光陰的迅速，一眨眼就過(guò)去了，很快就要開(kāi)展新的工作了，來(lái)為今后的學(xué)習(xí)制定一份計(jì)劃。計(jì)劃書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄?jì)劃呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的計(jì)劃書范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃篇一

轉(zhuǎn)變思想觀念，強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，繼續(xù)深入貫徹《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》精神，以新課改為契機(jī)，以提高質(zhì)量為主題。堅(jiān)持面向每一個(gè)學(xué)生的教育方針，努力培養(yǎng)一批有扎實(shí)、活潑、語(yǔ)感豐富、文化底蘊(yùn)深厚，語(yǔ)文能力強(qiáng)的現(xiàn)代中學(xué)生。

二、教學(xué)內(nèi)容

本學(xué)期將進(jìn)行全面的復(fù)習(xí)。對(duì)三年來(lái)所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)。有意識(shí)地提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀技能和寫作水平。

三、具體工作及措施

(一)提高自身業(yè)務(wù)能力

新的教育形勢(shì)需要教師具有較高的文學(xué)素養(yǎng)和豐富的文化知識(shí)，更需要教師有足夠豐富的教育教學(xué)理論和較強(qiáng)的教學(xué)能力，因此，本學(xué)期在教學(xué)工作時(shí)，要加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)新課改的有關(guān)理論知識(shí)，以便使自己更快更好地適應(yīng)新課改教學(xué);有意識(shí)地加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力訓(xùn)練，主要可從以下幾方面進(jìn)行：

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課改理論和教學(xué)方法

教學(xué)之余，有目的地學(xué)習(xí)新課改理論，以用于教學(xué)實(shí)踐。平時(shí)教學(xué)注重教學(xué)方法的積累與運(yùn)用。有意識(shí)地學(xué)習(xí)優(yōu)秀課的成功的教學(xué)方法。把握一些重要的復(fù)習(xí)方法，做好初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)工作。

2、認(rèn)真?zhèn)湔n

本學(xué)期將在上學(xué)期的基礎(chǔ)上，加大備課力度，結(jié)合復(fù)習(xí)材料，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)，抓住教學(xué)的重難點(diǎn)，從而做到有的放矢，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破，使學(xué)生對(duì)當(dāng)堂所練內(nèi)容能當(dāng)堂消化。保證復(fù)習(xí)課的質(zhì)量。

3、認(rèn)真學(xué)習(xí)新的好的輔助教學(xué)手段，盡力付之于實(shí)踐，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(二)認(rèn)真做好指導(dǎo)和批改工作

部分學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)太差，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的接受能力也較差，但是大部分同學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力還是很高的，并且有很大的積極性。因此，我常鼓勵(lì)學(xué)生如有疑問(wèn)要及時(shí)問(wèn)教師，鼓勵(lì)學(xué)生多到教室問(wèn)題，以求及時(shí)解決。指導(dǎo)學(xué)生多做題。指導(dǎo)正確的做題方法。本學(xué)期將有目標(biāo)、有目的地加大對(duì)部分學(xué)生的課后輔導(dǎo)，尤其是作文的指導(dǎo)。這樣使他們能跟上教師的步伐，更快地進(jìn)行語(yǔ)文復(fù)習(xí)。

認(rèn)真做好作業(yè)批改和反饋工作。課后的作業(yè)能很好地反映學(xué)生課上的學(xué)習(xí)情況，因而本學(xué)期要精選課后作業(yè)，并且及時(shí)批改，認(rèn)真記分析學(xué)生的作業(yè)中存在的優(yōu)缺點(diǎn)，并及時(shí)反饋，杜絕學(xué)生作業(yè)重復(fù)犯同樣的錯(cuò)誤。以提高學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量。

有目的地做好作文指導(dǎo)和批改工作。作文一直是語(yǔ)文教學(xué)的一大難點(diǎn)，更是初三學(xué)生考學(xué)的關(guān)鍵。學(xué)生一上作文課就愁眉苦臉，他們感到無(wú)話可說(shuō)，無(wú)事可寫，本學(xué)期將改變上學(xué)期的做法，認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生作文，鼓勵(lì)他們多關(guān)注社會(huì)，觀察生活，注意從生活中搜集素材，要寫出自已的真情實(shí)感。平時(shí)多給學(xué)生創(chuàng)造寫作的氛圍和寫作的靈感，使他們真正地愛(ài)上作文。能寫出真正的內(nèi)容。課后加大作文批改力度，分析好學(xué)生作文中的優(yōu)缺點(diǎn)，在反饋時(shí)讓學(xué)生注意發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn);上好作文批改課，讓學(xué)生相互批改，讓他們自己發(fā)現(xiàn)別人作文中的優(yōu)缺點(diǎn)，以“擇其善者而從之，其不善者而改之”，從而提高學(xué)生的作文熱情和作文能力，也從而提高學(xué)生自己修改作文的能力。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃篇二

初三的教學(xué)是學(xué)校的生命線，是檢驗(yàn)學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量和能否提高人氣的最重要時(shí)期。如何使學(xué)生在初中階段的最后一年學(xué)有所獲，在中考考場(chǎng)上交一份令學(xué)生、家長(zhǎng)滿意的答卷，這是擺在每一位初三教師面前的不可回避的課題。為此，新學(xué)期伊始，認(rèn)真地思索和總結(jié)了自己以往的語(yǔ)文教學(xué)的得與失，借鑒其他老師的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)做法，特制定初三上學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃：

一、指導(dǎo)思想：

以新課程標(biāo)準(zhǔn)為方針，以學(xué)校整體工作規(guī)劃為指導(dǎo)，以深化語(yǔ)文教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量為重點(diǎn)，不斷總結(jié)完善，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情和聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，爭(zhēng)取在提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和中考兩方面取得較好成績(jī)。

二、現(xiàn)狀分析

1.時(shí)間方面：初三教學(xué)時(shí)間短，各門功課都將陸續(xù)進(jìn)入總復(fù)習(xí)階段。從多年經(jīng)驗(yàn)看，學(xué)生用于理科學(xué)習(xí)的時(shí)間明顯會(huì)超過(guò)文科，尤其是語(yǔ)文學(xué)科往往會(huì)被學(xué)生輕視。

2.學(xué)生方面：語(yǔ)文積累貧乏，語(yǔ)文視野狹窄，語(yǔ)文基本知識(shí)零碎或一知半解。思想膚淺，思維單一，缺少靈活性和深刻性。閱讀理解能力、文字組織和表達(dá)能力、寫作能力不強(qiáng)。語(yǔ)文習(xí)慣較差，讀書缺乏耐心，做題不夠細(xì)心，書寫缺少規(guī)范。語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度不正確，認(rèn)為憑自己現(xiàn)有的知識(shí)水平即可應(yīng)付。

3.自身方面：傳統(tǒng)觀念根深蒂固，仍然不肯放棄自己在課堂教學(xué)中的霸主地位，牢牢掌握著課堂教學(xué)的話語(yǔ)權(quán)，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考和活動(dòng)的空間很小。課內(nèi)忽視對(duì)課文的深入解讀，課外無(wú)效資料和信息充塞，做大量練習(xí)，搞大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練，看似重視了實(shí)踐，其實(shí)是舍本逐末。沒(méi)有初三教學(xué)的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，思想上有畏難情緒，家長(zhǎng)和學(xué)校的期望值不斷提高，給自己帶來(lái)較大壓力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，需要一個(gè)逐漸積累的過(guò)程，學(xué)生語(yǔ)文能力的提高，不是一蹴而就的事，怎樣在較短時(shí)間內(nèi)讓每一位學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)〉幂^大突破，尚需進(jìn)一步的探索。

三、措施和設(shè)想

總體要求是：宏觀上要活，微觀上要實(shí)。教學(xué)的重點(diǎn)準(zhǔn)備放在閱讀和寫作兩個(gè)方面。

宏觀上要活，是要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)作為宗旨，把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性、人文性和實(shí)踐性。微觀上要實(shí)，就是在具體的每一堂語(yǔ)文課上，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生認(rèn)真安心讀書，積極創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生深入研究問(wèn)題，精選各類練習(xí)讓學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練。

閱讀教學(xué)的重點(diǎn)：

1.閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，從而進(jìn)一步培養(yǎng)他們探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。

2.要重視朗讀和默讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。語(yǔ)法和修辭等語(yǔ)文知識(shí)，采用隨文學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生有深刻的感性印象。

3.培養(yǎng)學(xué)生廣泛和濃厚的閱讀興趣，做到“多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”。讓學(xué)生自己感覺(jué)到閱讀是搜集信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。

寫作教學(xué)的重點(diǎn)：

1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容和生活現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵其中的意義;能從自己的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā)，隨時(shí)寫下自己的感受，表達(dá)自己的見(jiàn)解，書寫自己的感情;能根據(jù)自己的水平和生活積累展開(kāi)想象，表達(dá)自己對(duì)學(xué)習(xí)和生活的思考和對(duì)未來(lái)的憧憬;養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣和積累語(yǔ)言材料、生活材料的習(xí)慣。

2.在寫讀書筆記的基礎(chǔ)上寫出對(duì)所讀作品的感受或評(píng)論，做到有觀點(diǎn)、有分析、有依據(jù)，并逐漸形成自己的見(jiàn)解。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃篇三

一、工作前的動(dòng)員

作為語(yǔ)文老師同時(shí)作為班主任，我知道沒(méi)有比我更適合去動(dòng)員我們班的這些大孩子們了。雖然他們有時(shí)候很調(diào)皮，但是我們老師們都知道，在他們頑皮下掩藏的，都是對(duì)學(xué)習(xí)的熱情!只要我們好好的引導(dǎo)，同學(xué)們的的潛力都不可限量。

作為班主任，我最需要做的就是先將這股熱情激發(fā)出來(lái)!在這初中的最后一個(gè)學(xué)年，如果不能從始至尾的好好學(xué)習(xí)，那么就算是再好的潛力也無(wú)法發(fā)揮出來(lái)。

二、對(duì)班風(fēng)的掌控

在這初三的第一個(gè)學(xué)期，最重要的就是管理好班風(fēng)。無(wú)論是班上的大小事，還是學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在反映著班級(jí)的問(wèn)題。要是不能在施加了壓力之后好好的對(duì)班風(fēng)進(jìn)行引導(dǎo)，意志力不堅(jiān)定的同學(xué)很容易會(huì)在壓力下被其他的事情吸引注意力。

這樣的話，不僅是自己，連其他同學(xué)的學(xué)習(xí)也會(huì)被影響到。要是不及時(shí)止住，甚至?xí)M(jìn)一步發(fā)酵。所以，做好引導(dǎo)工作是下學(xué)期的首要目標(biāo)。

三、語(yǔ)文的教學(xué)

語(yǔ)文的主要學(xué)習(xí)方式在于累積，古詩(shī)、古詞的背誦自然是少不了的，但是對(duì)于語(yǔ)文考試來(lái)說(shuō)，閱讀理解是最常出現(xiàn)的丟分點(diǎn)，作文也是常常難以達(dá)標(biāo)。這兩個(gè)都是在初三這一學(xué)年都要不斷加強(qiáng)的地方。

尤其是作文，作為語(yǔ)文分?jǐn)?shù)的的一題，這是非常重要的一題，也是最容易那分的地方。為了強(qiáng)化作文能力，不僅要增加寫作的作業(yè)布置，對(duì)字跡的要求也要趁著還有時(shí)間做些提升。

四、結(jié)束語(yǔ)

作為老師，這也是一場(chǎng)對(duì)教學(xué)能力的考驗(yàn)戰(zhàn)，作為班主任，這會(huì)是對(duì)我管理能力的大考驗(yàn)，雖然考驗(yàn)雙雙落下，但是我相信我能做好!希望同學(xué)們，也能不要辜負(fù)我們老師和家長(zhǎng)們的期待，將這三年變成無(wú)悔的回憶!

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃篇四

一、基本情況分析

1、時(shí)間方面：初三教學(xué)時(shí)間短，上學(xué)期要結(jié)束一學(xué)年(上下兩冊(cè))的新課任務(wù)。從多年經(jīng)驗(yàn)看，學(xué)生用于理科學(xué)習(xí)的時(shí)間明顯會(huì)超過(guò)文科，尤其是語(yǔ)文學(xué)科往往會(huì)被學(xué)生輕視。

2、學(xué)生方面：初三3、4共有100個(gè)學(xué)生左右，由于是重新分班，所以兩個(gè)班的水平應(yīng)該沒(méi)有差距。另外，從上學(xué)期縣里的水平測(cè)試來(lái)看，整體水平處在全縣的的前列，基礎(chǔ)應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。但依據(jù)以前的慣例，語(yǔ)文視野狹窄，思想膚淺，思維單一，缺少靈活性和深刻性;閱讀理解能力、文字組織和表達(dá)能力、寫作能力不強(qiáng);語(yǔ)文習(xí)慣較差，讀書缺乏耐心，做題不夠細(xì)心，書寫缺少規(guī)范;語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度不正確，認(rèn)為憑自己現(xiàn)有的知識(shí)水平即可應(yīng)付等等現(xiàn)象還是存在的。

3、教材分析：蘇教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)，繼續(xù)以語(yǔ)文與生活的聯(lián)系為線索。全冊(cè)書分六個(gè)單元，包括五個(gè)現(xiàn)代文單元和一個(gè)文言文單元，它們構(gòu)成了“學(xué)會(huì)讀書”系列，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并逐步養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。每個(gè)單元仍舊包括閱讀、綜合性學(xué)習(xí)和誦讀欣賞三部分。

4、自身方面：思想守舊，未能緊跟教改步伐，總是掌握著課堂教學(xué)的話語(yǔ)權(quán)，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考和活動(dòng)的空間很小。課內(nèi)忽視對(duì)課文的深入解讀，忽視基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。總是想偷閑，幻想讓學(xué)生不做題就能提高。

二、教學(xué)設(shè)想

總體要求是：宏觀上要活，微觀上要實(shí)。教學(xué)的重點(diǎn)準(zhǔn)備放在閱讀和寫作兩個(gè)方面。宏觀上要活，是要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)作為宗旨，把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性、人文性和實(shí)踐性。微觀上要實(shí)，就是在具體的每一堂語(yǔ)文課上，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生認(rèn)真安心讀書，積極創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生深入研究問(wèn)題，精選各類練習(xí)讓學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練。力圖讓學(xué)生在輕松愉快中提高語(yǔ)文素養(yǎng)，在畢業(yè)時(shí)取得滿意的成績(jī)。

三、教學(xué)措施

1、精心備課，上好課。

2、采用“整體教學(xué)法”、“單元教學(xué)法”、進(jìn)行第一學(xué)期的教學(xué)。要求在第一學(xué)期內(nèi)完成全年的教學(xué)任務(wù)，教師只引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教讀課文，自讀課文完全放手學(xué)生自學(xué)

3、選好、用好有關(guān)資料，把握中考動(dòng)態(tài)，追蹤中考考點(diǎn)趨向。資料的準(zhǔn)備，自己要精心篩選。

4、注重培養(yǎng)學(xué)生其它語(yǔ)文能力，提高語(yǔ)文素質(zhì)，表達(dá)能力的提高，每節(jié)課前，讓學(xué)生輪流上講臺(tái)進(jìn)行演說(shuō)，舉行演講大賽等。

5、重視閱讀訓(xùn)練，加強(qiáng)寫作訓(xùn)練。

6、做好學(xué)生的思想工作。思路決定出路，解決好學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的思想根源，要讓學(xué)生想學(xué)語(yǔ)文，愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。

7、實(shí)施小組評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心，積極性。把每一項(xiàng)活動(dòng)都列入小組的評(píng)價(jià)之內(nèi)，每周一公布，每月一總結(jié)評(píng)比，獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃篇五

【新課導(dǎo)入】

請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)“什么是創(chuàng)造”，再結(jié)合自己的親身體會(huì)或別人的經(jīng)歷具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)“創(chuàng)造”的理解。(旨在引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā) 他們“創(chuàng)造”的積極性)

那么生活在20世紀(jì)的我們的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)陶行知的《創(chuàng)造宣言》。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.鞏固駁論文的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自讀課文的能力。

2.讓學(xué)生通過(guò)查閱資料與文中的人物近距離接觸，感悟自信。

3.領(lǐng)會(huì)自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。

【作者簡(jiǎn)介】

陶行知(1891～1946)，安徽歙縣人，是我國(guó)近現(xiàn)代著名教育思想家和實(shí)踐家。他早年留學(xué)美國(guó)，歸國(guó)后，他終身致力于中國(guó)教育的改造，探索中國(guó)人民教育的新路，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的“生活即育”、“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)校”為中心的教育理論，是我國(guó)教育思想史上的一座豐碑，是為世界所知曉的中國(guó)教育家。

“五四”運(yùn)動(dòng)后，從事平民教育運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦曉莊師范。1934年7月，正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業(yè)，為中國(guó)的民族解放和民主斗爭(zhēng)事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他一生著作宏富，論述精當(dāng)，堪稱中國(guó)近代教育史上的“一代巨人”。

【寫作背景】

本文寫于1943年，陶行知先生否定了“不能創(chuàng)造”的種.種錯(cuò)誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，激勵(lì)每一個(gè)人時(shí)時(shí)、處處要去創(chuàng)造。

【標(biāo)題的含義】

“宣言”是一種演講辭，既是演講，那它一定具備演講稿的特點(diǎn)——文辭優(yōu)美、感情充沛、說(shuō)理生動(dòng)、鼓動(dòng)性強(qiáng)。

【讀準(zhǔn)字音】

崇拜(chóng) 傷痕(hén) 中傷(zhòng)

塑像(sù) 遁詞(dùn) 啞口無(wú)言(yǎ)

魯鈍(dùn) 自暴自棄(qì) 走投無(wú)路(tóu)

玄奘(zàng) 懦夫(nuò) 屋檐(yán)

樵夫(qiáo) 豢養(yǎng)(huàn) 陡然(dǒu)

煙囪(cōng) 繁殖(zhí) 灌溉(guàn)

懶惰lǎn duò

中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽(yù)。

遁詞：指理屈詞窮或不愿吐露真意時(shí)，用來(lái)支吾搪塞的話。

魯鈍：愚笨，不敏銳。

道統(tǒng)：是儒家傳道系統(tǒng)的一種說(shuō)法。

懦夫：軟弱無(wú)所作為的人。

走投無(wú)路：無(wú)路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。

眾叛親離：眾人反對(duì)，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛;離 ：離開(kāi)。

【整體感知】

1.看完整篇文章后的感覺(jué)是什么?文章中的材料涉及哪些方面?

大量的人 、事和很多經(jīng)典的句子。

文中的材料取自古今中外，涉及圖畫、雕塑、文學(xué)、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、物理、地理等領(lǐng)域。

2.本文屬于駁論文，作者主要針對(duì)哪幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁?

在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進(jìn)行了針鋒相對(duì)的批駁。這五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)是：①環(huán)境太平凡;②生活太單調(diào);③年紀(jì)太小;④太無(wú)能;⑤山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境 ，等死而已。

3.作者是怎樣對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的?

作者主要運(yùn)用了典型事例與名言警句來(lái)進(jìn)行反駁。也就是說(shuō)，此文主要運(yùn)用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。

4.文章中有作者的正面觀點(diǎn)嗎?如果有，是什么?

