確來說，應該喜的悲劇。我們為高老頭家庭坎坷而悲，卻為高老頭的去世而輕輕歇一口氣;我們為歐也納尚存的一絲善良而安慰，又為歐也納一步一步進入巴黎社會而緊張揪心;我們為他人的無知而喜，為他人的毒而悲;我們為自己置身事外而喜，為自己活在這泥沼里而悲。然而，這就是人生，這就是生活，你無法躲避，你無從選擇，你只能活著，憑借自己的力量，以自己的方式所謂地更有意義地，大同小異地活著。

“錢不是萬惡之源，但是我們過于追求金錢，就會讓我們變得更加貪婪。”而且我們不應當對生活過于苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，更應該有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在于擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。

高老頭讀書筆記700字篇四

好吧，為了加深印象，預防考試。中學生必讀書目《高老頭》讀書筆記。 巴爾扎克的小說在今天肯定是不討好的。高老頭開篇花了大約10頁的篇幅近乎冗長地描寫了伏蓋公寓以及其住客眾生相，今天的一個長鏡頭打下去10秒鐘便可搞定。但在視覺媒體尚不發達的十九世紀，通過環境描寫來鋪墊劇情和渲染主基調是必需并且有效的手段。這在gjm之流橫行的青春文字界是難以理解并受排斥的吧。

我沒看過<人間喜劇>的其他作品（哦呀，格朗臺貌似看過，不知是否在其中），但通過系統化來構建一個文學世界顯然是很高明的書籍營銷手法。作者手下的書可以不都是精品，僅僅憑借一兩本精華便可激發讀者“追尋該作者其他書目”的本性（啊，忽然閃過clamp，納尼亞之類），以達到行銷目的。但是在巴爾扎克時代，其初衷應該是單純想構筑自己的文學堡壘（證據沒有，僅憑感覺）。

大體線索。

<高老頭>作為<人間喜劇>的開篇，大部分人物第一次登場，多線交叉并行是優秀小說的必備品質。梳理一下小說線索。第一條線是拉斯蒂涅從一個法國南方鄉紳死命擠進上流社會；第二條是高老頭是如何步入悲慘的死亡。第三、四條線是兩個女兒從道德淪喪到良心爆發。第五條線是脫伏冷從逍遙法外到凄慘入獄。其中一、五條線可合并，二、三、四線可合并。這么一來只有兩條主線即拉斯蒂涅線和高老頭線。

再來，人物篇。

書名<高老頭>，主角應該是高老頭。其實不然，整部小說都是第三人稱敘述拉斯蒂涅往上爬的心路歷程，書里的高老頭也大多是通過拉斯蒂涅側面豐滿其人物形象。主視點在拉斯蒂涅，主角應該也是拉斯蒂涅（其實我覺得<高老頭>更像一套連載的序章，唔咕，營銷手段成功了！）。好了，除了主角之外，有必要記一下脫伏冷這個角色。脫伏冷就如同王熙鳳（不怎么貼切……）一樣，是個為達目的不擇手段的狠角色。但我相信巴爾扎克對他并不否定或憎惡，甚至對其傾注一份愛。結合巴爾扎克背景，大膽猜測這個人物有巴爾扎克自己（或者周圍的朋友）的影子，脫伏冷代表那個時代資本社會底層人物的`另一副嘴臉，逃犯、殺人、欺詐……無惡不作，但，他相信朋友勝過戀人，相信金錢勝過婚姻。說他冷酷倒不如說他已經看透了那個社會，好吧，那個到處是赤裸裸的金錢關系的法國社會（很俗套對吧）。巴爾扎克借這個人物形象憤世嫉俗地進行激烈批判。脫伏冷的人格魅力不只如此，他兼具冷酷與激情，果斷與堅毅，野性和人性在他身上碰撞出火花，角色血肉靈魂豐滿有力。最愛的角色說完了，輪到主角。拉斯蒂涅往上爬的野心與其善良本質的矛盾是小說的一大～看點。整本小說就是講拉斯蒂涅怎么黑掉的，但巴爾扎克塑造人物有自己的一套。兩種心態的沖擊摩擦，現實和夢想的交錯，拉斯蒂涅內心斗爭數回，利欲還是占了上風，再加上“人生三課”（鮑昂塞，脫伏冷，高老頭）推波助瀾，他逐漸掩藏純樸善美。最后終于黑掉。至于高老頭，出到爛了的題目，沒啥好講的，以下為引用：“高老頭人物評價：父愛的悲劇典型。第一、他是一個資產階級爆發戶，通曉資本主義經濟規律，生財有道。第二、他是一個'父愛的基督'，無限地溺愛婦兒。以金錢作基礎和手段，滿足她們一切欲望。但養成了她們自私自利的人生。最后成為父愛的犧牲品。第三、金錢關系的受害者。實施者與受害者的統一，通曉經濟規則的同時，卻不懂得人生哲學。”個人補充，高老頭其實是將對妻子的愛情移情到女兒們身上而已，帶有情欲色彩……是一種盲目、扭曲甚至是變態的愛。好了，結論：他是個悲劇。