作者在批駁了五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)人們進(jìn)行創(chuàng)造。

5.文章題為《創(chuàng)造宣 言》，那么作者的宣言是什么?

作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”

【層次劃分】

6.這篇文章的層次結(jié)構(gòu)是怎樣的?

第一部分(1～3)：由藝術(shù)家造石像談起，引出教育家的創(chuàng)造不同于前兩者，“所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人”。

第二部分(4～10 )：作者羅列出五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，以一連串的不可爭(zhēng)辯的實(shí)例，一一予以反駁，從中確立起“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。

第三部分(11～15)：以東山樵夫的故事為喻,說(shuō)明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。

第四部分(16)：作者以排比的手法，發(fā)出創(chuàng)造宣言。

【深入探究】

1.第一部分涉及的人和事有哪些?作者認(rèn)為教育的最大成功是什么?

美術(shù)家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造;作者認(rèn)為教育的最大成功是:學(xué)生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

2.第二部分涉及的人和事有哪些?文中批評(píng)了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)?作者得出的結(jié)論是什么?

八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作;法國(guó)企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運(yùn)河;不識(shí)字的慧能據(jù)說(shuō)本是目不識(shí)丁的樵夫，偶聽(tīng)人講經(jīng)，頓悟佛理，后來(lái) 成為禪宗的南宗開(kāi)創(chuàng)者;遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)……

作者用這些例子來(lái)駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：①環(huán)境平凡;②生活單調(diào);③年紀(jì)太小;④太無(wú)能了;⑤陷入絕境。

結(jié)論：說(shuō)明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，人人都可以創(chuàng)造。

3.“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可以萬(wàn)像同毀，刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，畫龍點(diǎn)睛。”這里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么?這句話怎么理解?

“刀法”比喻教育方法。“萬(wàn)像”比喻眾多教育對(duì)象。“畫龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對(duì)象成才。

全句的意思是：教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當(dāng)，可以使眾多受教育者成材。

4.東山樵夫的故事是怎樣的?(快速看這個(gè)故事，然后讓學(xué)生復(fù)述)你覺(jué)得東山樵夫可愛(ài)嗎?這個(gè)故事說(shuō)明了什么?這個(gè)人物還讓你想到誰(shuí)?

東山樵夫?qū)⑻┥降拿┎葸B同樹苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻，說(shuō)明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。

5.從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的?哪些句子明顯表明了作者的感情?

作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚：“創(chuàng)造之神!你回來(lái)呀!只要你肯回來(lái)，我們?cè)敢獍岩磺小覀兊暮梗覀兊难覀兊男模覀兊纳极I(xiàn)給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”

陶行知用生動(dòng)的事例證明了創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造，還為自己找出種.種借口。先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧。”

【課堂小結(jié)】

創(chuàng)造宣言

駁— 舉例 —立

環(huán)境太平凡 (石頭——不朽的塑像) 時(shí)時(shí)

生活太單調(diào) (監(jiān)牢里——《正氣歌》) 處處

年紀(jì)太小 (莫扎爾特——音樂(lè)家) 人人

太無(wú)能了 (慧能——傳黃梅教義)

走投無(wú)路 (玄奘——取得佛經(jīng)) 創(chuàng)造

【寫法探究】

1.有破有立，既擺出錯(cuò)誤觀點(diǎn)，又有自己明確的觀點(diǎn)主張。

文章首先列舉了“環(huán)境太平凡，生活太單調(diào)，因而不能創(chuàng)造”的兩個(gè)借口，針對(duì)性地提出了“我們是要在平凡上選 出不平凡;在單調(diào)上選出不單調(diào)”的主 張;接著，作者又針對(duì)“年紀(jì)太小，太無(wú)能，山窮水盡、陷入絕境”這三個(gè)不能創(chuàng)造的原因，明確了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，最后發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。

2.敘議結(jié)合，以議為主。記敘主要指文中擺出具體事例時(shí)所運(yùn)用的表達(dá)方式。議論則是對(duì)事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)采用的表達(dá)方式，如批駁了第二個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的簡(jiǎn)單總結(jié)，又如批駁了第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的分析。

3.運(yùn)用大量的排比、比喻。層層深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓勵(lì)我們樹立自信，勇于創(chuàng)造，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和鼓動(dòng)性。

【課堂小結(jié)】

本文作者通過(guò)運(yùn)用典型事例和名言警句對(duì)五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，激勵(lì)我們發(fā)掘潛能，創(chuàng)造美好未來(lái)。

【品味語(yǔ)言】

品味文章語(yǔ)言，分析文章所采用的修辭手法及其作用。

1.“有人說(shuō)……不能創(chuàng)造”五個(gè)段落。

總結(jié)：運(yùn)用排比，突出強(qiáng)調(diào)缺乏自信的危害性。

2.但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了《國(guó)際歌》。

總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào) 在單調(diào)惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。

3.八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng);糧水?dāng)嘟^、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。

總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)有志者排除萬(wàn)難就可取得巨大成就。

4.是的，生路是要勇氣探出來(lái)，走出來(lái)，創(chuàng)造出來(lái)的。

總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)開(kāi)辟生路首先靠的是勇氣。

5.所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。

總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是每個(gè)人都擁有的潛能。

6.汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了。

總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有創(chuàng)造力就如同沒(méi)有了生命力。

7.只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果 ，繁殖創(chuàng)造之森林。

總結(jié)：運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)任何一點(diǎn)的創(chuàng)造力，都會(huì)促進(jìn) 成就的取得。

8.當(dāng)英雄無(wú)用武之地，他除了大無(wú)畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開(kāi)出一條生路。

總結(jié)：運(yùn)用比喻、排比，在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說(shuō)明當(dāng)陷入絕境，走投無(wú)路時(shí)，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。

9.文章采用了哪種表達(dá)方式?結(jié)合課文加以分析。

文章主要運(yùn)用了敘議結(jié)合的表達(dá)方式。記敘主要指文中擺出具體事例時(shí)所運(yùn)用的表達(dá)方式。議論則是對(duì)事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)采用的表達(dá)方式，如批駁了第二個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的簡(jiǎn)單總結(jié)，又如批駁了第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的分析。

【結(jié)束課堂】

同學(xué)們，大家看到了，也聽(tīng)到了許多環(huán)境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)造出了自己的不 平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生篇章。當(dāng)然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要?jiǎng)?chuàng)造還得有智慧。而智慧，主要就來(lái)源于學(xué)習(xí)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始好好努力，為將來(lái)更好地創(chuàng)造奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃篇六

一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，在這部巨著中，有一個(gè)無(wú)足輕重的小人物，她看似與賈府毫不相干，卻又存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，她用她的視野見(jiàn)證了賈府的榮辱興衰，這個(gè)人就是劉姥姥。這節(jié)課讓我們跟隨曹雪芹的妙筆，看一看劉姥姥在大觀園里，上演了一場(chǎng)怎樣的好戲。

二、自我研學(xué)生成新知

步驟一 知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

1.文學(xué)常識(shí)

(1)作者簡(jiǎn)介

曹雪芹(約1715—約1763)，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，清代小說(shuō)家，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》作者，祖籍遼寧鐵嶺，生于南京，約十三歲時(shí)遷回北京。

(2)背景鏈接

“劉姥姥進(jìn)大觀園”是活躍在人們口頭的俗語(yǔ)。凡讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，沒(méi)有不知道大觀園的。它“借得山川秀，添來(lái)景物新”的千姿百態(tài)、琳瑯滿目，真不愧“芳園應(yīng)錫大觀名”。現(xiàn)存的曹雪芹寫作的前八十回中，有一半以上的篇幅基本上是以大觀園作為背景的。它是全書主要人物活躍的舞臺(tái)，重要情節(jié)展開(kāi)的場(chǎng)景，而人物的思想性格也在它的襯托下得到充分的表現(xiàn)。如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)了以賈府為代表的封建大家庭經(jīng)歷的興衰，那么大觀園本身就是個(gè)有力的見(jiàn)證，它是《紅樓夢(mèng)》整個(gè)藝術(shù)構(gòu)思中不可缺少的部分，是曹雪芹所著意創(chuàng)造的一個(gè)煥發(fā)出特殊光彩的古典園林建筑的藝術(shù)形象。我們今天從現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作角度來(lái)考察，它也是構(gòu)成“典型環(huán)境”的一個(gè)重要內(nèi)容。

2.生難字詞

(1)字音

蓼溆(liǎo xù)撮弄(cuō)

發(fā)怔(zhèng) 岔氣(chà)

促狹(cù xiá) 筵席(yán xí)

(2)詞義

【調(diào)停】安排處理。

【撮弄】戲弄。

【岔氣】指呼吸時(shí)兩肋覺(jué)得不舒服或疼痛。

【發(fā)怔】發(fā)呆。

【促狹】愛(ài)捉弄人，刁鉆。

步驟二整體感知走進(jìn)文本

1.朗讀指導(dǎo)

(1)聽(tīng)錄音朗讀課文，注意正音。

(2)輕聲快速朗讀課文，感知課文大意。

2.熟讀課文，歸納文章層次

明確：本文的結(jié)構(gòu)可分為兩部分。

第一部分：寫鳳姐、鴛鴦等人設(shè)局取笑劉姥姥。

第二部分：寫劉姥姥上演“笑”劇的過(guò)程及感慨。

三、合作探究生成能力

步驟三精讀課文深入理解

1.劉姥姥進(jìn)大觀園后，表演了一場(chǎng)“笑”劇。這場(chǎng)“笑”劇是誰(shuí)導(dǎo)演的?

明確：劉姥姥進(jìn)大觀園后表演的這場(chǎng)“笑”劇，是由鳳姐、鴛鴦導(dǎo)演的。

2.她們?yōu)槭裁匆獙?dǎo)演這場(chǎng)“笑”劇?

明確：她們覺(jué)得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來(lái)開(kāi)涮，取笑。

3.這場(chǎng)笑劇背后包含了作者什么樣的思想感情?

明確： 這場(chǎng)“笑”劇的背后包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來(lái)描寫劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民;同時(shí)，作者也透過(guò)了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗進(jìn)行了深重的譴責(zé)。

步驟四深層探究局部突破

1.這篇課文細(xì)致地描寫了各具情態(tài)的笑，給人留下了難忘的印象。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)主要人物的笑有什么不同，反映了他們?cè)鯓拥男愿裉攸c(diǎn)?

明確： (1)鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計(jì)謀，愛(ài)耍小手段，取笑、捉弄人的性格特點(diǎn);(2)探春、史湘云、薛姨媽的笑自然流露，反映出她們率真、爽朗、不受拘束的性格特點(diǎn);(3)林黛玉的笑又極力控制，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn);(4)寶玉笑時(shí)鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣的性格特點(diǎn);(5)惜春笑得肚子疼，讓奶姆給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣的性格特點(diǎn);(6)賈母笑得眼淚流了出來(lái)，反映出她仁慈、富有同情心的性格特點(diǎn)。

2.結(jié)合劉姥姥的言談舉止，分析這個(gè)人物形象。

明確：一個(gè)七十五歲的老人，為了生活，她扯下自己的尊嚴(yán)，戴上一副丑角的面譜，變成一個(gè)引人發(fā)笑的對(duì)象。劉姥姥是丑角，但她絕不是傻子，她早已知道是為了哄賈母開(kāi)心，所以，劉姥姥不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以此獲得別人的同情，希望得到些恩惠。

四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

步驟五總結(jié)課文拓展延伸

1.課堂小結(jié)

社會(huì)底層的一個(gè)農(nóng)家老婦，來(lái)到京城貴族之家，與上流社會(huì)的賈母、王熙鳳等人一起進(jìn)餐，鬧出了很多笑話。作者通過(guò)雅與俗、莊與諧的對(duì)比，營(yíng)造出強(qiáng)烈的喜劇效果，入木三分地刻畫了這位來(lái)自農(nóng)村的善良純樸、言談風(fēng)趣、飽有見(jiàn)識(shí)，又趨炎附勢(shì)、不失勞動(dòng)人民本色的劉姥姥的形象。

2.拓展延伸

作者想通過(guò)劉姥姥這位形象，體現(xiàn)一種什么樣的文化?

明確：這一普通的農(nóng)村窮老婆子形象襯托了一些像寶玉、鳳姐、妙玉等大人物。她對(duì)于升華小說(shuō)主題，拓展其思想內(nèi)涵也有重要作用，而且，在劉姥姥這樣一個(gè)小人物身上還體現(xiàn)了一種文化意義——俗文化。

3.布置作業(yè)

(1)完成課后相應(yīng)的練習(xí)題。

(2)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。

劉姥姥進(jìn)大觀園

曹雪芹

鳳姐、鴛鴦設(shè)局取笑

劉姥姥裝傻上演笑劇

五、課后反思查漏補(bǔ)缺

通過(guò)本文的教學(xué)，學(xué)生們初步明白了在寫人物時(shí)，要通過(guò)細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻畫人物的性格這種方法。一切從實(shí)際出發(fā)，一切按教學(xué)規(guī)律辦事之謂也，語(yǔ)文應(yīng)該“姓語(yǔ)”，語(yǔ)文課一定要重視語(yǔ)言的教學(xué)和訓(xùn)練。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃篇七

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo)：

1、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)人的情感。

2、了解詩(shī)歌的寫作順序和感情線索。

能力目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。

2、反復(fù)誦讀，使學(xué)生掌握誦讀詩(shī)歌的要領(lǐng)和技巧。

3、提高學(xué)生欣賞詩(shī)歌的能力。

情感目標(biāo)：

使學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感，并立志刻苦學(xué)習(xí)，以報(bào)效祖國(guó)。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、反復(fù)誦讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)真摯的熱愛(ài)之情。

2、體會(huì)詩(shī)的意境，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。

【教學(xué)方法】

本課教學(xué)的指導(dǎo)方針是“以讀代講”，即通過(guò)誦讀體會(huì)詩(shī)意。共分為四個(gè)步驟：

1、深情地朗讀;

2、細(xì)膩地品讀;

3、優(yōu)美地解讀;

4、豐富地聯(lián)讀。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

2課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

自主探究探究

(一)大聲地朗讀這首詩(shī)，注意朗讀時(shí)的節(jié)奏、重音和感情，并試著做標(biāo)記。

(二)這首《鄉(xiāng)愁》詩(shī)，“借助時(shí)空的變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)”，結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容，寫出“時(shí)”、“空”在文中的體現(xiàn)。

(三)這首詩(shī)中，作者用了哪些形象來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)愁?在筆記本中抄下這些比喻句。

(四)這首詩(shī)除了在整體上具有“結(jié)構(gòu)美”和“音樂(lè)美”，在細(xì)節(jié)上也有許多細(xì)致精妙的地方。請(qǐng)你任選一個(gè)角度，用這樣的句式寫話：“余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)美在……例如……”。能寫幾句寫幾句。

[示例]余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)美在整齊劃一的結(jié)構(gòu)上。例如：全詩(shī)的四節(jié)詩(shī)的每一節(jié)都分四行，相對(duì)應(yīng)的每一行，句式相同，字?jǐn)?shù)相同。

(五)詩(shī)歌的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝煉，但卻能傳達(dá)出豐富動(dòng)人的意境。這首詩(shī)的每一節(jié)都構(gòu)成了一幅獨(dú)特的畫面，下面是老師對(duì)第一節(jié)詩(shī)所表現(xiàn)出來(lái)的畫面的解讀。讀一讀，然后模仿著寫寫看(一組的同學(xué)寫第二節(jié)，二組的同學(xué)寫第三節(jié)，三組的同學(xué)寫第四節(jié);寫有余力的同學(xué)可全寫)。

[示例]

小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭

[解讀]

“一個(gè)十五六歲的少年，端坐在木桌前。如豆的燈火映照著他那雙濕潤(rùn)的眼。窗外，清冷的月光如瀉。

他正在小心翼翼地粘貼著一枚小小的郵票。信封上，是他母親的名字。——他給母親寫些什么呢?

是敘說(shuō)離家求學(xué)的艱辛，還是追憶兒時(shí)盤恒母親膝頭的親密?是傾述‘每逢佳節(jié)倍思親’的情懷，還是應(yīng)答母親日日村頭槐樹下的翹盼?……

他還在恭敬地粘貼著。他粘貼的哪里僅是郵票，他粘貼的是母子身處兩地遙相思念的親情!他郵寄的又哪里僅僅是信，他郵寄的是‘誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉’的拳拳赤子之心!

誰(shuí)說(shuō)‘少年不識(shí)愁滋味’，這正是一個(gè)少年——如煙如夢(mèng)的鄉(xiāng)愁啊!”

(六)請(qǐng)你從古詩(shī)詞中查找?guī)拙涫銓戉l(xiāng)愁的詩(shī)句，并注明作者及題目。讀一讀，背下來(lái)。

(七)把自己閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題記在筆記本上，在小組內(nèi)探究交流。

(八)比較賞析：請(qǐng)閱讀席慕容的《鄉(xiāng)愁》，與余光中的《鄉(xiāng)愁》比較，交流后面的問(wèn)題。

鄉(xiāng)愁

席慕容

故鄉(xiāng)的歌

是一支清遠(yuǎn)的笛

總在有月亮的晚上

響起

故鄉(xiāng)的面貌

卻是一種模糊的悵惘

仿佛霧里的

揮手別離

離別后

鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹

永不老去

1.席詩(shī)共用了哪三種意象表達(dá)鄉(xiāng)愁?這三種意象分別表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情?

2.兩首詩(shī)有何異同?

(九)想象和聯(lián)想是詩(shī)歌創(chuàng)作最基本的要素，請(qǐng)同學(xué)模仿《鄉(xiāng)愁》以實(shí)寫虛，以具體表現(xiàn)抽象概念的想象方式，就下面的句式作一下想象練習(xí)。

鄉(xiāng)愁是 (也可以寫“友誼”“母愛(ài)”等。)

(十)課外延伸：可以改寫成散文，可以譜曲歌唱，有條件的還可以嘗試用flash制成動(dòng)畫。

【作家作品簡(jiǎn)介】

余光中，祖籍福建永春，1928年出生于江蘇南京，1947年入金陵大學(xué)外語(yǔ)系(后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué))，1949年隨父母遷香港，次年赴臺(tái)，就讀于中國(guó)臺(tái)灣大學(xué)外文系。 1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩(shī)社。后赴美進(jìn)修，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后任詩(shī)大、政大、臺(tái)大及香港中文大學(xué)教授，現(xiàn)任中國(guó)臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。

余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩(shī)人，早期的詩(shī)論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。80年代后，他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸”，寫了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡。

一般來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛(ài)情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。

60年代起余光中創(chuàng)作了不少懷鄉(xiāng)詩(shī)，其中便有人們爭(zhēng)誦一時(shí)的“當(dāng)我死時(shí)，葬我在長(zhǎng)江與黃河之間，枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土，在中國(guó)，最美最母親的國(guó)土。”70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí)，余光中時(shí)而低首沉思，時(shí)而抬頭遠(yuǎn)眺。他說(shuō)：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開(kāi)大陸整整20年的時(shí)候，我在臺(tái)北廈門街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了《鄉(xiāng)愁》。”

著有詩(shī)集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬(wàn)圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。

【日積月累】

鄉(xiāng)愁，是深切思念家鄉(xiāng)的心情。可以說(shuō)是中國(guó)詩(shī)歌當(dāng)中一個(gè)歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會(huì)涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句。如：

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 (王維)

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?(王維)

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)

《 聲 聲 慢 》 宋 ?李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來(lái)風(fēng)急，雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑，梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn) 滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!

《丑 奴兒 ? 書博山道中壁 》 宋 ?辛棄疾

少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。 而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道“天涼好個(gè)秋”!

《黃鶴樓》 唐?崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

《登金陵鳳凰臺(tái) 》 唐?李白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

第二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一. 導(dǎo)入：

每個(gè)日落的黃昏，每個(gè)月圓 的夜晚，每陣歌樓的雨點(diǎn)，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會(huì)牽動(dòng)游子的離愁別緒，都會(huì)勾起對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。詩(shī)人們都會(huì)把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩(shī)歌，感受著詩(shī)人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。

剪不斷的鄉(xiāng)愁總是漂泊在外的游子們永恒描寫的主題，提起它，我們的腦子里就會(huì)涌現(xiàn)出許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句，請(qǐng)你把搜集到的有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句寫在黑板上。(學(xué)生朗讀)

今天，我們一起走進(jìn)《鄉(xiāng)愁》，看看中國(guó)臺(tái)灣作家余光中先生又是如何來(lái)傾吐心中的鄉(xiāng)愁的!

二. 深情地朗讀：

1.聽(tīng)讀。播放《鄉(xiāng)愁》的配樂(lè)朗讀。

教師提示：要把一首詩(shī)歌讀好，必須在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意音的修飾、調(diào)的把握、速的調(diào)控、情的滲透、節(jié)奏的明晰，在對(duì)詩(shī)歌意象想象的基礎(chǔ)上，把自己所形成的情思發(fā)之于聲，見(jiàn)諸于音。

2. 試讀.學(xué)生選一段展示朗讀才藝，教師評(píng)價(jià)，順勢(shì)指出誦讀這首詩(shī)的三點(diǎn)要求(囑學(xué)生筆記)：①要讀出節(jié)奏;②要讀出重音;③要讀出感情。

幻燈片出示：

本詩(shī)歌朗誦的基本要求：本詩(shī)感情是憂郁深沉的，所以語(yǔ)速要稍慢且舒緩。重音和節(jié)奏的處理如下：

四節(jié)，第一節(jié)稍平淡，回憶的口氣;第二節(jié)增加了遺憾的語(yǔ)氣;第三節(jié)，要體現(xiàn)出深深的失落和痛苦;第四節(jié)，表現(xiàn)出而今的惆悵。

節(jié)與節(jié)之間要有足夠的停頓，特別在前三節(jié)與第四節(jié)間，約停2。5秒。

讀的時(shí)候要配合相應(yīng)想象，全情投入。 鄉(xiāng)愁 小時(shí)候

鄉(xiāng)愁/是一枚//小小的郵票 (重讀“小小”)

我/在這頭 (重讀“這”，以下類推)

母親/在那頭 (重讀“那”，以下類推) 長(zhǎng)大后

鄉(xiāng)愁/是一張//窄窄的船票 (重讀窄窄)

我/在這頭

新娘/在那頭 后來(lái)啊 (注意“啊”與前一字連讀輕聲，不能當(dāng)單字重讀)

鄉(xiāng)愁/是一方//矮矮的墳?zāi)?(重讀矮矮)

我/在外頭 (語(yǔ)調(diào)稍微提高)

母親/在里頭 (語(yǔ)氣要轉(zhuǎn)激烈，“在里頭”可拖輕微顫音) 而/現(xiàn)在 (語(yǔ)氣轉(zhuǎn)平和)

鄉(xiāng)愁/是一灣淺淺的//海峽 (重讀“淺淺”)

我/在這頭

大陸/在//那頭 (“那頭”拖長(zhǎng)音，表現(xiàn)深深的惆悵和期盼)

3.練讀、展示。學(xué)生自行練讀，然后點(diǎn)學(xué)生讀。

4.賞讀。欣賞配樂(lè)朗誦，請(qǐng)學(xué)生談?wù)劼?tīng)后的感受。

三. 細(xì)膩地品讀。

1、簡(jiǎn)析課文，教師示例。

課前提示說(shuō)，“余光中的《鄉(xiāng)愁》，借助時(shí)空的變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)”，又問(wèn)“作者用了哪此形象來(lái)比喻鄉(xiāng)愁”，還問(wèn)其“結(jié)構(gòu)美”和“音樂(lè)美”表現(xiàn)在哪里……等等這些都點(diǎn)示出這首詩(shī)具有多方面的“美”。(提示：可從整體結(jié)構(gòu)、構(gòu)思立意、詞句運(yùn)用、思想感情等角度)

下面，我們就一起來(lái)從詩(shī)文中“尋美”，并把尋出的美用這樣的句式表達(dá)出來(lái)：“余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)美在 ,例如 。”

教師先示范一例：余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)美在整齊劃一的結(jié)構(gòu)上。例如：全詩(shī)的四節(jié)詩(shī)的每一節(jié)都分四行，相對(duì)應(yīng)的每一行，句式相同，字?jǐn)?shù)相同。

2、學(xué)生發(fā)言，教師評(píng)點(diǎn)。 (從賞析的角度，語(yǔ)言的表達(dá)等方面)

3、教師小結(jié)，歸納整理。 (學(xué)生聽(tīng)記，形成一個(gè)“板塊式積累”)

幻燈片出示：

(1)從整體結(jié)構(gòu)上，

a美在整齊劃一的結(jié)構(gòu)上。

b美在一唱三嘆的音樂(lè)節(jié)奏上。

(2)從構(gòu)思立意上，

c美在從小到老的時(shí)間順序上。

d美在身處各地的空間變化上。

e美在托物寄情的比喻形象上。

(3)從詞句運(yùn)用上，

f美在數(shù)量詞的運(yùn)用上。

g美在疊詞的運(yùn)用上。

h美在每節(jié)詩(shī)中長(zhǎng)句和短句的運(yùn)用上。

(4)從思想感情上，

i美在表情達(dá)意時(shí)人稱的不斷變化上。

j美在每一節(jié)詩(shī)都是一幅凄美的圖畫上。

? k美在主題的逐步深化、最后升華上。

四.優(yōu)美地解讀;

詩(shī)歌的語(yǔ)言言簡(jiǎn)而意豐，這首《鄉(xiāng)愁》詩(shī)的每一節(jié)都構(gòu)成了一幅簡(jiǎn)明而生動(dòng)的畫面。下面，就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的理解，用自己的語(yǔ)言把這幅畫面描摹出來(lái)。

1、分組交流，互評(píng)互薦。

2、各組誦讀，教師評(píng)價(jià)。

3、師生合作，詩(shī)文共賞。

(集體讀一節(jié)詩(shī)，教師讀第一節(jié)詩(shī)的解讀文字.)

生(讀詩(shī))：小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭

師(讀文)：一個(gè)十五六歲的少年，端坐在木桌前。如豆的燈火映照著他那雙濕潤(rùn)的眼。窗外，清冷的月光如瀉。

他正在小心翼翼地粘貼著一枚小小的郵票。信封上，是他母親的名字。——他給母親寫些什么呢?

是敘說(shuō)離家求學(xué)的艱辛，還是追憶兒時(shí)盤恒母親膝頭的親密?是傾述“每逢佳節(jié)倍思親”的情懷，還是應(yīng)答母親日日村頭槐樹下的翹盼?……

他還在恭敬地粘貼著。他粘貼的哪里僅是郵票，他粘貼的是母子身處兩地遙相思念的親情!他郵寄的又哪里僅僅是信，他郵寄的是“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的拳拳赤子之心!

誰(shuí)說(shuō)“少年不識(shí)愁滋味”，這正是一個(gè)少年——如煙如夢(mèng)的鄉(xiāng)愁啊!”

集體(讀詩(shī))：長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭

生 (讀文)：少年的嘴角長(zhǎng)出了短黑的胡須。此時(shí)，他正背手佇立在船舷邊，遙看著遠(yuǎn)方。手心里，握著那張窄小的船票。

他在遙望著什么呢?是回憶起大紅燈籠中迎娶新娘的喜慶，還是想起離家奔波外出謀生的辛酸?是回憶起夫妻聚首恩愛(ài)團(tuán)圓的甜蜜，還是想到一次次獨(dú)自登船時(shí)，妻子朝霧中的揮手別離?……

故鄉(xiāng)漸漸地近了，近了。可，一想到短暫的聚首后，仍是長(zhǎng)久的分離……他不由得又握緊了手心中那張窄窄的船票。

集體(讀詩(shī))：后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭

生 (讀文)：他，又一次地回到了故鄉(xiāng)。他在一座新墳前跪伏著，哭拜著——這次，他面對(duì)的是和親生母親的生死別離!

忘不了啊，幼兒時(shí)靠在母親溫暖的懷里貪婪地吮吸她的乳汁;忘不了啊，孩童時(shí)玩樂(lè)得忘了回家，母親在村頭暮色中聲聲焦急的呼喚;也忘不了，成人后離家闖蕩時(shí)，母親那一句句語(yǔ)重心長(zhǎng)的叮嚀和慰藉……

可，母親!您怎么就走了呢?這仁愛(ài)厚慈的土層，竟活生生地將我們母子分隔開(kāi)來(lái)——

我在外頭，母親在里頭!

集體(讀詩(shī))：而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭

生 (讀文)：人生百年，彈指一揮間。

那半個(gè)世紀(jì)前的一段兄弟仇怨已成過(guò)往，而由此帶來(lái)的五十多年的骨肉分離理應(yīng)結(jié)束。

到那時(shí)啊，我的大陸!我愿手挽起褲腿，在您的牽引下，赤著腳，淌過(guò)這一灣淺淺的海峽;

到那時(shí)啊，我的大陸!我愿匍匐在你寬厚博大的胸脯上，臉貼著你，對(duì)你大喊一聲：“母——親!”

總結(jié)：《鄉(xiāng)愁》是一首游子思鄉(xiāng)的深情戀歌，是一首如泣如訴動(dòng)人心魄的真摯的情詩(shī)。它以獨(dú)創(chuàng)的意象、精巧的構(gòu)思、完美的形式，表達(dá)了一個(gè)深刻的主題，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和時(shí)代感，在給我們強(qiáng)烈的情感震撼的同時(shí)，也給我們極強(qiáng)的審美感受。讓我們?cè)俅伪痴b這一首詩(shī)，讀出我們的理解，讀出我們的感悟，讀出我們的愛(ài)國(guó)心聲!

五.豐富地聯(lián)讀。(可以放在第二課時(shí))

1、《鄉(xiāng)愁》在體裁風(fēng)格上的“模仿”(承繼和借鑒)。

虞 美 人 [南宋]蔣捷

少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳;壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng);而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。

討論：《鄉(xiāng)愁》相對(duì)這首古詞，有哪樣一些“模仿點(diǎn)”?

2、讀了余光中的《鄉(xiāng)愁》后，我好象也沾上了幾分詩(shī)情，突然間詩(shī)興大發(fā)--師作詩(shī)：“鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)那灣永遠(yuǎn)流淌的小溪，鄉(xiāng)愁是雕刻在記憶中的古老童話。鄉(xiāng)愁是遠(yuǎn)走時(shí)父親久久的佇望，鄉(xiāng)愁是別離時(shí)母親依依的揮手。” 啊!我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們好象也躍躍欲試了!好，你們也來(lái)試著表達(dá)心中的那份濃情詩(shī)意吧!請(qǐng)展示你們的才華吧。(多媒體出示：鄉(xiāng)愁是…… 母愛(ài)是…… 友誼是……)

六、結(jié)束語(yǔ)：

1.通過(guò)補(bǔ)寫，大家更好的了解了詩(shī)歌所包含的感情，讓我們?cè)僖淮瓮ㄟ^(guò)朗讀吟誦，感受海外游子濃濃的鄉(xiāng)愁吧。

2.聽(tīng)啊，這樣一曲時(shí)時(shí)在耳邊縈繞的旋律，正是余光中作詞，羅大佑譜曲并演唱的《鄉(xiāng)愁四韻》，讓我們靜靜地聆聽(tīng)一分鐘吧。

七.布置作業(yè)：

學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)愁》的寫法，以《童年》為題創(chuàng)作一首小詩(shī)。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃篇八

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的興趣，理解詩(shī)歌的內(nèi)涵

2、能力目標(biāo)：了解作者的生平事跡及詩(shī)歌寫作技巧和詩(shī)歌寫 作方法

3、情感目標(biāo)：理解含義深刻的句子，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、朗誦詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的感情

2、人物生平事跡的講解和掌握

三、教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)歌運(yùn)用了哪些意象和寫作手法?

四、教學(xué)準(zhǔn)備： 林徽因的資料介紹、幻燈片、視頻

五、教學(xué)方法：“定向——自讀——答疑——小結(jié)”四步

六、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

教案設(shè)計(jì)安排表

時(shí)間 教學(xué)過(guò)程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 教案設(shè)計(jì)說(shuō)明

第

一

課

時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景引入課題 1、大家知道我國(guó)有一位非常著

名的女建筑家是誰(shuí)嗎?是徐志摩先生真正愛(ài)了一輩子的人，金岳霖為了她可是終身未娶!

2、播放一段視頻《人間四月天》，引出林徽因

根據(jù)課外知識(shí)，回答問(wèn)題 1、活躍氣氛

2、帶入課堂教學(xué)內(nèi)容

二、人物介紹 1、傳奇女子林徽因的生平簡(jiǎn)介

2、徐志摩及其人生的簡(jiǎn)介

3、梁思成的簡(jiǎn)介

4、陸小曼的簡(jiǎn)介

5、金岳霖的簡(jiǎn)介

注意做筆記 1、拓寬教學(xué)知識(shí)

2、利于詩(shī)歌的講解

時(shí)間 教學(xué)過(guò)程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明

第

二

課

時(shí)

一、進(jìn)入詩(shī)歌的學(xué)習(xí) 1、播放幻燈片，教師朗誦詩(shī)歌

2、學(xué)生齊讀詩(shī)歌

3、用超鏈接播放詩(shī)歌朗誦 《你是人間的四月天》

學(xué)生齊讀 1、有利于學(xué)生集中注意力

2、了解詩(shī)歌的內(nèi)容

二、賞析詩(shī)歌 1、簡(jiǎn)介詩(shī)歌的寫作背景

2、講解詩(shī)歌的內(nèi)容和主題

3、分析詩(shī)歌所運(yùn)用的意象和蘊(yùn)含

4、分析詩(shī)歌的寫作手法和技巧

1、做筆記

2自由回答問(wèn)題

(1)詩(shī)歌所表達(dá)的內(nèi)涵和主題

(2)詩(shī)歌運(yùn)用的哪些意象，有什么韻味感

(3)這首詩(shī)歌用了什么手法

(4)詩(shī)歌寫作有什么技巧 1、這首詩(shī)歌所寫所表達(dá)的意思

2、詩(shī)歌賞析的方法和步驟以及技巧

三、小結(jié)詩(shī)歌 1、小結(jié)《你是人間的四月天》

2、小結(jié)寫作詩(shī)歌的寫作方法 1、加深記憶，復(fù)習(xí)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容

四、附帶講解徐志摩的《偶然》 1、寫作背景

2、詩(shī)歌表達(dá)的內(nèi)涵和主題 拓寬知識(shí)

五、作業(yè) 1、背誦《你是人間的四月天》

2、寫一首詩(shī)歌

復(fù)習(xí)寫作技巧和方法

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃篇九

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者、寫作背景及文體特征，掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞，熟練地翻譯課文。

2、了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法;理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點(diǎn)。

3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

4、學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2.

教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)4.

教學(xué)方法：朗讀、研討。

課型：新授課。

課時(shí)數(shù)：3課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹(節(jié)引，字句略有改動(dòng))，對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀(掛在小黑板)：

范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面;食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既仕(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。

思考：1.范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀?2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛(ài)民，他的思想基礎(chǔ)是什么?(指定語(yǔ)文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。)

二、整體感知課文內(nèi)容：

1、岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。

2、范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣(現(xiàn)在江蘇省蘇州市)人，北宋政治家、文學(xué)家，死后謚號(hào)文正。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。其“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治胸襟被千古傳唱。《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。

3、學(xué)習(xí)生字：

謫守(zhé) 朝暉(zhāo) 騷人(sāo) 霪雨(yín) 霏霏(fēi)

薄暮(bó) 冥冥(míng) 岸芷汀蘭(zhǐ tīng) 潛形(qián)

皓月(hào) 檣傾楫摧(qiáng jí) 寵辱偕忘(xié)

4、教師范讀，學(xué)生自由讀課文。

三、古漢語(yǔ)知識(shí)：

1、通假字：“具”通“俱”，全，皆。 “屬”通“囑”，囑咐。

2、古今異義：

①微：沒(méi)有，微斯人;今義細(xì)小。

②氣象：景象，氣象萬(wàn)千;今指大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。

3、一詞多義：

①、以：來(lái)，屬予作文以記之;因?yàn)椋灰晕锵玻灰砸驯?②、觀：看，予觀夫巴陵勝狀;景色，此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 ③、一：一，一碧萬(wàn)頃;全，長(zhǎng)煙一空。 ④、開(kāi)：放晴，連月不開(kāi);打開(kāi)，開(kāi)我東閣門;開(kāi)設(shè)，設(shè)置，旁開(kāi)小窗。 ⑤、則：那么，然則何時(shí)而樂(lè)耶;就是，此則岳陽(yáng)樓之大觀也;就，居廟堂之高，則憂其民。 ⑥、極：極點(diǎn)，感極而悲者矣;盡，此樂(lè)何極。 ⑦、或：有時(shí)候，而或長(zhǎng)煙一空;或許，也許，或異二者之為。 ⑧、空：天空，濁浪排空;消散，長(zhǎng)煙一空。 ⑨、通：順利，政通人和;通向，北通巫峽。 ⑩、和：和樂(lè)，政通人和;和煦，至若春和景明。

夫：那，予觀夫巴陵盛狀;發(fā)語(yǔ)詞，不譯，夫環(huán)而攻之;丈夫，女子的配偶，夫鼾聲起。

去：離開(kāi)，去國(guó)還鄉(xiāng);距離，西蜀之去南海;逃離，逃跑，委而去之。

為：行為，活動(dòng)，或異二者之為;做，為，全石以為底。

4、詞語(yǔ)活用：

①、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：形容詞作狀語(yǔ)，“先”“后”是形容詞，在這里意思是“在…之前”和“在…之后”，作狀語(yǔ)。

②慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡：守，名詞作動(dòng)詞，做……太守。

5、本課成語(yǔ)：

氣象萬(wàn)千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。

心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

政通人和：政事通遂，人們和樂(lè)。信任國(guó)泰民安。

四、默讀課文，理清條理：

全文共分三個(gè)部分：

第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。

第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。

第二層(3—4自然段)：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

五、教師小結(jié)：

作者借描寫岳陽(yáng)樓周圍景物，通過(guò)對(duì)“遷客騷人”覽物之情的分析議論，深刻地表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的宏大政治抱負(fù)。

六、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。

第二課時(shí)：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

1、學(xué)生自由朗讀全文。

2、借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。

3、思考：(1)范仲淹寫本文的緣由是什么?當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何?