關于寫作手法。

批判現實主義文學代表。細致的環境和肖像描寫。采用對比手法顯著：上流社會與底層社會對比，上流社會之間新興資本家與貴族對比，底層社會間脫伏冷和一般小市民對比，拉斯蒂涅與皮安訓對比，兩個女兒之間對比，女兒們前后態度對比，高老頭和女兒丈夫們對比……激化矛盾，推進劇情。

結尾摘一段：

自日將盡，潮濕的黃昏使他心里亂糟糟的；他瞧著墓穴，埋葬了他青年人的最后一滴眼淚，神圣的感情在一顆純潔的心中逼出來的眼淚，從它墮落的地下立刻回到天上的眼淚。他抱著手臂，凝神瞧著天空的云。克利斯朵夫見他這副模樣，徑自走了。 拉斯蒂涅一個人在公墓內向高處走了幾步，遠眺巴黎，只見巴黎婉蜒曲折的躺在塞納河兩岸，慢慢的亮起燈火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆廣場和安伐里特宮的彎窿之間。那便是他不勝向往的上流社會的區域。面對這個熱鬧的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜一日吸盡。同時他氣概非凡的說了句：“現在咱們倆來擠一拼吧！” 然后拉斯蒂涅為了向社會挑戰，到特·紐沁根太太家吃飯去了。

這簡直是下本書的預告……不過這結局很妙，個人認為這也是全書翻譯得最好的一段。埋葬了最后良知的拉斯蒂涅將是個迷人的角色o(≧▽≦)o（行銷手段又一次發揮了效力，好吧，<人間喜劇>還有啥代表作……）

最后，局限性。

巴爾扎克在寫鮑昂塞夫人的結局時明顯流露出對封建貴族階層的同情，雖然不知道這算不算局限，但是在當時，資產階級走上歷史舞臺是大勢所趨。封建階級呈頹靡之勢，個人認為也沒什么同情的。（那樣的社交界還是早日廢掉好）

“沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡。”“錢能買到一切，買到女兒。”“在戰場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻子跟騙子的集團。”“社會是一個泥坑，我們得站在高地上。”……

偉大的批判現實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢于正視和勇于詛咒丑惡現實的人們敬仰愛戴的偉大作家。“他決定要用全部文學手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的?秘書?的職責，這是他在《人間喜劇》?前言?中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的愿，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽，不給他公道。”（譯者李健吾序語）。

是的，在現實當中，凡是說實話的人，似乎都要被現實貶低身價，往往都得不到應該得到的對待，得不到應該得到的東西。如果今天中國出現一個巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著。現實的虛偽、丑惡、罪孽永遠是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在于現實當中的，除非幼兒。

人類的悲慘在于容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉瞬即逝而又時常出現，因為幼兒在相繼生長。

現實社會，你不玩弄它，它可能會毫不留情地玩弄你；你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會玩得一文不值而成為乞丐，無論手段多高明的人或許都不過爾爾。現實有時是殘酷無情的，人類不乏罪大惡極的集團，萬惡人為首的說法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說法一樣的合理。

高老頭讀書筆記700字篇五

小說以1819年底和1820年初為時代背景，以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺，以高老頭和拉斯地涅兩個人物基本平行而又間或交叉的故事為主要情節，真實勾畫出波旁王朝復辟時期法國社會的風貌。

高老頭是一個面粉商，曾經擁有過百萬家財，人們對他畢恭畢敬，甚至稱他為“法郎的化身”。但是高老頭并不愛金錢，他只愛他那兩個如花似玉的女兒。他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給她們，希望她們過上幸福的日子自己卻由最好的房間搬到了最低等的房間，人也越來越消瘦。“我愿出賣圣父、圣子和圣靈，也不愿看她們落淚”這就是他對女兒無邊的愛，可是換來的卻是女兒的踐踏。她們登上馬車去參加舞會時，他摸摸她們的衣裳，就會覺得很滿足；她們向他撒嬌，即使只是為了金錢，他也會覺得幸福。

高老頭賣掉銀器為女兒的情夫還債，只希望他的兩個女兒都能幸福快樂。最后他被兩個女兒嬌柔的聲音哄得一無所有。這個消息使得兩個女兒激烈爭吵，高老頭勸架無效，心里為無法滿足女兒的要求而萬分難過，哭倒在床上，然后暈厥了，而娜齊卻立刻離開了房間。那天晚上，盡管傳來父親病重的消息，但斐納照樣和拉斯蒂涅去聽歌劇。他們到第二天稍晚才想起高里奧，結果只有拉斯蒂涅去看他病情如何。當但斐納、娜齊在舞會的燈光下翩翩起舞時，高老頭卻在凄慘的閣樓里病情發作。瀕臨死亡之時，他才明白女兒對他沒有一點親情，一點也不假。高老頭不怪女兒，只怪自己，確實是他寵壞了她們，為她們的幸福受盡屈辱換來的只是絕情。

可是幾分鐘之后，他突然大發雷霆，要求人把他的兩個女兒叫來。她們是狠心的女人，他詛咒憎惡她們。其實，他只是很想再見她們一面，他嘀咕著要到奧德薩去賺100萬給她們。最后彌留之際，他的身邊只有拉斯蒂涅和一位醫學科的學生，他摸著他們的頭，把他們當作自己的女兒，嘴里說出最后的遺言：“啊，我的天使們！”可是真正的天使中只有但斐納在高老頭死后才姍姍來遲。

兩個女兒都不愿出錢為他舉行葬禮，最后只能舉行三流葬禮。他的兩個女兒都沒有參加，奔喪的只有拉斯蒂涅和一個仆人。仆人念出墓志銘讓高老頭安息：“一個從不口出惡言的和善好人，他從不麻煩別人，也沒傷害過任何人。”高老頭由一個面粉商變為一個窮酸漢又由一個窮酸漢變為一個孤獨的.靈魂，他的一生充滿了悲哀。拉斯蒂涅看了看墳墓，那里掩埋的不只是高老頭的軀體，也掩埋了他青年人的最后一滴純粹的淚。拉斯蒂涅將目光轉向墓地山丘下閃爍的巴黎燈火。那是他不斷追尋的上流社會的所在地，那紙醉金迷的世界，那花花綠綠的燈光，那華麗奢侈的生活，都在向他招手，呼喚著他。

拉斯蒂涅是當時紛紛從外省涌入巴黎尋出路的無數青年中的一個，那時的他還是一個稚氣未脫的青年，有一顆天真、正值、善良的心。他沒有非凡的才情，卻有足夠的機靈，懷揣著興家立業、光耀門楣的雄心，而實際處境卻是“心里想著發財，袋里空空如也，嘴里吃著伏蓋媽媽的起碼飯菜，心里愛著圣日耳曼的山珍海味，睡的是破床，想的是高樓大廈。”當他從窮酸的伏蓋公寓來到鮑賽昂夫人金碧輝煌的貴族府邸時，仿佛置身天堂，他的野心受到了極大刺激。“奢侈的欲望就像魔鬼般咬著他的心，攫取財富的狂熱煽動他的頭腦，黃金的饑渴使他口干舌燥。”他決定要到上層社會尋找新生活。