(2)找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點(diǎn)?它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用?

(3)本文的中心句(文眼)在哪里?

二、學(xué)習(xí)第一段：

1、寫文章，往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)振起全篇，第1自然段寫重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么?說(shuō)明了什么?

明確：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

2、重點(diǎn)詞句：

越明年——課本注解為“到了第二年”(即慶歷五年)，而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽(yáng)樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來(lái)意義作“過(guò)”講為妥，“越明年”就是“過(guò)了第二年”，即進(jìn)入了第三年講(慶歷六年)。

謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適(同“謫”)戍漁陽(yáng)九百人”。

屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由。

3、首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好，準(zhǔn)備修好岳陽(yáng)樓后“憑欄不慟數(shù)場(chǎng)”。可作者偏偏在文章的一開(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意?

引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽(yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。

4、學(xué)生朗讀、背誦第一段。

三、學(xué)習(xí)第二段：

1、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些?

明確：(1)、氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。(2、寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。(3)、湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

2、重點(diǎn)詞：

夫——本文中幾個(gè)“夫”都念(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”;“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。

然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混。“然則”在這句中有承上連下的作用。從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。

得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞，但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。

3、這一段寫“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的?

明確：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，形容水大流急，繪聲繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

4、學(xué)生朗讀、背誦這一段。

四、教師小結(jié)：

“記”是一種文體，散文的一種。范仲淹借為重修岳陽(yáng)樓作記，一方面重申自己的報(bào)復(fù)，另一方面借此勉勵(lì)、規(guī)勸老朋友。

五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。

第三課時(shí)：

一、學(xué)習(xí)第3、4段：

1、細(xì)讀這兩段寫景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?

明確：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。

(第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。)

2、作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?

明確：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)人議論，突出全文的主旨。

3、“古仁人之心”是怎樣的?(不以物喜。不以己悲。)

4、“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的?(先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。)

5、“進(jìn)”指什么?“退”指什么?(“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。)

6、“微斯人”的“斯人”指什么人?(指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。)

7、重點(diǎn)詞語(yǔ)：

“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了。”

浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。

靜影沉璧——這句寫月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。

其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。

8、兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的;甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行?為什么?

明確：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

二、學(xué)習(xí)第五段：

1、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?

明確：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

2、古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢?

明確：在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見(jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

3、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。

明確：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。可見(jiàn)這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。

4、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話?

明確：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下“來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

三、朗讀全文。

要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。

四、教師小結(jié)：

本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。

五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)三。

六、板書設(shè)計(jì)：

26、岳陽(yáng)樓記

1、作記緣由(敘事)——乃重修岳陽(yáng)樓， 增其舊制。屬予作文以記之。

2、概寫洞庭美景(描寫)——銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

3、覽物之情，得無(wú)異乎?(抒情)——霪雨霏霏(悲、憂);春和景明喜、悅)。

4、胸懷抱負(fù)(議論)——先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

————環(huán)環(huán)相扣，層層鋪墊。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃篇十

1.把握小說(shuō)故事情節(jié)，認(rèn)識(shí)小說(shuō)所反映的社會(huì)生活。

2.感知藝術(shù)形象，學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比、夸張、諷刺等手法刻畫人物形象。

3.品味小說(shuō)語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)諷刺藝術(shù)的魅力。

4.了解吳敬梓及其代表作《儒林外史》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

一、導(dǎo)入新課

1.請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文標(biāo)題，分析課文題目中所流露出來(lái)的信息。

明確：人物—范進(jìn);事件—中舉。

2.課文題目反映了我們古代何種現(xiàn)象?

明確：科舉制度。

科舉是中國(guó)古代通過(guò)考試選拔官吏的制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫作科舉。范進(jìn)中舉是不是好比今天的人考上公務(wù)員了呢?欲知究竟，讓我們一起走進(jìn)今天的課堂。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，了解作品

吳敬梓，字敏軒，號(hào)粒民，晚年又號(hào)文木老人，安徽全椒人，清代小說(shuō)家。吳敬梓出生于一個(gè)科甲鼎盛的縉紳世家，其曾祖父和祖父兩代人中，共出了六名進(jìn)士。受家族的影響，他少時(shí)熱衷科舉，早年入學(xué)為秀才，二十九歲時(shí)參加鄉(xiāng)試，卻因“文章大好人大怪”而遭黜落。不過(guò)，讀書生活使他顯露出孤標(biāo)脫俗的叛逆?zhèn)€性。特別是在他的父親去世后，近房中不少人覬覦遺產(chǎn)，使他得以認(rèn)清科甲世家的虛偽和卑劣。吳敬梓性情豁達(dá)，不善治家，不上十年，就將遺產(chǎn)消耗一空。經(jīng)歷了由富到貧之變后，他飽嘗了世態(tài)炎涼，體察到士大夫階層的種.種墮落與無(wú)恥，看清了清王朝統(tǒng)治下政治的腐敗與社會(huì)的污濁。正因?yàn)槠鋫€(gè)人經(jīng)歷，使他對(duì)當(dāng)時(shí)儒生的生活和精神狀態(tài)之弊病有了深刻的了解，寫下了著名的諷刺小說(shuō)《儒林外史》。

《儒林外史》：我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。全書故事情節(jié)沒(méi)有一個(gè)主干，可是有一個(gè)中心貫穿其間，那就是反對(duì)科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、卑劣的社會(huì)習(xí)氣，成功地展示了一幅以封建儒生的生活和精神狀態(tài)為中心的十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫。

【教學(xué)提示】

可參考光盤教學(xué)素材做詳細(xì)補(bǔ)充說(shuō)明。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：掌握故事情節(jié)，初步感知形象

1.快速瀏覽課文，以最快的速度梳理出故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)，并簡(jiǎn)要概括內(nèi)容。

明確：本文可分為范進(jìn)中舉前與中舉后兩個(gè)部分。

第一部分(1—2)：中舉前貧困的生活和卑微的社會(huì)地位。

第二部分(3—11)：中舉后喜極而瘋及社會(huì)地位發(fā)生了顯著變化。

2.范進(jìn)中舉前后，胡屠戶、眾鄉(xiāng)鄰和張鄉(xiāng)紳對(duì)他的態(tài)度可謂是截然不同的，請(qǐng)同學(xué)制作一張表格，分析范進(jìn)中舉前后眾人的態(tài)度變化，并說(shuō)說(shuō)這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)怎樣的眾生相。

明確：通過(guò)范進(jìn)中舉前后的對(duì)比，各色人物嫌貧愛(ài)富、趨炎附勢(shì)、阿諛?lè)畛械某髴B(tài)躍然紙上。他們對(duì)權(quán)貴阿諛?lè)畛校瑢?duì)寒士白眼相加。由此可見(jiàn)，讀書人中舉后便可享富貴，受尊敬，不中舉則被人看不起。深刻反映了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)的社會(huì)風(fēng)氣。

3.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)范進(jìn)中舉前后又有哪些變化。

明確：中舉前，每日少飯食，鄉(xiāng)試無(wú)盤纏，家貧不得已要賣雞換米煮粥;畏懼岳父大人，對(duì)胡屠戶唯唯諾諾。中舉后，高興發(fā)瘋，清醒后，對(duì)張鄉(xiāng)紳奉迎自如，打起官腔，對(duì)胡屠戶是勢(shì)利虛偽。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入分析人物形象，把握人物性格

【分析胡屠戶】

1.分別找出在范進(jìn)中舉前后，有關(guān)胡屠戶語(yǔ)言、行為描寫的語(yǔ)句。

示例：中舉前，范進(jìn)去向胡屠戶借盤費(fèi)，“被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭”，兇神似的樣子簡(jiǎn)直令人發(fā)指。中舉后，“屠戶被眾人局不過(guò)，只得連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽……”“大著膽子打了一下”，居然“那只手隱隱的疼將起來(lái);自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著，再也彎不過(guò)來(lái)”。

2.胡屠戶的言行，表現(xiàn)了胡屠戶怎樣的性格特點(diǎn)?請(qǐng)做簡(jiǎn)要概括。

明確：欺貧愛(ài)富，粗俗勢(shì)利，蠻橫倨傲(前);阿諛?lè)畛校呇赘絼?shì)(后)的市儈形象。

【分析范進(jìn)】

采用分析胡屠戶的方法，說(shuō)說(shuō)范進(jìn)是一個(gè)怎樣的人，你從哪些地方看得出來(lái)。

示例：

①熱衷功名利祿，夢(mèng)寐以求躋身統(tǒng)治階級(jí)行列。所以家中斷糧，仍要去參加鄉(xiāng)試;一旦中舉便樂(lè)極發(fā)瘋。

②虛偽。張鄉(xiāng)紳送銀子，范進(jìn)“再三推辭”“才把銀子收下”。可張鄉(xiāng)紳剛走，“范進(jìn)即將這銀子交與渾家打開(kāi)看”，可見(jiàn)推辭是假意……

師總結(jié)：范進(jìn)是一個(gè)猥瑣懦弱而又圓滑世故，熱衷功名，受封建文化毒害的人。中舉前唯唯諾諾，中舉后則坦然地同方面大耳的張鄉(xiāng)紳平起平坐，打起官腔，成了封建社會(huì)的新貴，特權(quán)階級(jí)的人員。

【分析眾鄉(xiāng)鄰(包括張鄉(xiāng)紳)】

中舉前，范進(jìn)的生活非常窮苦，但文章并沒(méi)有寫到眾鄉(xiāng)鄰(張鄉(xiāng)紳)的身影，當(dāng)范進(jìn)中舉的消息傳出后，眾鄉(xiāng)鄰(張鄉(xiāng)紳)有送錢的，有送雞蛋的，張鄉(xiāng)紳還直接送銀攀親，當(dāng)范進(jìn)發(fā)瘋時(shí)，大家都很著急，并且積極地想方設(shè)法，這些反映了什么?

明確：反映了當(dāng)時(shí)對(duì)有錢有勢(shì)的人極力巴結(jié)，對(duì)無(wú)錢無(wú)勢(shì)的人冷漠無(wú)情的世風(fēng)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：研讀文本，探究文本諷刺藝術(shù)

1.文中有很多情節(jié)，看似非常可笑，請(qǐng)?jiān)囍嬒聛?lái)，并想一想，笑的背后隱含什么?

示例：

(1)范進(jìn)中舉喜極而瘋的丑態(tài)。

(2)挨了一個(gè)巴掌之后，范進(jìn)才從瘋態(tài)中清醒過(guò)來(lái)。

(3)胡屠戶前倨后恭的丑態(tài)……

明確：這些語(yǔ)言在可笑的背后是對(duì)人物丑惡靈魂無(wú)情的嘲諷，用笑的方式去表現(xiàn)人物的可悲之處，對(duì)人或事進(jìn)行揭露、批評(píng)或嘲笑。這就叫作諷刺。

【教學(xué)提示】

范進(jìn)中舉的悲喜變化及影響，不是一個(gè)個(gè)案，應(yīng)該推而廣之，通過(guò)范進(jìn)一個(gè)人去解讀一類人，所以教師可以多找?guī)讉€(gè)古代讀書人的例子，以求學(xué)生對(duì)范進(jìn)喜極而瘋的故事有一個(gè)更深層的理解。

2.結(jié)合下面幾句話，說(shuō)說(shuō)文章是如何達(dá)到這種諷刺的效果的。

(1)他爬將起來(lái)，又拍著手大笑道：“噫!好!我中了!”笑著，不由分說(shuō)，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。

明確：將范進(jìn)中舉后的瘋態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，從而表現(xiàn)出對(duì)文人半生蹉跎只為求取功名的悲哀，瘋是“喜極而瘋”，而作者正是用這喜極的狀態(tài)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)士人的悲哀。

(2)“不要失了你的時(shí)了!你自己只覺(jué)得中了一個(gè)相公，就‘癩蝦蟆想吃起天鵝肉’來(lái)!……你不看見(jiàn)城里張府上那些老爺，都有萬(wàn)貫家私，一個(gè)個(gè)方面大耳。像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照!不三不四，就想天鵝屁吃!”

胡屠戶道：“我那里還殺豬，有我這賢婿，還怕后半世靠不著也怎的?我每常說(shuō)，我的這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒(méi)有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌!”

明確：作者用了前后對(duì)比的手法，前寫胡屠戶的刻薄，后寫胡屠戶的諂媚，前后嘴臉截然不同表現(xiàn)出世風(fēng)之庸俗。

(3)屠戶把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過(guò)來(lái)，道：“這個(gè)，你且收著。我原是賀你的，怎好又拿了回去?”范進(jìn)道：“眼見(jiàn)得我這里還有這幾兩銀子，若用完了，再來(lái)問(wèn)老爹討來(lái)用。”屠戶連忙把拳頭縮了回去，往腰里揣。

明確：“攥在手里緊緊的”“連忙把拳頭縮了回去”表現(xiàn)了胡屠戶不是真的想要?dú)w還銀子，這一細(xì)節(jié)就與他的退銀之辭形成對(duì)比，構(gòu)成矛盾，引人發(fā)笑，從而達(dá)到諷刺效果。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：主旨思考

范進(jìn)中舉，喜極而瘋，是喜劇還是悲劇?結(jié)合課文的具體描寫，談?wù)勛约旱目捶ǎ瑢懸黄巫魑摹?/p>

提示：

1.要從人物命運(yùn)的角度來(lái)考慮。

2.范進(jìn)只是一個(gè)典型，要跳出范進(jìn)去看這一類人。

明確：我覺(jué)得是悲劇，范進(jìn)雖然中舉了，但他把一生都浪費(fèi)在科考中，束縛在科舉制度的框架內(nèi)，獨(dú)立的人格和自由的靈魂被扼殺。其實(shí)范進(jìn)只是我國(guó)封建社會(huì)眾多讀書人中的一個(gè)，相對(duì)于大多數(shù)人，范進(jìn)算是幸運(yùn)的了，畢竟，他中舉了。但很多人，卻只能淹沒(méi)在歷史的滾滾紅塵之中，這不僅是個(gè)人的悲哀，更是國(guó)家的悲哀、民族的悲哀。

三、板書設(shè)計(jì)

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃篇十一

教學(xué)目標(biāo)：

1. 體會(huì)敘事、寫景中抒發(fā)的感情。

2.了解詩(shī)句含義，領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境。

3. 熟讀背誦詩(shī)歌。

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：

1. 忠而獲罪的憤慨。

2. 敘事、寫景、抒情的融合。

教學(xué)設(shè)想：

1. 以朗讀、吟誦來(lái)體會(huì)詩(shī)歌所蘊(yùn)含的感情。

2. 一課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程：

一.注音并簡(jiǎn)介作者

1. 給下列加點(diǎn)詞注音。

朝奏( )

九重天( )

瘴江( )

2.簡(jiǎn)介作者和寫作背景：

①本詩(shī)作者是唐代人韓愈(768-824)，字退之，他倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)文以載道，文道合一，以道為主。改變了當(dāng)時(shí)的文風(fēng)，推動(dòng)了文學(xué)的發(fā)展。被列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

②寫出詩(shī)歌中描寫冬景的句子(雪擁藍(lán)關(guān)馬不前);為國(guó)家赤膽衷心袒露一片豪情的句子(肯將衰朽惜殘年)。

3.背景：

元和十四年(819)正月上書諫迎佛骨，觸怒憲宗，由刑部侍郎貶為潮州刺史。這是他在南行途中所作。左遷，猶言下遷，古代貴右左，故將貶官稱為左遷。當(dāng)韓愈到達(dá)藍(lán)田關(guān)時(shí)，他的侄孫韓湘趕來(lái)送行，于是寫了這首詩(shī)送給韓湘，抒寫忠而獲罪的憤慨、為國(guó)除弊的決心和眷戀朝廷的心情。

二. 譯釋詩(shī)句，了解大意。

1.釋詞：

奏：向君主進(jìn)言或上書，這里是獻(xiàn)上、呈上的意思。

貶：降職。

圣明：指天子。

惜殘年：愛(ài)惜殘年的生命。

藍(lán)關(guān)：即藍(lán)田關(guān)。

2.結(jié)構(gòu)：

詩(shī)的前四句皆敘“左遷”，后四句轉(zhuǎn)寫“至藍(lán)關(guān)示侄孫湘”。

詩(shī)的開(kāi)端直敘自己獲罪被貶的原因，第三四句申訴自己非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，第 五六句寫征途中回望遠(yuǎn)瞻，流露出隱隱的悲哀，結(jié)句更加沉痛地表達(dá)了將會(huì)客死他鄉(xiāng)的憂怨。

3.譯詩(shī)：

早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就貶往八千里外的潮陽(yáng)。

一心想替皇上消除國(guó)事中的弊政，哪里肯因?yàn)槔喜《櫹埬暧嗝?/p>

陰云遮蔽秦嶺，不見(jiàn)家鄉(xiāng)何處;大雪阻塞藍(lán)關(guān)，征馬不愿前行。

我知你遠(yuǎn)道而來(lái)的心意，好為我收尸于瘴氣彌漫的嶺南水濱。

三. 討論指導(dǎo)。

1.詩(shī)中直接抒情的是哪一句?表明了什么?

2.仔細(xì)體會(huì)“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”這兩句詩(shī)。詩(shī)人是怎樣融情于景，抒寫途中的感受的?