通過鮑賽昂夫人的和引薦，拉斯蒂涅才認識了但斐納，她讓他知道了何為法國上層社會的奢靡，而高老頭之死徹底地埋葬了他的良心。他向上爬的經歷也是他精神毀滅的過程，金錢敗壞人性，誘人墮落的罪惡，物欲橫流的社會。

高老頭讀書筆記700字篇六

《高老頭》是十九世紀法國作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。

文章講了19實際巴黎的沃蓋公寓中住了一些來歷不明的房客，有狠毒的陰謀家，年輕的大學生拉斯蒂涅……可最受人注目的房客數高老頭莫屬，這個行為怪異的老頭在大家眼里始終是個謎。生活儉樸，衣著寒磣的他卻經常有兩位年輕漂亮，衣著華麗的太太去探望。這兩個女人一進門就把門關住，很小聲的說話，這引起了房客們的注意。后來經過一些列事情的發生，才使房客們知道，高老頭賣掉自己的寶貝是為了替已經做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債。可是她的女兒們呢？在這個可憐的.老頭臨死前都沒能來看他一眼，而那個可憐的老頭在死時還想著自己的女兒穿著美麗的晚禮服去參加晚宴。

高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門。

讀到這兒，我曾落淚，這淚是對兩個女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚，她們難道忘了父親的養育之恩嗎？忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎？高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養的伴讀小姐但高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒！巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側面反映出社會上的悲劇。女兒不父親掃地出門，我茫然了：難道為了幸福一定要趕走父母嗎？趕走了俄父母就一定會幸福了嗎？我曾讀過一篇文章：三個不孝的女兒，要通過移植母親的記憶來摸清母親遺留下的遺產。可是在母親的記憶里，她們看見了母親的艱辛、母愛的偉大。天下的父母是同樣的啊，他們為了兒女犧牲了自己的一切。

第二天下午2點左右，高老頭的病情又加重了臨死之前，高老頭哭天喊地地想見自己的女兒一面，但這絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸

讀到這兒，我也曾落淚，這淚是因為資本主義世界人與人的之間的金錢關系痛恨的淚。女兒們為什么不愿來見高老頭，因為他已經沒有錢了。以往，只要她們叫一聲好爸爸，他就能滿足她們的愿望。高老頭以為她們孝敬的是他，其實不然，她們孝敬的是錢！錢能買到一切，能買到女兒。臨死前，高老頭才明白過看來，明白了這社會的殘酷。

我相信任何看完這本書的人都會忍不住贊嘆：怎么會有這么可惡的女兒？怎么會有這么傻的爹？兩個女兒愛錢不愛爹，向我們道出了父親愛女兒，女兒愛金錢的悲劇。客觀來說：時代造就人，在那個金錢至上的時代里，誰能不愛錢？一個個為了錢，勾心斗角，你爭我斗，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無情。

淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚愿高老頭的悲劇不再重演。

高老頭讀書筆記700字篇七

故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭，他的經歷反映出一個社會現象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關系變得冷酷無情，導致一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原本是一個精明的面條商，賺了不少錢，成了當地的名人。他有兩個女兒，由于妻子的早逝，他對兩個女兒愛戴有加，可以說是溺愛，但這也是他悲劇的導火索。他那兩個女兒一個選擇了金錢，嫁給了一位銀行家，一個選擇了地位，嫁給了一位男爵，她們都選擇了上流社會，但也放棄了父親……不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產都給了兩個女兒，可最終被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。郭沫若是我國著名的詩人，他上中學時算不上是優等生。他中學二年級的成績理科好，而文科不行，到了三年級他成績也是一般。不過，郭沫若最終也沒有成為數學家或醫學家，卻匪夷所思的成了大詩人，大書法家。仔細想想，如果當初他的父母培養他學理，而不是學他喜歡的文，他能成為我們心目中的偉人?所以，人的發展不能只看表面現象，要選擇適宜自己成長發展的道路，因地制宜，發揮長處。讀完故事，我的心久久不能平靜。我不明白，兩個女兒為什么竟如此對待父親，高老頭把一切的.心血都傾注在女兒身上，給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養的伴讀小姐……就算不計較這些，父親二十多年的養育之恩能一筆勾銷嗎?!高老頭不會想到，也沒有人會想到，把父親趕出家門的竟是親生女兒!