分析：

1.肯將衰朽惜殘年。表明自己凜然無(wú)悔、剛直不阿的品格。

2.這兩句借景語(yǔ)言情思。詩(shī)人忠而獲罪，遠(yuǎn)貶潮陽(yáng)，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩(shī)就是通過(guò)景物描寫委婉地表達(dá)這種情感。

云橫秦嶺、雪擁藍(lán)關(guān)語(yǔ)意雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩(shī)人不獨(dú)系念家人，亦傷懷國(guó)事。下一句是前瞻，立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱危，因而徘徊不前。“馬不前”其實(shí)是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。

四. 總結(jié)歸納。

1.這首詩(shī)敘事高度概括，寫景境界開(kāi)闊，抒情真摯動(dòng)人，三者融合一體，形成了悲愴壯美的藝術(shù)效果，讀來(lái)令人感慨不已。

2.學(xué)生談如何面對(duì)。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃篇十二

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、了解作者、作品以及寫作背景。

2、朗讀詩(shī)歌，積累生字生詞，把握朗讀節(jié)奏。

3、理解詩(shī)歌的內(nèi)涵，體會(huì)感情。

4、分析詩(shī)歌的寫作技巧。

學(xué)習(xí)重點(diǎn):目標(biāo)2、3

學(xué)習(xí)難點(diǎn):目標(biāo)4

學(xué)習(xí)流程:

一、自主學(xué)習(xí):

自學(xué)指導(dǎo)(一)

知識(shí)鏈接:

1、作者簡(jiǎn)介

林徽因(1904-1955)。原名林徽音,中國(guó)著名建筑師、詩(shī)人、作家,人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國(guó)國(guó)徽深化方案的設(shè)計(jì)者之一。二十世紀(jì)三十年代初,同梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國(guó)古代建筑,成為這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開(kāi)拓者,后來(lái)在這方面獲得了巨大的學(xué)術(shù)成就,為中國(guó)古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上,著有散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、譯文和書信等,代表作《你是人間四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中,《你是人間四月天》最為大眾熟知,廣為傳誦。

2、背景資料

這首詩(shī)發(fā)表于1934年4月的《學(xué)文》1卷1期上,關(guān)于這首詩(shī)有兩種說(shuō)法:一是為悼念徐志摩而作,一是為兒子的出生而作,以表達(dá)心中對(duì)兒子的希望和兒子的出生帶來(lái)的喜悅。梁從誡先生在《倏忽人間四月天》中說(shuō):“父親曾告訴我,《你是人間的四月天》是母親在我出生后的喜悅中為我而作的,但母親自己從未對(duì)我說(shuō)起過(guò)這件事。”對(duì)于這首詩(shī)的創(chuàng)作意圖,梁先生說(shuō)得很客觀。故這首詩(shī)有可能是一首情詩(shī),是為已在天國(guó)的徐志摩而作。另一方面,林徽因是一個(gè)母親,有著對(duì)孩子強(qiáng)烈的母愛(ài),為孩子寫一首這樣輕快靈動(dòng)的詩(shī)也是絕對(duì)可能的。

自學(xué)指導(dǎo)(二)

1、朗讀課文，積累生字詞:

(1)請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。

娉婷( )?鮮妍( )?冠冕( )?呢喃( )

(2)解釋下面的詞語(yǔ)。

娉婷：形容女子的姿態(tài)美。

鮮妍：鮮艷。

呢喃：本課形容燕子的叫聲。

2、再讀課文，整體感知課文內(nèi)容:

朗讀課文：

1. 小聲試讀，體會(huì)詩(shī)作的意境和感情，并嘗試劃分詩(shī)的節(jié)奏和重音。

2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

朗讀指導(dǎo):(1)停頓要得當(dāng);(2)朗讀的節(jié)奏要緩急適當(dāng);(3)注意朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào);(4)注意重讀的詞語(yǔ);(5)讀準(zhǔn)字音,讀出情感。

你是人間的四月天

——一句愛(ài)的贊頌

我說(shuō)/你是人間的/四月天;

笑響/點(diǎn)亮了四面風(fēng);輕靈

在春的光艷中/交舞著變。

你是四月/早天里/的云煙，

黃昏/吹著風(fēng)的軟，星子在

無(wú)意中閃，細(xì)雨/點(diǎn)灑/在花前。

那輕，那娉婷，你是，鮮妍

百花的冠冕/你戴著，你是

天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。

雪化后/那片/鵝黃，你像;新鮮

初放芽/的綠，你是;柔嫩喜悅

水光浮動(dòng)著/你夢(mèng)期待中白蓮。

你/是一樹一樹的花開(kāi)，是燕

在梁間呢喃，——你是愛(ài)，是暖，

是希望，你/是人間的/四月天!

整體感知：

1、 詩(shī)中的“你”指代哪些內(nèi)容?有什么作用?

2、詩(shī)歌運(yùn)用了哪些意象描繪意境?

3、詩(shī)中有哪些表示顏色的詞，帶給你怎樣的閱讀感受?

二、合作探究。

1、 副標(biāo)題“一句愛(ài)的贊頌”有什么作用?

2.這首詩(shī)給人的感覺(jué)很美，你認(rèn)為它美在哪里?

3.詩(shī)人為我們呈現(xiàn)出了什么樣的人間四月天圖景?結(jié)合詩(shī)句分析。

4.詩(shī)歌為什么運(yùn)用第二人稱來(lái)表達(dá)自己的感情?

三、展示質(zhì)疑。

學(xué)生展示以上內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)疑難，討論解決，老師點(diǎn)撥。

四、 總結(jié)提升:

1、再讀詩(shī)歌，分析詩(shī)歌的寫作手法和技巧。

2、 歸納本文的主旨:

五、當(dāng)堂反饋:

1.給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。

(1)我渴望生活，渴望創(chuàng)造，渴望有一幅輕líng( )的翅膀，擺脫這沉重肉體的束縛，在無(wú)際的天空自由地飛翔。

(2)被雨洗滌過(guò)的花兒，更顯得鮮yán( )明媚、清新脫俗，如仙子般美麗動(dòng)人。

(3)荷花們都沉醉在月色當(dāng)中，娉( )婷地站立著，悠悠地吐著香氣，那優(yōu)美的姿態(tài)和沁人的馨香，真是令我如癡如醉。

(4)當(dāng)你知道帝王蛾是怎樣沖破命運(yùn)的苛刻設(shè)定，艱難地走出恒久的死寂，從而擁有飛翔的快樂(lè)時(shí)，你就一定會(huì)覺(jué)得那一頂“帝王”的冠冕( )真的是非它莫屬。

(5)燕語(yǔ)呢喃( )，蝴蝶翩躚，風(fēng)箏高飛，濃濃春意彌漫在潔白的云朵間。

2.填空。

(1)《你是人間的四月天》的作者是( )，是我國(guó)當(dāng)代著名的( )、( )、( )，新月派詩(shī)人之一。

(2)《你是人間的四月天》中的“你”指代“( )”“( )”

“( )”“( )”“一樹一樹的花開(kāi)”“燕呢喃”

“( )”，突出了“你”嬌柔、( )、靜雅的特點(diǎn)。

(3)在這首詩(shī)中，直接展示色彩的文字有鮮妍、鵝黃、綠、白，這些詞語(yǔ)給人一種( )、( )的感覺(jué)。

3.仿照下面的句子，再寫兩個(gè)句子，使整個(gè)語(yǔ)段構(gòu)成排比句。

倘若我是跋涉千里的夜行者，母親必是那重重夜幕里一盞溫柔的燈光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的為我亮著，輕喚我遲疑的腳步;【示例】倘若我是自怨自艾的蹩腳演員，母親必是那冷清舞臺(tái)下一陣熱烈的掌聲，久久的為我響著，撫慰我自卑的心靈;倘若我是

， 母親必是 ，

， 。……

3、 林徽因是“新月派”詩(shī)人，請(qǐng)你課外搜集其他新月派詩(shī)人的詩(shī)歌誦讀，并說(shuō)說(shuō)“新月派”詩(shī)歌的主要特點(diǎn)有哪些。

參考閱讀: 徐志摩《再別康橋》，卞之琳《半島》等。“新月派”詩(shī)歌提倡新格律詩(shī)，主張“三美”：即音樂(lè)美(音節(jié))、繪畫美(辭藻)、建筑美(節(jié)的勻稱和句的均齊)。

中考鏈接：

課外拓展題:

一、詩(shī)人紀(jì)伯倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的嘴唇所能發(fā)出的最美好的字眼就是母親，最美麗的呼喚就是媽媽。”是呀，母親如花，裝點(diǎn)著我們的生命;母愛(ài)如陽(yáng)光，讓我 們的世界倍增溫暖。班級(jí)為此開(kāi)展了以“感受母愛(ài)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你踴躍參加吧!

(1)在開(kāi)展此次活動(dòng)前，班上做了一次調(diào)查，仔細(xì)閱讀表 格，談?wù)勀愕陌l(fā)現(xiàn)。

問(wèn)題 愿意陪媽媽一起逛街 一天見(jiàn)不到媽媽會(huì)想她 媽媽累的時(shí)候會(huì)為她揉揉肩、捏捏腿 媽媽批評(píng)時(shí)會(huì)頂嘴 當(dāng)媽媽沒(méi)準(zhǔn)備你需要的東西時(shí)會(huì)發(fā)脾氣

我的發(fā)現(xiàn)：

(2)為了贊美深深的母愛(ài)，有同學(xué)擬了一副對(duì)聯(lián)。請(qǐng)你根據(jù)上聯(lián)寫出下聯(lián)。

上聯(lián)：兩鬢白發(fā)嘗盡人間疾苦

下聯(lián)：

(3)老師要求每位同學(xué)搜集一篇反映母愛(ài)的散文，并編輯成書。請(qǐng)你給本書擬定一個(gè)書名并闡釋理由。

例如:

書名：《母親的心》

理由：俗話說(shuō)“言由心生”，母親對(duì)子女的點(diǎn)滴關(guān)愛(ài)，無(wú)論是語(yǔ)言還是行動(dòng)，都是母親內(nèi)心對(duì)孩子愛(ài)的表現(xiàn)，用“母親的心”做書名概括性更強(qiáng)。

答案: 書名:

理由:

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃篇十三

1.讀懂課文，把握小說(shuō)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，整體把握人物形象。

2.學(xué)習(xí)通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)的描寫來(lái)分析人物性格。

3.親近經(jīng)典名著，加深對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)之情，提高審美鑒賞能力。

一、導(dǎo)入新課

鴻篇巨作《紅樓夢(mèng)》，記錄了以賈府為代表的封建家庭的興衰榮辱歷史，描寫了以寶黛為首的青年男女的愛(ài)情，刻畫了金陵十二釵等人物的命運(yùn)。但有一位并不屬于大觀園卻被作者刻畫得栩栩如生的人物，就是七十五歲高齡的劉姥姥。作者曹雪芹為什么不惜筆墨去刻畫這樣一個(gè)與周圍環(huán)境、人物極不協(xié)調(diào)的劉姥姥呢?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)曹雪芹的《劉姥姥進(jìn)大觀園》，一起來(lái)尋求答案吧!

【教學(xué)提示】

或播放《劉姥姥進(jìn)大觀園》影視片段，形象直觀，便于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的關(guān)注。(視頻資源見(jiàn)光盤)

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，理解內(nèi)容

1.背景介紹。

一部《紅樓夢(mèng)》劉姥姥共三次進(jìn)賈府。

一進(jìn)：是劉姥姥的女婿狗兒不爭(zhēng)氣弄得家業(yè)蕭條，就搬出了城住到了鄉(xiāng)下。到了年冬歲末，狗兒家生活艱難，岳母劉姥姥只好借著狗兒祖上與王夫人家連過(guò)親，到賈府攀親，尋求救濟(jì)。

二進(jìn)：劉姥姥為感謝上次賈家的救助，特地去謝恩。見(jiàn)識(shí)到大戶人家的吃穿行等事宜，課文所選即是二進(jìn)大觀園內(nèi)容。

三進(jìn)：劉姥姥得知賈府被抄，去獄神廟探望鳳姐，鳳姐拜托她一定要把巧姐找回來(lái)，她費(fèi)了好大勁才把學(xué)唱戲的巧姐贖回來(lái)，帶著巧姐到鄉(xiāng)下。

【學(xué)法指導(dǎo)】

了解相關(guān)背景，或閱讀名著全文，可為課文做有效鋪墊。

2.熟讀課文，嘗試用一句話概括文章的內(nèi)容。

明確：作為社會(huì)底層的農(nóng)家老婦劉姥姥，來(lái)到貴族賈家，與上流社會(huì)的賈母、王熙鳳等人一起用餐，在王熙鳳等人的安排下，鬧出了許多笑話。

3.給本文內(nèi)容劃分結(jié)構(gòu)。

第一部分(賈母便笑道……還有好的呢，我都帶你去瞧瞧)寫劉姥姥驚嘆瀟湘館內(nèi)的陳設(shè)奢華。

第二部分(說(shuō)著，一徑離了瀟湘館……將各樣的菜給板兒夾在碗上)寫劉姥姥用宴，在王熙鳳等人的策劃下上演“笑”劇的全過(guò)程。

第三部分(一時(shí)吃畢，賈母等都往探春臥室中去閑話……婆子們添上碗箸來(lái)，三人吃畢)寫劉姥姥上演“笑”劇后的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實(shí)情相告。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：研讀細(xì)節(jié)，分析人物形象

閱讀課文“鴛鴦一面侍立……一時(shí)吃畢，賈母等都往探春臥室中去閑話”的文字，回答以下問(wèn)題。

1.為什么眾人發(fā)笑之前先是“發(fā)怔”?

明確：“發(fā)怔”這一神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫得尤為傳神，一方面寫出了劉姥姥的語(yǔ)言及“鼓著腮不語(yǔ)”的神態(tài)出乎大家的意料，瞬間寂靜，又與眾人大笑的熱烈場(chǎng)面形成強(qiáng)烈對(duì)比。

2.這篇課文細(xì)致地描寫了各具情態(tài)的笑，給人留下了難忘的印象。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)主要人物的笑有什么不同，反映了他們?cè)鯓拥男愿裉攸c(diǎn)。

明確：鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計(jì)謀，愛(ài)耍小手段、取笑、捉弄人的性格特點(diǎn);史湘云“掌不住，一口茶都噴出來(lái)”，反映出她的率真、爽朗、不受拘束的性格;林黛玉“笑岔了氣，伏著桌子只叫‘噯喲!’”，可見(jiàn)她的笑是極力控制，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹(jǐn)慎的性格;寶玉笑時(shí)鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣，也寫出了賈母愛(ài)孫之心;探春手里的“茶碗都合在迎春身上”，反映了她率真、爽朗、不受拘束的性格特點(diǎn)，也可以看出她要強(qiáng)的個(gè)性;惜春笑得肚子疼，讓奶母給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣;“王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)”，寫出王夫人已知道是鳳姐導(dǎo)演的，但又不便張揚(yáng)的心理，也保持了雍容與尊貴。

【教學(xué)提示】

引導(dǎo)學(xué)生自主探究，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本從多個(gè)側(cè)面與細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格特征的手法。

3.揣摩下面句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，分析其作用。

劉姥姥便伸筷子要夾，哪里夾的起來(lái)?滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個(gè)來(lái)，才伸著脖子要吃，偏又滑下來(lái)，滾在地下。

明確：“鬧”“撮”兩字寫出了劉姥姥不習(xí)慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至于鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動(dòng)、傳神地寫出了劉姥姥夾鴿子蛋時(shí)的窘態(tài);“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)的小心翼翼而又憨態(tài)可掬;“滑”和“滾”兩字寫出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時(shí)速度之快。這些詞語(yǔ)生動(dòng)傳神地寫出了劉姥姥吃飯時(shí)遭受戲弄的可笑而無(wú)奈的窘相。

4.賞析有關(guān)劉姥姥的言談舉止的句子，分析劉姥姥這一人物形象。

(1)原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子給劉姥姥。劉姥姥見(jiàn)了，說(shuō)道：“這個(gè)叉巴子，比我們那里的鐵掀還沉，哪里拿的動(dòng)他?”……也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：“去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個(gè)伏手。”

(2)劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大如牛：吃個(gè)老母豬，不抬頭!”

(3)“姑娘說(shuō)哪里的話?咱們哄著老太太開(kāi)個(gè)心兒，有什么惱的!你先囑咐我，我就明白了，不過(guò)大家取笑兒。我要惱，也就不說(shuō)了。”

明確：(1)金銀的筷子反而不及平常的伏手合用，可見(jiàn)劉姥姥樸素實(shí)在的老農(nóng)婦形象。

(2)劉姥姥之所以故意出丑，是因?yàn)樗缫阎朗菫榱撕謇咸_(kāi)心，但她絕不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以獲得別人的同情，希望得到些恩惠。

(3)面對(duì)鴛鴦與鳳姐的“賠不是”，劉姥姥說(shuō)的這番話，表現(xiàn)了她的善良純樸。

總之，劉姥姥是一個(gè)善良、風(fēng)趣、機(jī)智的勞動(dòng)?jì)D女。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：歸納總結(jié)，理解主題

1.鳳姐、鴛鴦為什么要導(dǎo)演這場(chǎng)“笑”劇?這場(chǎng)“笑”劇的背后包含了作者什么樣的思想感情?

明確：因?yàn)轼P姐、鴛鴦等人覺(jué)得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來(lái)開(kāi)涮，取笑。在這場(chǎng)“笑”劇的背后，包含著作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來(lái)塑造劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民形象;同時(shí)，作者也透過(guò)劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗進(jìn)行了深重的譴責(zé)。

2.本文雖然是從長(zhǎng)篇中節(jié)選的，但也有相對(duì)的獨(dú)立性和完整性，可見(jiàn)作者曹雪芹高超的水平。作者出神入化的描寫功力對(duì)你寫作文有怎樣的啟發(fā)?

明確：要善于觀察周圍人物，運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫使人物形象更豐滿。詳略的安排要根據(jù)表達(dá)的中心確定。

三、板書設(shè)計(jì)

劉姥姥進(jìn)大觀園

曹雪芹

開(kāi)端：鳳姐、鴛鴦設(shè)局取笑

發(fā)展及高潮：劉姥姥上演“笑劇”

結(jié)局：劉姥姥笑后的感慨，鳳姐、鴛鴦賠不是

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃篇十四

教學(xué)目標(biāo):

1、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生提高對(duì)語(yǔ)言美的感知能力;

2、通過(guò)品味詩(shī)歌的意境美、韻律美、以提高學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造美的能力。掌握詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的感情。

一、整體感知：

《行路難》是一首交織著憂郁和樂(lè)觀自信的抒情歌曲，主旋律始終是昂揚(yáng)激越的。《觀刈麥》詩(shī)歌描寫了農(nóng)民冒著暑熱辛勤割麥的情景，并借貧婦人的訴說(shuō)，反映了當(dāng)時(shí)租稅剝削的慘重和農(nóng)民生活的困苦，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的同情。

二、教學(xué)過(guò)程：

1、 了解詩(shī)歌寫作背景：

《行路難》作于天寶三年(774年)，共三首，這是第一首。“行路難”是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。是李白遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫的一組詩(shī)。詩(shī)中寫世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。

2、 是什么原因使得詩(shī)人面對(duì)“金撙清酒”“玉盤珍饈”不能食?

李白就要走了，出于對(duì)他的一片深情厚誼，朋友們?cè)O(shè)下盛宴為他送行。但是他端起酒杯卻又推開(kāi)了，拿起筷子卻又放下了，他離開(kāi)宴席，舉目四顧，茫然不知所為。因濃重的憂郁和深沉的悲憤，使詩(shī)人酒不能咽 ，饈不能食。因奸佞之閉塞賢路，使詩(shī)人悲憤、憂郁。

3、 賞析五、六句。

這兩句用了比喻的修辭，即照應(yīng)詩(shī)題“行路難”也抒寫詩(shī)人在長(zhǎng)安經(jīng)歷仕途風(fēng)波的深切體驗(yàn)和事與愿違的痛苦心情。這讓詩(shī)人有多么的失意和無(wú)奈。

4、 詩(shī)中借用歷史故事的作用：

借用呂尚垂釣的碧溪，伊尹夢(mèng)舟日邊的典故，夢(mèng)想著自己有朝一日能象古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉大的功業(yè)。當(dāng)他的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來(lái)，只覺(jué)前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢?

5、 詩(shī)歌的最后一句表達(dá)感情怎樣的志向?

哪怕面前的道路，險(xiǎn)峻而多歧，詩(shī)人卻相信終有一天將長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里浪，渡過(guò)大海，直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂(lè)觀精神。這是他唱出的最強(qiáng)音。

6、 討論本詩(shī)如何體現(xiàn)李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的?