記得五歲的時候，我從床上摔下來扭傷了腳，父親帶我去了醫院。那是一個寒風凌烈的冬天，父親緊緊抱著我，寒風將父親的發際吹亂，這個畫面，我深深印在回憶里，不曾抹去。回想起來時，覺得真不可思議，那時的我只有五歲，而事情就好像發生在昨天……

剛上初中的時候，我動了一個小手術，半夜醒來，病房里的燈還亮著，側身看到父親斜倚在椅子上打瞌睡，我就這么靜靜地看著，看著，眼睛模糊了，我回過了頭……由于自己不能起身，都是父親抱著我，在父親寬闊的肩膀里，我是那樣的渺小，真希望，就這樣，不要長大，永遠在這溫暖的懷抱里……

寒假幫表姐照看孩子，小家伙很調皮，也很讓人頭疼，我剛照看的兩天累得我頭又脹又疼，向媽媽哭訴，問她：“我小時候也這樣讓人費心嗎?”媽媽笑了，“婷婷可比你小時候乖多了，你不知道你是有多氣人……”說這話時媽媽滿臉的幸福。子女永遠是父母的心頭寶，不論孩子怎樣，這份愛是永遠不會變的。養兒方知父母恩，或許為人父母后，才懂得父母的辛勞和付出。

可是從高老頭的悲劇讓我看到了，愛也是有限度的，過分的溺愛只會帶來傷痛。正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時候也沒見到他兩個心愛的寶貝女兒。

我曾在雜志上看過這樣一個故事：金某出生在一個富裕家庭中。父母前些年開金礦，成為村里的首富。父親開的是奧迪a6，母親開的是捷達王，出門到村里都駕車。家庭的富有，使金某從小嬌生慣養，同時養成了好逸惡勞、任性不羈的性格。她學會了抽煙、喝酒，并大把大把花錢，在農村，她的月開銷是兩千元，讓別的孩子望塵莫及。沒有錢，便找父母要，少則幾千，多則上萬。一次，她撒謊買東西，向父親開口要錢，父親順手便給了她兩萬多塊，不到兩個月，她便花得精光。母親多次為此訓斥她，她便因此懷恨在心。可后來要不到錢了，她竟伙同男友殘忍地用鐵錘將母親砸死。溺愛孩子只會帶來慘劇的發生，這種畸形的愛不可有!

除了溺愛，導致高老頭悲劇的罪魁禍首，還有金錢和勢力。巴爾扎克通過高老頭的兩個女兒，描繪出了一幅資本主義的金錢社會百丑圖。女兒們為什么不愿來見高老頭，因為他已經沒有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，他就能滿足她們的愿望。高老頭以為她們孝敬的是他，其實不然，她們孝敬的是錢!“錢能買到一切，能買到女兒。”臨死前，高老頭才明白過看來，明白了這社會的殘酷。

人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤 裸 裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關系實在是太普遍了。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，通過遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先后結識了高老頭的兩個女兒。“6點鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛念完，那些管事便與神父消失得無影無蹤。”那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實在是太微不足道了。“他看著墳墓，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”可是在這滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會的區域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。

最終，兩個女兒失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應得的。《高老頭》這本書使我真正了解到，擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，良心的譴責將讓你得不到好下場。

拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。偉大的父愛在金錢下是那么一文不值。原來，金錢下的溺愛如此令人心碎。

人們常說，這是社會風氣的產物。是啊，社會源于人，用于人，歸根到底這依然是人自身的問題!人性在某個方面的缺失，才是導致一切社會問題的罪魁禍首。

高老頭讀書筆記700字篇八

“人間的真情，完美的感情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”