1) 巧用歷史故事

2) 夸張的描寫，形象的比喻

3) 跳躍式的結(jié)構(gòu)，全詩(shī)共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要原因之一，就在于他百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。

總之，全詩(shī)基調(diào)是激越的，是樂(lè)觀向上的。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃篇十五

一、指導(dǎo)思想：

1、以《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《__年中考說(shuō)明》為指導(dǎo)，緊扣初三語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和課本單元重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。

2、體現(xiàn)學(xué)校教研思想，積極改進(jìn)并實(shí)施“先學(xué)后導(dǎo)——問(wèn)題評(píng)價(jià)”的課堂教學(xué)模式。

3、立足教情學(xué)情，和其他學(xué)科通力合作，有針對(duì)性的進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科培尖推中補(bǔ)差，全面提高教學(xué)成績(jī)。

二、學(xué)情教情：

本屆初三學(xué)生基礎(chǔ)不怎么扎實(shí)，一部分學(xué)生認(rèn)識(shí)膚淺，重理輕文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣不濃，學(xué)科成績(jī)差;一部分學(xué)生不注重學(xué)科知識(shí)積累，知識(shí)面窄，思維呆板，學(xué)法單一，學(xué)科成績(jī)滯步不前;一部分學(xué)生學(xué)業(yè)底子不錯(cuò)，但學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，作業(yè)不耐心，讀書缺乏思考，敷衍了事，盲目自信。從上學(xué)期期末考試成績(jī)看來(lái)，優(yōu)秀率雖有提高，但仍需要繼續(xù)奮進(jìn)。及格人數(shù)下降，急需要找對(duì)癥結(jié)，迎頭趕上。表現(xiàn)最為突出的就是課內(nèi)閱讀丟分嚴(yán)重，課內(nèi)知識(shí)鞏固差。這種現(xiàn)象的形成應(yīng)引起本學(xué)期的反思和重視。

三、教學(xué)內(nèi)容：

1、本學(xué)期新課有三個(gè)單元，六篇課文，兩個(gè)專題，一部名著推薦，四個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)和誦讀欣賞。每個(gè)單元的讀書方法指導(dǎo)是本單元訓(xùn)練的重點(diǎn)。

2、本學(xué)期全面復(fù)習(xí)分三個(gè)階段：分冊(cè)復(fù)習(xí)、專題復(fù)習(xí)及套題訓(xùn)練。解讀《__中考說(shuō)明》是前提。

四、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)

從課文的學(xué)習(xí)中，了解人與自然的關(guān)系，了解古人的社會(huì)理想和個(gè)人抱負(fù)，提升自己的審美能力和人格魅力。

2、能力目標(biāo)

掌握閱讀題的審題答題技巧，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確的表達(dá)自己的閱讀理解;掌握一般記敘文和議論文、散文的寫作思路及創(chuàng)新構(gòu)思模式，學(xué)習(xí)從不同角度變換寫法;學(xué)會(huì)讀書，懂得鑒賞文學(xué)作品方法。

3、情感目標(biāo)

進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的的感情，培養(yǎng)他們健康的審美情趣，提高學(xué)生的文化品位。

4、中考目標(biāo)

學(xué)科平均成績(jī)名列全縣第一，優(yōu)秀率提高20%，及格率達(dá)到90%以上。尖子生的總分最次不低于100分。

五、教學(xué)設(shè)想：

1、宏觀上要活，要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)作為宗旨，把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性、人文性和實(shí)用性。

2、微觀上要實(shí)，就是具體到每節(jié)語(yǔ)文課，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生認(rèn)真安心讀書，深入探討問(wèn)題，進(jìn)行扎實(shí)有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練。

3、重點(diǎn)放在閱讀能力的提高和作文水平的提高上，力圖讓學(xué)生在輕松愉快中提高語(yǔ)文素養(yǎng)，中考取得優(yōu)異的成績(jī)。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃篇十六

《三顧茅廬》教案

教學(xué)目標(biāo) 1、 學(xué)會(huì)本課生字，理解所學(xué)詞語(yǔ)的意思。

2、 能正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、初步了解課文的內(nèi)容，感受劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。

教學(xué)重、難點(diǎn) 理解所學(xué)詞語(yǔ)的意思，能正確、流利、有感情地朗讀課文。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

—、揭示課題

1、同學(xué)們，你知道《三國(guó)演義》中的哪些人物呢? 你知道他們身上的哪些故事呢?(學(xué)生簡(jiǎn)單介紹自己知道的人名和故事。)

2、今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)三國(guó)時(shí)期的故事《三顧茅廬》。(板書課題)

學(xué)生齊讀課題

二、自讀課文

1、出示自讀要求。

(1)借助拼音讀準(zhǔn)田字格中的生字，讀順課文。

(2)自學(xué)生字，懂得它們的書寫方法。

(3)聯(lián)系上下文或查字典理解詞語(yǔ)的意思。

(4)在不懂的地方做上記號(hào)。

2、按要求自讀課文。

教師巡視，及時(shí)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。

3、檢查自讀情況。

(1)指名分段讀課文。

教師相機(jī)指導(dǎo)生字的讀音。

(2)檢查字形掌握情況。

茅：與“矛”比較。

統(tǒng)：與“流”比較。

宜：與“宣”比較。

(3)交流詞語(yǔ)的意思，

三顧茅廬 蜿蜒起伏

青翠欲滴 秀麗宜人

群雄紛爭(zhēng) 茅塞頓開(kāi)

(4)指名說(shuō)說(shuō)自己沒(méi)讀懂的地方。

三、再讀課文，初步了解內(nèi)容

1、放錄音范讀全文。

2、指名說(shuō)說(shuō)這篇課文主要講了一個(gè)什么故事。

3、劉備三顧茅廬，邀請(qǐng)諸葛亮出山輔助他實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的大業(yè)，諸葛亮真有這樣的雄才大略嗎?從哪里可以看出來(lái)?

(讀第四自然段，加以體會(huì)，理解“茅塞頓開(kāi)”)

4、劉備在請(qǐng)諸葛亮出山后，高興地說(shuō)：“我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣啊!”這句話是什么意思?(求賢若渴、禮賢下士、尊重人才等)

5、討論：從這個(gè)故事中，你體會(huì)到了劉備什么樣的品質(zhì)?

四、作業(yè)

1、正確、流利地朗讀課文。

2、用鋼筆描紅。(文后練習(xí)2)

第二課時(shí)

一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入

劉備三顧茅廬，請(qǐng)得諸葛亮出山幫助他建立統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)。諸葛亮在二十一年后回憶起這件往事，還感激萬(wàn)分，寫下了這樣幾句話

1、出示《出師表》節(jié)選。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

聽(tīng)教師朗讀，體會(huì)其中的意思。(能聽(tīng)懂多少是多少，不要過(guò)高地要求)

2、這段似懂非懂的文字中，哪些是寫三顧茅廬這件事的?根據(jù)自己的理解說(shuō)一說(shuō)

二、細(xì)讀課文

1、諸葛亮對(duì)劉備的三顧茅廬可以說(shuō)是記憶猶新、歷歷在目的，甚至是刻骨銘心的。這是為什么呢?

2、討論：從文中哪些地方可以看出劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)諸葛亮出山呢?自由讀第一自然段，用其中的句子或詞語(yǔ)來(lái)回答。(誠(chéng)心誠(chéng)意)

默讀課文二、三自然段，畫出表現(xiàn)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”的詞語(yǔ)和句子。

3、組織交流：

(1)劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂得尊重人才……” 同桌分角色朗讀張飛和劉備的對(duì)話，交流自己的體會(huì)。

(2)離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。

(3)劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。感情朗讀這一句話，交流自己的體會(huì)。

(4)等了半晌功夫……又等了一個(gè)時(shí)辰……

(與“劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。”進(jìn)行對(duì)比)

交流從這些表示時(shí)間的詞語(yǔ)中體會(huì)到了什么?

(思考：從這里你體會(huì)到了什么?)

4、小結(jié)：劉備為了請(qǐng)諸葛亮出山，他怒斥張飛、三顧茅廬。還有半里路就早早下馬步行，在房門外恭候多時(shí)，快步走進(jìn)草堂和諸葛亮見(jiàn)面……看來(lái)，劉備渴望得到諸葛亮這個(gè)賢才已經(jīng)到了如饑似渴的地步。這就叫“求賢若渴”。

5、齊讀第五自然段

三、小練筆：

正因?yàn)閯淝筚t若渴，所以《三國(guó)演義》中寫劉備二顧茅廬而不遇孔明時(shí)，他親自寫了一封言辭懇切的信留給諸葛亮。這封信，一般讀《三顧茅廬》的人都忽略了。其實(shí)這封信也深深地打動(dòng)了諸葛亮的心。因?yàn)樾胖校瑒鋵⒆约旱囊环\(chéng)意、仰慕之情抒發(fā)的淋漓盡致。現(xiàn)在，請(qǐng)大家發(fā)揮想象，替劉備寫一封簡(jiǎn)短的信留給諸葛亮。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃篇十七

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.理清文章脈絡(luò)，復(fù)述故事情節(jié)。

2.分角色朗讀張飛和劉備的對(duì)話，抓住描寫張飛的關(guān)鍵詞語(yǔ)，感悟張飛的性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)側(cè)面描寫襯托人物特點(diǎn)的方法。

3.體會(huì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)。

4.學(xué)會(huì)尊重他人、以誠(chéng)待人、持之以恒、堅(jiān)持不懈的精神和品質(zhì)。

教學(xué)過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入

諸葛亮在中國(guó)是家喻戶曉的人物。在任何時(shí)候提到諸葛亮，作為一個(gè)中國(guó)人，都會(huì)有一種由衷的自豪感。因?yàn)椋@是一個(gè)土生土長(zhǎng)的、百分之百的中國(guó)的智多星。今天，我們將學(xué)習(xí)的“三顧茅廬”不過(guò)是諸葛亮眾多故事之一，但是，僅僅從這一個(gè)故事中，諸葛亮的足智多謀我們就可見(jiàn)一斑。(板書課題、作者)

二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流

1.積累生字詞

(1)請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。

拜謁(yè) 綸巾(guān)末胄(zhòu)

愧赧(nǎn) 傾頹(tuí) 存恤(xù)

殆盡(dài) 疏懶(lǎn) 鄙賤(bǐ)

如雷貫耳(guàn)頓開(kāi)茅塞(máo)

(2)解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

窗外日遲遲：太陽(yáng)緩慢落山的樣子。

未審得入覽否：明白，知道。

不勝愧赧：因羞慚而臉紅。

屏人促席：靠近。

奸臣竊命：篡奪國(guó)家權(quán)力。

而不知存恤：愛(ài)惜，體恤。

總攬英雄：廣為延攬。

惟將軍圖之：考慮。

(3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。

現(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有了百萬(wàn)軍隊(duì)，挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭(zhēng)高低。

②益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之國(guó)，高祖因之以成帝業(yè)。

益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有千里肥沃的土地，是物產(chǎn)豐富的地方，高祖依靠它成就了帝王之業(yè)。

2.作者鏈接

羅貫中(約1330-約1400)，山東東原(今山東東平)人，名本，字貫中，號(hào)湖海散人。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》;小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》等。

三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究

(一)整體感知

1.初讀課文回答：誰(shuí)“三顧茅廬”干什么?

【交流點(diǎn)撥】劉備三顧茅廬尋求智者諸葛亮的幫助。

2.以各種形式讀課文，然后小組討論——通過(guò)讀課文，了解劉備、諸葛亮分別是什么樣的人。

【交流點(diǎn)撥】劉備求賢如渴、禮賢下士;諸葛亮滿腹經(jīng)綸，智慧過(guò)人。

3.默讀課文，理清文章脈絡(luò)。

【交流點(diǎn)撥】第一部分(1)：劉備準(zhǔn)備第三次去拜見(jiàn)諸葛亮。

第二部分(2-3)：劉備與諸葛亮見(jiàn)面的情形。

第三部分(4)：諸葛亮隨劉備出山。

(二)深層探究

1.從文中哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重?

【交流點(diǎn)撥】第二段中張飛、劉備的對(duì)話以及“下馬步行、徐步而入、拱立階下、等了半晌、又立了一個(gè)時(shí)辰”等細(xì)節(jié)描寫;第四段中“在莊中共宿一宵”等情節(jié)。

2.文章主要寫劉備與諸葛亮的見(jiàn)面，卻多次寫到張飛，這樣寫有什么作用呢?

【交流點(diǎn)撥】文章多次寫張飛與劉備的對(duì)話，是通過(guò)寫張飛的急躁、魯莽來(lái)反襯劉備三顧茅廬的耐心與誠(chéng)心，表現(xiàn)劉備求賢若渴、禮賢下士的美好品質(zhì)，突出了文章的中心。

3.文章是怎樣刻畫人物形象的?

【交流點(diǎn)撥】小說(shuō)通過(guò)典型的人物語(yǔ)言和行動(dòng)描寫刻畫了栩栩如生的人物形象。如劉備禮賢下士、求賢若渴，為了見(jiàn)到諸葛亮，他甘愿立上“半晌”“一個(gè)時(shí)辰”，態(tài)度十分恭敬，張飛則是粗獷豪放，莽莽撞撞。諸葛亮則是一個(gè)經(jīng)天緯地之才，從他未出茅廬而能對(duì)天下形勢(shì)正確分析即可看出。

四、板書設(shè)計(jì)

五、拓展延伸

1.學(xué)了《三顧茅廬》后，你有什么收獲和啟發(fā)呢?

【交流】①我們對(duì)人一定要誠(chéng)心誠(chéng)意;②當(dāng)今社會(huì)也要形成尊重人才，愛(ài)惜人才的風(fēng)氣;③要學(xué)習(xí)諸葛亮，平時(shí)刻苦攻讀，關(guān)心天下事，立志成才。

2.課后閱讀《三國(guó)演義》或觀看相關(guān)影視作品。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃篇十八

一、導(dǎo)入

1、 在大唐盛世，有一位詩(shī)人他豪情滿懷，詩(shī)酒仗劍走江湖。他才華橫溢，滿懷經(jīng)世治國(guó)之志。在道士吳均的推薦下，在人生邁入第四十一個(gè)春秋之際，他由布衣登上了卿相的殿堂，滿以為實(shí)現(xiàn)理想、施展才華的時(shí)候到了，但是皇帝昏聵無(wú)能 hūn kuì wú néng，美夢(mèng)初醒，他很快被賜金還放，理想與現(xiàn)實(shí)的交織下，他陷入矛盾之中，這個(gè)人就是--李白。今天我們就學(xué)習(xí)他的《行路難》走進(jìn)李白的精神世界。

2、了解詩(shī)歌寫作背景：

《行路難》作于天寶三年(774年)，共三首，這是第一首。“行路難”是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。是李白遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫的一組詩(shī)。詩(shī)中寫世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。

二、學(xué)生朗讀

教師：同學(xué)們都預(yù)習(xí)過(guò)了，下面我來(lái)檢查一下預(yù)習(xí)情況。

我請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)讀一下.

請(qǐng)同學(xué)評(píng)價(jià)一下.……你覺(jué)得要讀出什么感情呢?

教師：詩(shī)人在這首詩(shī)中的情感變化:苦悶--憧憬--愁--喜悅

(再讀詩(shī)歌)

三、分析詩(shī)歌

1、詩(shī)文一、二句給我們描繪了一幅豐盛的宴會(huì)圖。“金樽清酒”“玉盤珍饈”至少是五星級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，可是李白為什么“停杯投箸”食不下咽呢?詩(shī)文哪些地方暗示我們?cè)蛄藛?

引導(dǎo)明確：詩(shī)人食不下咽的原因是因?yàn)樵?shī)人此時(shí)心中充滿了愁悶。從課題《行路難》里面我們可以感受到。路是一種象征，象征人生之路。(學(xué)生或老師補(bǔ)充詩(shī)歌寫作背景：

李白一生追求政治理想，熬到41歲才開(kāi)后門，進(jìn)入朝廷卻被皇帝當(dāng)作點(diǎn)綴生活、粉飾太平的御用文人，還來(lái)不及抒發(fā)郁悶之情，在宮廷不久被人打小報(bào)告，就被李隆基賞了一些金子給趕了出來(lái)。為之努力了多年的政治理想就在一旦之間付之汪洋。因此內(nèi)心非常失落、悲憤、憂郁。

2、古人飲酒時(shí)，常舞劍以助酒興。這里也是舞劍助酒興嗎?

有點(diǎn)激憤的味道。你悲憤又如何?你有才能又如何?

還有嗎?

3、“欲渡……”怎么理解這句話?--李白想什么?(想“渡黃河，登太行”)但是什么讓自己的仕進(jìn)道路受到阻塞，濟(jì)世安民的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)呢?(“冰塞川，雪滿山”，)用“冰塞川”、“雪滿山”作比喻來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。

4、我們說(shuō)希望越大，失望越深。李白的政治理想難以實(shí)現(xiàn)，苦悶心情可以想象，這苦悶是政治上的受挫失落造成的。

5、大家知道李白不會(huì)輕易言敗的接下來(lái)他如何感嘆的?

問(wèn)：用什么歷史故事?哪個(gè)同學(xué)能給大家講一講?

問(wèn)：李白為什么要引用這兩個(gè)典故?

姜尚、伊尹巧遇明主，給詩(shī)人迷茫的心田注進(jìn)希望之光，夢(mèng)想著自己有朝一日能象古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉大的功業(yè)。當(dāng)他的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來(lái)，只覺(jué)前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢?

6、我們一起來(lái)把這首詩(shī)的最后一句齊讀一下。

教師：這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)自強(qiáng)不息、樂(lè)觀奮斗的李白。哪怕他正面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅(jiān)信自已總有一天會(huì)像宗愨一樣，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著和追求。

四、總結(jié)全詩(shī)

1、討論本詩(shī)如何體現(xiàn)李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的?

(1) 巧用歷史故事

(2) 夸張的描寫，形象的比喻

(3) 跳躍式的結(jié)構(gòu)，全詩(shī)共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要原因之一，就在于他百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。 總之，全詩(shī)基調(diào)是激越的，是樂(lè)觀向上的。

2、主題

3、有一首對(duì)聯(lián)是這樣的：千古詩(shī)才,蓬萊文章建安骨;一身傲骨，青蓮居士謫仙人。是指誰(shuí)?(李白)，通過(guò)今天的學(xué)習(xí)讓我們認(rèn)識(shí)了李白這位“謫仙人”，也因?yàn)樽哌M(jìn)他的內(nèi)心，讓我們獲得了有價(jià)值的人生感悟。在此我祝愿每一個(gè)同學(xué)都能“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃篇十九

教學(xué)設(shè)想：

這首詞作于1936年2月初，當(dāng)時(shí)毛澤東率部準(zhǔn)備渡河?xùn)|征。在到達(dá)清澗袁家溝后，他親赴黃河畔觀察地形，目睹北方雪后風(fēng)光，俯瞰北國(guó)大好河山，于是揮毫潑墨繪出這壯麗的畫卷。

毛澤東在此詞中塑造的形象巨大。那起伏的群山，隆起的高原，不僅在舞動(dòng)，在奔馳，有著進(jìn)取、挑戰(zhàn)的姿態(tài)和意志，要與高遠(yuǎn)、闊大、威嚴(yán)而神秘的“天公”比試高低，而且似乎勝利了。這里有作者“自我”的美的形象。給人以豪邁感和崇高感。

“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”似排山倒海，充分表現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄空前的抱負(fù)和堅(jiān)定的信心。而真正的風(fēng)流人物，只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其領(lǐng)導(dǎo)的全體人民。充分顯示了我國(guó)人民創(chuàng)造世界歷史的偉大動(dòng)力。

教學(xué)目的：

1.了解詞的內(nèi)容，理解詞的內(nèi)涵。

2.領(lǐng)會(huì)詞人的偉大胸襟、堅(jiān)定的信念，贊美祖國(guó)壯麗河山和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄主義的感情。

教學(xué)重點(diǎn)：詞的思想內(nèi)容、精妙的語(yǔ)言

教學(xué)難點(diǎn)：詞的意境的理解

教學(xué)方法：

1. 朗讀法：豪放的詩(shī)風(fēng)容易引起學(xué)生的情緒，通過(guò)朗讀可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，產(chǎn)生良好的課堂氣氛

2. 探討法：將一些重點(diǎn)知識(shí)拿來(lái)探討，教師從旁引導(dǎo)，加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理解

課時(shí)安排：安排 1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

毛澤東是一位古典詩(shī)詞的愛(ài)好者，著名詩(shī)人臧克家說(shuō)：“毛澤東詩(shī)詞是偉大的篇章。”今天我們學(xué)習(xí)《沁園春 雪》。

二、聽(tīng)范讀，正讀音，感受氣勢(shì)。

1.教師范讀，請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)每個(gè)字音。

2.檢查字音

沁qìn 數(shù)風(fēng)流人物 shǔ 折腰zhé 思汗hán 今朝zhāo

三、誦讀課文，理解詞意。

1.大家看上闋寫了什么內(nèi)容?