《高老頭》書本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種赤裸裸的'金錢關系實在是太普遍了。

《高老頭》發表于1834年，是巴爾扎克最優秀的作品之一。這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進步性和局限性方面，在表現《人間喜劇》的藝術成就和不足之處方面，都具有代表好處。

其藝術風格最能代表巴爾扎克的特點。在這篇小說中，作者第一次使用他創造的“人物再現法”—讓一個人物不僅僅在一部作品中出現，而且在以后的作品中連續不斷地出現，它不僅僅使我們看到人物性格構成的不一樣階段，而且使一系列作品構成一個整體，成為《人間喜劇》的有機部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鮑賽昂子爵夫人、伏特冷紛紛登場亮相。

小說著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關系。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發生改變，但仍然持續著正義與道德。

同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。透過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特征。

這是一部批判現實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現了當時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區與圣馬爾索城關之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。

巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶著各自獨特的風貌，在這部小說中組成了一個喧鬧的、活動著的、真實的社會。那里有貪婪勢利的老板娘，有獻身科學的大學生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領。

小說主人公高老頭向讀者展示了一份個性的父愛。他把女兒當作天使，樂于犧牲自我來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養老金，弄得身無一文；最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

高老頭讀書筆記700字篇九

世界上自從發明了錢以后，錢作為財富的代表，在給人極大方便的同時，造了多少孽，害了多少人呵!人與人之間究竟應該是什么關系?錢，還是愛?以錢為基礎，還是以愛為基礎?這是巴爾扎克包括《高老頭》在內的許多小說向我們提出的嚴峻課題，也是自古以來世界觀的根本問題，無疑對我們中國當前社會有著重大的現實意義。

《高老頭》在書中是以高老頭和青年拉斯蒂涅這兩個人物為線索，在寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的舞臺上展開的。

巴爾扎克是高明的藝術大家，對高老頭，他沒有平鋪直敘，而是設好包袱，從外人旁觀的角度出發：在平民化的“伏蓋公寓”中住著各類房客，其中有個古怪的老頭，好多行動神秘莫測，以房東伏蓋太太為主的各類人物“以小人之心”對此作著“最壞”的猜想，實際上卻是高老頭被女兒所逼，為女兒奉獻最后剩余的財富，榨干他自己身上的最后一滴油。包袱揭開后，讀者恍然大悟，一切都在意料之外，情理之中。

風度翩翩的青年拉斯蒂涅是外省的破落貴族子弟，他內心所感受的貧富的強烈對比，讓他在家譜找到了遠親鮑賽昂夫人作為他高攀上流社會的引路人，在愛情戰場上，他經歷了從懵懂到選擇再到熟悉的訓練， 然而，高貴的門第只能幫助他進入上流社會，卻不能幫助他在上流社會扎根。痛心于自己失敗的鮑賽昂夫人復制自己的經驗告訴拉斯蒂涅所謂虛假愛情的速成法，去追求她一貫蔑視的銀行家夫人紐沁根太太。她給初出茅廬的拉斯蒂涅上了啟蒙的第一課：“真正統治這個社會的是金錢。”

故事的最后，高老頭痛苦地死在閣樓上，兩個女兒及女婿拿走了他全部的豐厚財富，看都不來看他一下，他孤獨而無人理會。青年拉斯蒂涅埋葬了他，他親眼目睹了"崇高的父愛”在金錢下的慘敗，從此泯滅了良心，滅絕了人性，踏入了巴黎的`上層社會。

“拉斯蒂涅一個人在公墓內向高處走了幾步，遠眺巴黎，只見巴黎蜿蜒曲折的躺在塞納河兩岸，慢慢的亮起燈火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆廣場和安伐里特宮的穹隆之間。那便是他不勝向往的上流社會的區域。面對這個熱鬧的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜吸盡。同時他氣概非凡地說了句：

‘現在咱們倆來拼一拼吧!’

然后拉斯蒂涅為了向社會挑戰，到紐沁根太太家吃飯去了。”

這個時候，天地間最后的一點點美好和希望都消亡了，最后一點點光明都被熄滅了，我們被迫陷入了一個完全絕望的世界里。作者告訴我們：“美好的靈魂是不能在這個世界上待久的。真是，偉大的感情怎么能跟一個猥瑣，狹小，淺薄的社會沆瀣一氣呢?”