討論并歸納：

上闋主要描寫北國(guó)雪景。

2.哪個(gè)字在上闋中起到了引出主要內(nèi)容的作用?

討論并歸納：

“望”字。在古詩(shī)詞中，這叫“一字領(lǐng)起”，俗稱“領(lǐng)字”。一般上下闋各有一個(gè)，讀詩(shī)詞要注意找出領(lǐng)字。

3.那么，“望”字在文中領(lǐng)起了哪幾句話?作者抓住哪些具體的事物來(lái)寫的?

討論并歸納：

從“長(zhǎng)城內(nèi)外”到“試比高”。長(zhǎng)城、大河、群山、高原。

4.那么，同學(xué)們能不能展開(kāi)想象，最好是閉上眼睛想，把詩(shī)人所描繪的雪景由文字變成形象的畫面在“大屏幕”上呈現(xiàn)出來(lái)，然后再用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)?

(可以讓學(xué)生先在小組中說(shuō)，然后再在全班描述。)

5.祖國(guó)的江山正因?yàn)槿绱说亩鄫桑乓脽o(wú)數(shù)英雄競(jìng)相為之傾倒，作者對(duì)他們又是怎樣評(píng)價(jià)的呢?

討論并歸納：

“惜秦皇漢武……射大雕”

6.作者在文中評(píng)論的歷代帝王中，你都了解他們嗎?能給大家介紹一下嗎? 、

(請(qǐng)幾位學(xué)生簡(jiǎn)單介紹，其他同學(xué)和教師都可作補(bǔ)充。)

7.作者在評(píng)論這些帝王時(shí)又用了哪個(gè)領(lǐng)字?管到哪句?

討論并歸納：

“惜”。統(tǒng)領(lǐng)到“只識(shí)彎弓射大雕”。

8.結(jié)合原文與你自己的理解，體會(huì)一下這個(gè)“惜”字都有那些意味?

先分組討論，請(qǐng)部分學(xué)生代表小組發(fā)言。

學(xué)生的發(fā)言可能不夠全面，教師可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)重點(diǎn)字詞的方法全面的看問(wèn)題。如：從“略輸文采，稍遜風(fēng)騷”、“只識(shí)彎弓射大雕”，我們可以看出，古代帝王在武功方面還可以，但在“文學(xué)才華”方面就差一些。從“略輸”、“稍遜”又可看出作者在文中也肯定了這些古代帝王的豐功偉績(jī)，在歷史的發(fā)展過(guò)程中他們?cè)疬^(guò)一定的作用。是歷史上赫赫有名的大英雄、大豪杰。還包含著后來(lái)者必然居上的偉大氣概。

9.在下闋中，作者有沒(méi)有直接抒發(fā)這一觀點(diǎn)的句子?

有，“俱往矣……今朝”。

10.作者是怎樣將上闋的寫景與下闋的議論有機(jī)的結(jié)合起來(lái)的?(從文中找出)

討論并歸納：

“江山如此多嬌……折腰。”

11.這句話在文中其了什么作用?

討論并歸納：

承上啟下的作用。

12、全班齊讀全詞，讀出感情。

13、背誦比賽

《沁園春雪》詩(shī)意充沛，有聲有色。全詩(shī)熔寫景、抒情與議論于一爐，從而收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。認(rèn)真朗讀品味，會(huì)給人留下淳美的藝術(shù)享受。下面我們進(jìn)行背誦比賽，看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)背熟課文。

14、總結(jié)全文

上闋寫景，句句都表現(xiàn)出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄主義精神。下闋評(píng)論古代帝王和抒寫革命抱負(fù)相結(jié)合。

15、布置作業(yè)：背誦全詩(shī)，理解詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。

板書設(shè)計(jì)

沁園春 雪

毛澤東

上闕：寫景——對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)

下闋：議論、抒情————論古英雄的不足

贊當(dāng)代革命英雄

課后反思

教學(xué)這首《沁園春雪》時(shí)，我想嘗試改變這兩點(diǎn)。

首先是設(shè)計(jì)、組織形式多樣的有吸引力的學(xué)生活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，營(yíng)造主動(dòng)學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，在課堂上動(dòng)起來(lái)。這堂課我運(yùn)用了聽(tīng)范讀、自由讀、齊讀、個(gè)別讀，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書，讀出詞味，也教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞重要方法——誦讀法。

其次是少點(diǎn)零敲碎打的分析，多一些整體的品味、感悟。新課標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語(yǔ)言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”等要求都是從這一角度提出的。一開(kāi)始的聽(tīng)范讀和自由讀都是整體感知，促使學(xué)生通過(guò)熏陶感染和朗讀實(shí)踐去感受整首詞完整的音美、形美和意美。賞析的環(huán)節(jié)也是著眼整首詞，引導(dǎo)學(xué)生品味詞的準(zhǔn)確、精練、富于形象性。由于引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生積極思考、發(fā)言達(dá)到了預(yù)想的教學(xué)效果。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃篇二十

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、感知《鄉(xiāng)愁》創(chuàng)造的意境及表達(dá)的情感

2、初步掌握鑒賞現(xiàn)代詩(shī)的方法

3、培養(yǎng)學(xué)生利用聯(lián)想和發(fā)散思維領(lǐng)悟詩(shī)歌的能力

教學(xué)重點(diǎn)

1、結(jié)合音畫效果，讓學(xué)生進(jìn)入鄉(xiāng)愁世界

2、讓學(xué)生在發(fā)散聯(lián)想中領(lǐng)悟詩(shī)歌情感

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，現(xiàn)代詩(shī)我們已不再陌生，也認(rèn)識(shí)了不少現(xiàn)代詩(shī)人，在當(dāng)代詩(shī)壇，有一位生長(zhǎng)于大陸，定居于中國(guó)臺(tái)灣的詩(shī)人，一位熱愛(ài)故土如愛(ài)自己的詩(shī)人，有一位唱著鄉(xiāng)愁永不老去的詩(shī)人，他——就是余光中。現(xiàn)在，讓我們隨著他的《鄉(xiāng)愁四韻》走進(jìn)余光中的鄉(xiāng)愁世界。多媒體播放余光中《鄉(xiāng)愁四韻》〉

二、知識(shí)梳理

1、走進(jìn)作者

作者

余光中

評(píng)價(jià)

當(dāng)代詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家，他的詩(shī)，兼取中國(guó)古典文學(xué)與外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精神深刻，抒情細(xì)膩纏綿，一詠三嘆，含蓄雋永，意味深長(zhǎng)，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。被尊為中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)壇祭酒

代表作

《鄉(xiāng)愁》《白玉苦瓜》《等你，在雨中》等，詩(shī)集《靈河》《石室之死》等，詩(shī)論集《詩(shī)人之境》《詩(shī)的創(chuàng)作與鑒賞》等

三、研讀《鄉(xiāng)愁》

1、請(qǐng)學(xué)生默讀，熟悉詩(shī)歌內(nèi)容。

《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，因?yàn)樾蜗蠖羁痰厥惆l(fā)了游子思鄉(xiāng)的殷切感情，而受到人們的喜愛(ài)和贊賞。他的詩(shī)，兼取中國(guó)古典文學(xué)與外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精神深刻，抒情細(xì)膩纏綿，一詠三嘆，含蓄雋永，意味深長(zhǎng)，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。被尊為中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)壇祭酒。他的詩(shī)論文章，視野開(kāi)闊，富有開(kāi)拓探索的犀利朝氣，強(qiáng)調(diào)作家的民族感和責(zé)任感，善于從語(yǔ)言的角度把握詩(shī)的品格和價(jià)值，自成一家。

2、學(xué)生小聲試讀，體會(huì)詩(shī)作的意境和感情。并嘗試劃分詩(shī)的節(jié)奏和重音。

《鄉(xiāng)愁》詩(shī)的形式美很突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對(duì)稱，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，整齊中有參差;二是音樂(lè)上營(yíng)造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，使全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴，數(shù)量詞的運(yùn)用，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻美。這首詩(shī)有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情的戀歌。

鄉(xiāng) 愁

小時(shí)候 后來(lái)啊

鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票 鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)?/p>

我/在這頭 我/在外頭

母親/在那頭 母親/在里頭

長(zhǎng)大后 而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票 鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽

我/在這頭 我/在這頭

新娘/在那頭 大陸/在那頭

思考：

“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但在《鄉(xiāng)愁》詩(shī)里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的?

詩(shī)人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體可感的對(duì)象上。這種技法.通常稱之為“移情”，可以增加作品的藝術(shù)感染力。

3、合作研討：

詩(shī)人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而加深、升華的?

“郵票”“船票””墳?zāi)埂焙汀昂{”

四個(gè)對(duì)象，分別是人生四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對(duì)應(yīng)物。這四個(gè)階段分別是：小時(shí)候一長(zhǎng)大后一后來(lái)一現(xiàn)在。

小時(shí)候，詩(shī)人少小離家，與母親書信往來(lái)，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后，為生活而奔波，與愛(ài)人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來(lái)，-方矮矮的墳?zāi)梗瑢ⅰ拔摇迸c母親永遠(yuǎn)分開(kāi)了!而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開(kāi)。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國(guó)之思。全詩(shī)在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。

這四種對(duì)象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn)?它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征?在詩(shī)中有什么表達(dá)效果?

“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上，恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。

詩(shī)歌的第四節(jié)對(duì)詩(shī)意的拓展有怎樣的重要作用?

如果去掉第四節(jié)，充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩(shī);有了第四節(jié)，前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)又畫龍點(diǎn)睛，鄉(xiāng)愁的詩(shī)意升華為國(guó)愁和民愁了。

二、課堂小結(jié)

同學(xué)們，“鄉(xiāng)愁”是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)歷久常新的主題，像唐代詩(shī)人李白的名作《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月.低頭思故鄉(xiāng)。”王灣《次北固山下》：“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。”崔顥《黃鶴樓》：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”余光中的首這《鄉(xiāng)愁》詩(shī)，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻和魅力。吟誦這深情的戀歌，我們掂量出了詩(shī)人思想中中國(guó)意識(shí)的分量。

三、課文圖解

鄉(xiāng)愁學(xué)案

四、主題歸納

1.《我愛(ài)這土地》這首詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩(shī)人的自身形象，直抒胸臆，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)之心。

2.《鄉(xiāng)愁》是一篇懷念祖國(guó)、渴望回歸大陸的愛(ài)國(guó)詩(shī)章，它以民謠的歌調(diào)深沉而憂郁地傾訴了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

五、寫作借鑒

托物寄情的手法;形式上的格律美和音韻美。

六、課外積累

思念故鄉(xiāng)的詩(shī)句

1、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。(唐.宋之問(wèn).《渡漢江》)

2、胡馬依北風(fēng)，越鳥朝南枝。 (漢.古詩(shī)十九首.《行行重行行》)

3、悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。 (兩漢樂(lè)府.《悲歌》)

4、昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。 (《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》)

5、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉! (唐.孟郊.《游子吟》)

6、來(lái)日綺窗前，寒梅著花未。 (唐.王維《雜詩(shī)三首》)

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃篇二十一

1.梳理故事情節(jié)，把握文本人物形象，學(xué)習(xí)設(shè)置矛盾沖突刻畫人物的方法。

2.了解作品雙線敘事線索的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。

3.感受文本“白話”語(yǔ)言特征，簡(jiǎn)要了解《水滸傳》在中國(guó)古典文學(xué)中的地位。

4.感受中國(guó)古典小說(shuō)的豐富底蘊(yùn)，培養(yǎng)閱讀古典小說(shuō)的興趣，熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。

第1課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

北宋年間，在一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的荒涼之地黃泥岡，發(fā)生了一起震驚全國(guó)的重特大搶劫詐騙事件。當(dāng)時(shí)北京大名府梁中書為了給遠(yuǎn)在首都東京的岳父大人蔡太師送生日禮物，派楊志帶領(lǐng)一批訓(xùn)練有素的“特警”護(hù)送十萬(wàn)生辰綱，結(jié)果卻被以晁蓋、吳用等為首的一批犯罪分子中途劫走!

然而，令人驚奇的是，八九百年過(guò)去了，人們不僅不痛恨這伙“詐騙搶劫團(tuán)伙”，反而對(duì)他們十分崇拜，津津樂(lè)道，尊稱他們?yōu)橛⑿?這是為什么呢?欲知曉答案，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《智取生辰綱》一文。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者與作品

施耐庵，元末明初小說(shuō)家，本名彥端，今江蘇興化人。博古通今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，辭章詩(shī)歌，天文、地理、醫(yī)卜、星象等，一切技術(shù)無(wú)不精通，35歲曾中進(jìn)士，后棄官歸里，搜集整理關(guān)于梁山泊宋江等英雄人物的故事，閉門著述，最終寫成了“四大名著”之一的《水滸傳》。

關(guān)于《水滸傳》的作者是否只是施耐庵一人，學(xué)界尚有爭(zhēng)議。明嘉靖時(shí)人高儒的《百川書志》云：“《忠義水滸傳》一百卷，錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。”因此，也有人認(rèn)為《水滸傳》為施耐庵與羅貫中的合著。

作為四大名著之一的《水滸傳》，在中國(guó)文學(xué)史上有著極高的地位，是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書前半部寫“官逼民反”，好漢林沖、魯智深等一個(gè)個(gè)被“逼上梁山”，在宋江上山后，寫了幾場(chǎng)反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭(zhēng);后半部寫宋江被招安，攻遼，打方臘，最后以悲劇結(jié)局。小說(shuō)真實(shí)地描寫了起義斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程：從個(gè)人發(fā)展到集體反抗，從分散斗爭(zhēng)到有組織的斗爭(zhēng)，以及起義失敗的結(jié)局。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理情節(jié)，整體感知

1.快速瀏覽課文，大體把握故事內(nèi)容，并在瀏覽的過(guò)程中思考以下問(wèn)題。文題中的“生辰綱”是什么東西?“智取”的人是誰(shuí)?為何稱作是“智取”?

明確：生辰綱是為太師蔡京祝壽而進(jìn)獻(xiàn)的大批財(cái)物，都是搜刮百姓血汗錢的不義之財(cái);智取的人是晁蓋、吳用等八條好漢;因取生辰綱的過(guò)程中巧用計(jì)謀，故稱智取。

2.梳理情節(jié)，給文章劃分結(jié)構(gòu)。

明確：按小說(shuō)故事情節(jié)發(fā)展，可將文章分為六部分：

第一部分：故事發(fā)生(開(kāi)頭至“今日天下怎地不太平”)楊志押送生辰綱。

第二部分：故事發(fā)展(“楊志卻待再要回言”至“唱道：……樓上王孫把扇搖”)七雄販棗蒙楊志。

第三部分：故事進(jìn)一步發(fā)展(“那漢子口里唱著”至“也這般啰唣”)白勝設(shè)計(jì)誘官軍。

第四部分：高潮(“那對(duì)過(guò)眾軍漢見(jiàn)了”至“自下岡子去了”)楊志無(wú)奈買白酒。

第五部分：結(jié)局(“只見(jiàn)那七個(gè)販棗子的客人”至“掙不動(dòng)，說(shuō)不的”)楊志誤失生辰綱。

第六部分：尾聲(最后一段)吳用智取生辰綱。

概括性梳理，可將全文劃分為兩部分。

前一部分：寫楊志與老都管、虞候及眾軍士的矛盾。楊志為了應(yīng)付不測(cè)處處小心，事事留意。行路策略由趁涼行路至“人家漸少，行客又稀”的山路地帶的天熱行路。期間對(duì)下屬不講究方式方法，“輕則痛罵，重則藤條便打”，軍漢們“雨汗通流”，苦不堪言，怨聲載道。與兵士、老督管、虞候的矛盾層層升級(jí)。

第二部分：該部分為全文的高潮，寫楊志、晁蓋等人的智取生辰綱。吳用利用酷熱難耐的天氣以及楊志一行口渴的現(xiàn)狀，于是設(shè)計(jì)在酒中下蒙汗藥，通過(guò)多種手段誘使楊志放松警惕，進(jìn)而中計(jì)飲酒失了生辰綱。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：探究文本雙線結(jié)構(gòu)藝術(shù)

1.由前面對(duì)文本內(nèi)容的概括性把握，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文的結(jié)構(gòu)線索是什么。

明確：楊志押運(yùn)生辰綱。上路——中計(jì)——失綱。

2.但是除此之外，還有一條線索也穿插其中，結(jié)合題目，說(shuō)說(shuō)這條線索是什么。

明確：晁吳智取生辰綱。定計(jì)——施計(jì)——劫綱。

【學(xué)法指導(dǎo)】

雙線結(jié)構(gòu)是記敘類文章中常見(jiàn)的一種組合形式，同時(shí)存在和發(fā)展的兩條線索便于拓展作品的廣度和深度，更好地表現(xiàn)豐富而復(fù)雜的社會(huì)生活。

探究：為什么本文會(huì)同時(shí)擁有兩條線索?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這兩條線索之間的關(guān)系及如此安排的理由。

明確：文本所采用的是最常見(jiàn)的“包容式”雙線結(jié)構(gòu)。故事的發(fā)展以一條線索為明線，另一條包容在其中的為暗線。楊志押運(yùn)生辰綱的全過(guò)程便是本文的明線，明線中特別突出了楊志的小心謹(jǐn)慎，楊志與軍漢的矛盾，以及失綱的全過(guò)程，明線構(gòu)成文章的整體脈絡(luò)。對(duì)晁蓋、吳用等人的行動(dòng)則采取暗線寫法，讓讀者猜不透，造成懸念，直到最后由暗線轉(zhuǎn)到明線，讀者才恍然大悟。這就使故事更加曲折，更能引人入勝，從而增強(qiáng)藝術(shù)效果。

三、板書設(shè)計(jì)