這是作者憤怒而又深沉的控訴!拉斯蒂涅替作者向我們吶喊了，“這個只認金錢，不認親情的可惡的社會，咱們來拼一拼吧!”

高老頭讀書筆記700字篇十

“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”

《高老頭》書本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種赤裸裸的金錢關系實在是太普遍了。

《高老頭》發表于1834年，是巴爾扎克最優秀的作品之一。這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進步性和局限性方面，在表現《人間喜劇》的藝術成就和不足之處方面，都具有代表意義。

其藝術風格最能代表巴爾扎克的特點。在這篇小說中，作者第一次使用他創造的“人物再現法”—讓一個人物不僅在一部作品中出現，而且在以后的作品中連續不斷地出現，它不僅使我們看到人物性格形成的不同階段，而且使一系列作品構成一個整體，成為《人間喜劇》的有機部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鮑賽昂子爵夫人、伏特冷紛紛登場亮相。

小說著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關系。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發生改變，但仍然保持著正義與道德。

同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的`貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特征。

這是一部批判現實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現了當時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區與圣馬爾索城關之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。

巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶著各自獨特的風貌，在這部小說中組成了一個喧鬧的、活動著的、真實的社會。這里有貪婪勢利的老板娘，有獻身科學的大學生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領。

小說主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當作天使，樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養老金，弄得身無一文；最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

對這樣一個“慈父”，巴爾扎克贊嘆“他無異于一個基督教神圣的殉道者”。有人也曾贊賞他“表現了人類崇高的至性”。其實，這都是把高老頭的父愛抽象化，神圣化了。事實上，高老頭的父愛并不單純，而帶著階級的復雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產階級的金錢法則的。

從封建道德觀出發，他認為父女之愛天經地義，“父道”是家庭、社會的軸心；但他又懷著往上爬的虛榮心，把對女兒的“愛”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。

高老頭的父愛的悲劇，既是個性發展必然結果，也是時代的必然產物。一方面是由于他心理偏執的近乎瘋狂的父愛，使他成為父愛的犧牲品；另一方面又由于社會的發展，使他與社會行為準則脫節，從而使他成為社會的犧牲品。

在道德上，高老頭并沒有完全接受資產階級一套，還拖著一條“宗法道德的尾巴”。從內容到形式，高老頭的父愛都是基于這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢關系的無情沖擊，而呈病態、畸形的。它是兩種社會交替時期的產物。他的父愛交織著封建宗法觀念和資產階級的金錢法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說：“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”

可以說高老頭是個悲慘的人，是個可悲的人！他是金錢關系的體現者，也是金錢關系的受害者。高老頭是個很好的父親，有了錢，就一心一意的栽培自己的女兒，讓她們進入到上流社會。作者寫以高老頭的父愛，來反襯出體現在兩個女兒嫌棄被她們所榨干的沒有金錢的父親，在她們的身上的看到了金錢罪惡，看到了社會的腐朽！

作者從正面寫高老頭的父愛，揭露了當時的社會的丑惡，是以“錢”為情，有了錢，就有了親情，無錢就是無情！這種純潔的父女之情，就被金錢關系所玷污了！

他頭腦深處還殘留著封建性質的、溫情脈脈的父女關系。他看不到資本主義的家庭關系也是一種金錢關系。所以，在社會上他是個勝利者，成了個爆發戶，而在家庭里，被女兒不自覺地榨干了錢財還不知，最終成了個失敗者。

巴爾扎克對人物的刻畫很好，不論是外貌描寫還是心理刻畫，甚至一個小細節，比如說高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅。這些刻畫都使得人物更加鮮明，更加生動！

高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物一一展現在人們面前。至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，后來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家。

“他看著墳墓，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個金錢社會中是多么難能可貴。可是在這滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會的區域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。

讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關系。馬克思曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的赤裸裸的金錢關系。”

這本書使我深刻認識到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那么良心的譴責將讓你得不到好下場。