第2課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

上一課時(shí)，我們大致梳理了故事情節(jié)，明確了本文行文的兩條線索，一條是楊志失綱的明線，一條晁蓋、吳用等人設(shè)計(jì)取綱的暗線，那么到底雙方是怎樣的人才導(dǎo)致了這個(gè)結(jié)果呢?雙方的斗智又如何體現(xiàn)?讓我們進(jìn)入今天的課文學(xué)習(xí)。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：精讀文段，分析吳用之智

探究：仔細(xì)閱讀智取生辰綱部分，說(shuō)說(shuō)晁蓋、吳用等人劫取生辰綱，其“智”主要體現(xiàn)在哪些方面。

明確：一、智用天時(shí)。

楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，“正是六月初四日時(shí)節(jié)，天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒(méi)半點(diǎn)云彩，其日十分大熱”，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見(jiàn)到迎面的土岡子，便“都去松陰樹下睡倒了”。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒(méi)有還擊之力。而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸待勞，可以說(shuō)已掌握了智取的首要有利因素。

二、智用地利。

晁蓋等人選擇了山岡和樹林作為劫取生辰綱的最佳地點(diǎn)，自然有其中的原因。黃泥岡可以作為掩護(hù)，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說(shuō)中“只見(jiàn)對(duì)面松林里影著一個(gè)人”一句中的“影著”足以說(shuō)明問(wèn)題。這前兩“智”充分說(shuō)明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進(jìn)時(shí)間、速度和路線。他們斷定在近正午時(shí)分，楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡，而且軍漢們將急于進(jìn)入松林避暑歇息。晁蓋、吳用等人為楊志一行人畫好了他們情愿也好，不情愿也好都將進(jìn)入的“伏擊圈”。

三、智用矛盾。

同樣通過(guò)仔細(xì)地觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動(dòng)身時(shí)間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時(shí)常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時(shí)會(huì)發(fā)生意外，軍漢們?cè)缫雅拊谛亍Ｓ莺颉⒗隙脊芡瑯訉?duì)楊志有強(qiáng)烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已經(jīng)激化，這就注定在松林中休息，無(wú)人再去理會(huì)楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機(jī)。此智更能說(shuō)明晁蓋等人運(yùn)用一、二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。

四、智用計(jì)謀。

前面所有“智”的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是“半瓢酒”。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志等人喝的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無(wú)縫，楊志等人在“倒也”聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動(dòng)彈不得，不能不說(shuō)是吳用的計(jì)謀用到了家。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析人物形象與環(huán)境，探究楊志“失綱”原因

1.文中用了大量的筆墨來(lái)刻畫楊志這一人物，結(jié)合文中關(guān)于楊志的言行，說(shuō)說(shuō)他具有怎樣的性格特征，這與他丟失生辰綱有怎樣的關(guān)系。

明確：(1)對(duì)路途的兇險(xiǎn)有著清醒的認(rèn)識(shí)，根據(jù)不同的地形，更改行路的時(shí)間。開(kāi)始是趁涼行路，后來(lái)到了“人家漸少，行客又稀”的山路地帶，為安全起見(jiàn)，改為“辰牌起身，申時(shí)便歇”，天正熱時(shí)趕路，而且不允許大家在黃泥岡的松林里休息。為防止遭劫，兵士要買酒喝，他又千方百計(jì)阻攔。這都充分體現(xiàn)了楊志的精明、小心謹(jǐn)慎的性格特征。(2)楊志對(duì)待下屬，“輕則痛罵，重則藤條便打”，軍漢們“雨汗通流”，苦不堪言，怨聲載道。這又體現(xiàn)了楊志粗暴蠻橫、剛愎自用的性格特征。

楊志的精明謹(jǐn)慎原本不應(yīng)該產(chǎn)生“失綱”的結(jié)果，但是正是因?yàn)檫@份謹(jǐn)慎，才促使他將他的粗暴蠻橫、剛愎自用發(fā)揮到了極點(diǎn)，以至于內(nèi)部失和，最后軍漢們非要在黃泥岡停住，并買酒中計(jì)，從而導(dǎo)致了他的“失綱”。

2.對(duì)自然環(huán)境的詳細(xì)描寫，也是本文的一大藝術(shù)特色。請(qǐng)你結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)，作者是如何描寫環(huán)境的，這樣描寫起到了何種效果。

明確：主要表現(xiàn)為對(duì)天氣炎熱的描寫。從楊志一伙開(kāi)始上路起，到楊志自己也喝酒解渴止，作品好幾處著力寫天氣，寫太陽(yáng)，寫樹林。直接寫“熱”的近二十處之多，通過(guò)寫“涼”來(lái)間接寫“熱”的也不下十余處。而且寫“熱”又是從各個(gè)不同的角度反復(fù)描述，不斷點(diǎn)染的：有的通過(guò)作者的介紹來(lái)寫，有的通過(guò)八條好漢之口來(lái)寫，有的通過(guò)楊志或虞候、老都管之口來(lái)寫，更多的是通過(guò)軍漢的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)寫。這種對(duì)典型環(huán)境的描繪，不僅能烘托氣氛，有助于刻畫人物性格，同時(shí)能推動(dòng)故事情節(jié)的開(kāi)展，也就是說(shuō)天熱成為矛盾沖突發(fā)生、發(fā)展、激化的重要客觀原因之一。例如軍漢們挑著重?fù)?dān)走不動(dòng)，一再要求楊志趁早涼行路，遇到樹林就要歇涼，看到賣酒就急于要買來(lái)解渴，最后連楊志也禁不住喝了半瓢，無(wú)一不是由于天氣酷熱引起的。從另一方面看，如前所述，吳用的巧計(jì)之所以能在黃泥岡松林里得以實(shí)現(xiàn)，就天時(shí)而言，也正是得力于天氣炎熱。所以作品對(duì)天氣炎熱的著意描寫完全是為“智取”服務(wù)的。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：感受文本“白話”語(yǔ)言特征，深刻理解《水滸傳》地位

探究：《水滸傳》作為四大名著之一，它為何著名?有人說(shuō)，因?yàn)樗前自捳Z(yǔ)體成熟的標(biāo)志;有人說(shuō)，它創(chuàng)造出了一部英雄傳奇;還有人說(shuō)，僅以它高超的塑造人物形象手法就擔(dān)得起名著二字了。同學(xué)們，請(qǐng)就本文所得，說(shuō)說(shuō)你們的意見(jiàn)。

明確：白話語(yǔ)體成熟的標(biāo)志。本文中諸多文句，與現(xiàn)在的白話無(wú)異，如“眾軍人看那天時(shí)，四下里無(wú)半點(diǎn)云彩，其時(shí)那熱不可當(dāng)”;或夾雜著一些方言詞，如“這畜生不嘔死俺，只是打便了”中的“嘔”字，這都標(biāo)志了白話語(yǔ)體的熟練運(yùn)用。而本小說(shuō)的意義卻在于，它以白話語(yǔ)體成熟的標(biāo)志傳世，可謂開(kāi)辟古今。

人物形象鮮明的英雄傳奇。文中塑造了一系列人物形象，楊志粗暴蠻橫卻又謹(jǐn)慎的雙面形象，吳用、晁蓋的機(jī)智形象，無(wú)一不讓人印象深刻。《水滸傳》作為一部英雄傳奇小說(shuō)的典范，就在于它成功地塑造了一系列超倫絕群而又神態(tài)各異的英雄形象。

拓展：《水滸傳》能列入四大名著之一不無(wú)其道理，但窺一斑還未必見(jiàn)得全豹，請(qǐng)同學(xué)們課后搜集《水滸傳》相關(guān)素材，閱讀《水滸傳》相關(guān)選段乃至全書，更加深刻地體會(huì)中國(guó)古典白話小說(shuō)的魅力。

【教學(xué)提示】

課外閱讀素材見(jiàn)光盤，可復(fù)印給學(xué)生使用。

三、課后小結(jié)

《智取生辰綱》故事情節(jié)波瀾迭起，扣人心弦，人物刻畫細(xì)膩入微，形象生動(dòng)，環(huán)境描寫逼真簡(jiǎn)練，恰到好處。它是以晁蓋、吳用為核心的好漢群體第一次向貪官“出手”，與“官家”沖突，是大規(guī)模農(nóng)民起義的前奏。生辰綱被奪對(duì)于楊志而言也是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此落草為寇，最終歸梁山。

可取之處

知識(shí)點(diǎn)覆蓋全面，有利于深化學(xué)生對(duì)中國(guó)古典白話小說(shuō)的認(rèn)識(shí)。

不足之處

文中所體現(xiàn)的智取情節(jié)，在現(xiàn)代來(lái)看屬于違法行為，是極不可取之行為，因此，需要向?qū)W生闡述大量背景知識(shí)。由于受教學(xué)課時(shí)限制，此部分尚不完善。

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃篇二十二

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.積累詞語(yǔ)：讀準(zhǔn)字音，記清字形，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

2.結(jié)合本文的寫作背景，理解重要語(yǔ)句的深層含意。

3.了解駁論文的有關(guān)知識(shí)。

能力目標(biāo)

1.理清文章的思路，體會(huì)本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的特點(diǎn)。

2.揣摩品味語(yǔ)句，體會(huì)潑辣、犀利、有力，諷刺意味強(qiáng)，感情色彩濃的語(yǔ)言特點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

教學(xué)重、難點(diǎn)

重點(diǎn)

1.體會(huì)直接反駁和間接反駁相結(jié)合的駁論方法。

2.理解重點(diǎn)語(yǔ)句的深意。

突破方法：通過(guò)擬列提綱，理解文中“中國(guó)人”的所指范疇，繼而深入探究直接反駁和間接反駁相結(jié)合的駁論過(guò)程;通過(guò)“潛心涵泳，細(xì)品深味”這一環(huán)節(jié)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)語(yǔ)句的深意。

難點(diǎn)

1.體會(huì)魯迅雜文的語(yǔ)言魅力。

2.學(xué)習(xí)魯迅先生的愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

突破方法：通過(guò)反復(fù)閱讀、自主質(zhì)疑、拓展閱讀，深入體會(huì)本文的語(yǔ)言魅力;通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)“鮮花敬獻(xiàn)民族魂”，學(xué)習(xí)魯迅先生的愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

教學(xué)方法

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。通過(guò)評(píng)價(jià)魯迅名言或?qū)W過(guò)的魯迅作品創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造與文章內(nèi)容相吻合的氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)本文的興趣。

2.巧設(shè)問(wèn)題，對(duì)話討論。通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)巧妙引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話，促使學(xué)生積極地參與思考討論，理清思路，研討本文的論證特色，體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格。

3.語(yǔ)文活動(dòng)。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)“鮮花敬獻(xiàn)民族魂”，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅先生的愛(ài)國(guó)精神，激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感。鍛煉學(xué)生用事實(shí)表達(dá)，避免空談。

課時(shí)安排:2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第1課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

毛澤東曾評(píng)價(jià)魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地和半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠誠(chéng)、最熱忱的空前的民族英雄。”

雜文最能體現(xiàn)“魯迅的骨頭是最硬的”，今天我們一起學(xué)習(xí)魯迅的一篇精彩雜文。

二、預(yù)習(xí)交流和檢測(cè)

1、本文的寫作背景

幻燈片出示：

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，寫于1934年9月25日。當(dāng)時(shí)，日本帝國(guó)主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國(guó)滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報(bào)》社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩然無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域。”針對(duì)這種論調(diào)，魯迅在他53歲壽辰時(shí)，寫下了這篇著名的雜文。

2、積累以下字詞

(1)讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的注音。

慨嘆(kǎi)玄虛(xuán)脊梁(jǐ)前仆后繼(pū)省悟(xǐng)

倘若(tǎng)誣蔑(wū miè)搽(chá)誆騙(kuāng)

(2)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

玄虛：用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。

麻醉：文中比喻用某種手段使人認(rèn)識(shí)模糊、意志消沉。

舍身：原指佛教徒犧牲肉體表示虔誠(chéng)，后來(lái)泛指為祖國(guó)或?yàn)樗硕鵂奚约骸?/p>

省悟：在認(rèn)識(shí)上由模糊而清楚，由錯(cuò)誤而正確。

為民請(qǐng)命：替人民請(qǐng)求保全生命或解除痛苦。

誆騙：說(shuō)謊話騙人。誆，哄騙

3、補(bǔ)充議論文知識(shí)。

多媒體出示：議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問(wèn)題，提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。駁論，是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的，甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。一般說(shuō)來(lái)，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式：一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)，二是駁論據(jù)，三是駁論證。

三、默讀課文，整體感知

1.默讀課文，初步理清思路。

教師引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)批注。

2.交流反饋。

教師引導(dǎo)學(xué)生思考：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?

學(xué)生研討，教師點(diǎn)撥明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍薄⑿拧拔铩薄⑿拧皣?guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己，而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是中國(guó)“有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。

四、自讀課文，擬列提綱

課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚。重讀本文，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)過(guò)渡句子、段落，迅速篩選信息，分清論點(diǎn)和論據(jù)，弄清段落關(guān)系，理清文章的思路。引導(dǎo)學(xué)生用列提綱的方法，把握課文的層次結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容。

討論交流，明確如下：

文章層次清楚，重點(diǎn)突出。段與段之間銜接緊密，過(guò)渡自然。例如，第3段開(kāi)頭“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論”這一句上承第1、2段對(duì)方的論據(jù)和論點(diǎn)，然后進(jìn)行批駁。又如，在直接反駁部分與間接反駁部分之間，安排第6段過(guò)渡：“然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。”從而轉(zhuǎn)向正面歌頌，作間接反駁。

從文章結(jié)構(gòu)可以理清作者思路。文章第1段擺出對(duì)方論據(jù)，第2段緊接著擺出對(duì)方論點(diǎn)。第3至5段，作者承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實(shí)，是“真”的，但推不出“中國(guó)人失掉自信力”的結(jié)論，不能證明論點(diǎn)。他們?cè)缫咽У糇孕帕Γ皇窃?jīng)有過(guò)“他信力”，現(xiàn)在發(fā)展著“自欺力”，因此叫嚷“中國(guó)人失掉自信力”，是為了掩蓋自己悲觀失望、喪失信心的心態(tài)。這是直接批駁。接著，作者在第6至8段，另立一個(gè)與對(duì)方論點(diǎn)對(duì)立的論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。第6段承上啟下，正面立論，第7至8段歌頌富于自信力的“中國(guó)的脊梁”，從而駁倒對(duì)方。這是間接批駁。第9段是結(jié)論，照應(yīng)題目，對(duì)題目提出的問(wèn)題作出回答。

五、探究本文的駁論特點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生明確文中有關(guān)“中國(guó)人”的含義，弄清作者批駁論證的高超技術(shù)和敏銳的思維，領(lǐng)略魯迅雜文的論證精妙。

1.辨析文中“中國(guó)人”的含義，談?wù)劇盃钤紫唷薄暗氐紫隆敝傅氖鞘裁础?/p>

結(jié)合課后第二題的設(shè)計(jì)。明確這些“中國(guó)人”的范疇，才能真正明白作者的論證過(guò)程。

討論交流，明確：“中國(guó)人”的含義依次是：指極少數(shù)頑固分子以外的中國(guó)人民;指廣大人民;指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人;指所有的中國(guó)人;指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。“狀元宰相”指當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人。“地底下”指當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。

2.本文的駁論特點(diǎn)。

問(wèn)題設(shè)計(jì)：作者承認(rèn)對(duì)方的論據(jù)確是事實(shí)嗎?如果是，那又是怎樣批駁對(duì)方的?

引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略本文論證的主要特點(diǎn)是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對(duì)方謬論。

點(diǎn)撥交流，明確：

作者承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實(shí)，是“真”的，但推不出“中國(guó)人失掉自信力”的結(jié)論。只能得出：信“地”、信“物”、信“國(guó)聯(lián)”，這分明是“他信力”，而不是“自信力”。用論敵的論據(jù)為論據(jù)來(lái)反駁論敵的論點(diǎn)的方法，使文章有一種無(wú)可辯駁的力量。作者接著論述“玄虛之至”的求神拜佛，只能說(shuō)明“中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”。層層遞進(jìn)，推理嚴(yán)密，證明論敵的論證不合邏輯。這樣通過(guò)駁論證直接駁斥了對(duì)方論點(diǎn)。

接著，作者在駁倒了論敵的論點(diǎn)后，指出“自欺”并非現(xiàn)在的新東西，于今更加濃烈明顯，然而“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，正面提出自己的觀點(diǎn)，然后回顧歷史，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的論證。這個(gè)論點(diǎn)與對(duì)方論點(diǎn)是針鋒相對(duì)的。證明了這個(gè)論點(diǎn)的正確性，等于宣告對(duì)方論點(diǎn)不能成立。這是間接駁斥了對(duì)方論點(diǎn)。

直接批駁和間接批駁相結(jié)合，批駁就全面深刻，巧妙有力。?

第2課時(shí)

一、揣摩精彩語(yǔ)言，品味作者深意

本文語(yǔ)言保持了魯迅雜文的一貫風(fēng)格：潑辣、犀利、有力，諷刺意味強(qiáng)，感情色彩濃。可以引導(dǎo)學(xué)生舉出一些典型語(yǔ)句加以品味、分析。

1.潛心涵泳，細(xì)品深味。

這篇文章的語(yǔ)言尖銳犀利，富于戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。

問(wèn)題設(shè)計(jì)：找出你有感觸的詞語(yǔ)、句子，先朗讀品味，然后全班交流。

引導(dǎo)交流，點(diǎn)撥品析，舉例：在文章開(kāi)頭，“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味。“總”，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子;“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”，沉迷于其中不能自拔、頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語(yǔ)言，漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。

2.巧妙修辭，增強(qiáng)說(shuō)理。

引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作者高超的語(yǔ)言藝術(shù)。探究交流明確：本文巧妙地運(yùn)用了比喻、排比、反問(wèn)、仿擬等修辭方法，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。

教師明確：仿擬。仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，顯出了高超的語(yǔ)言藝術(shù)。僅僅改動(dòng)一個(gè)字，就將反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。

3.文中加點(diǎn)的文字被國(guó)民黨書報(bào)檢查機(jī)關(guān)刪掉，這說(shuō)明了什么?

引導(dǎo)學(xué)生思考魯迅先生語(yǔ)言批駁的針對(duì)性。

明確：“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處，所以被刪去。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖甲吆籼?hào)，其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。

二、鮮花敬獻(xiàn)民族魂，激發(fā)民族自信心

引領(lǐng)學(xué)生感受魯迅的愛(ài)國(guó)精神，激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感。

多媒體出示資料：

沈鈞儒在魯迅葬禮上說(shuō)：“高爾基前幾個(gè)月死了，死后由蘇聯(lián)政府替他國(guó)葬。現(xiàn)在，像魯迅這樣偉大的作家，我們?nèi)嗣袢罕娨恢乱髧?guó)葬，但政府不管。今天我們?nèi)嗣褡约簛?lái)葬，到的都是民眾自己。這個(gè)，我想魯迅先生一定很愿意!”

魯迅先生葬禮的綢幛上：“民族魂”三個(gè)字。

郁達(dá)夫先生在《懷魯迅》一文中說(shuō)：“沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛(ài)戴，崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。”

語(yǔ)文活動(dòng)設(shè)計(jì)：請(qǐng)同學(xué)們選一種鮮花(菊花、荷花等)獻(xiàn)給“民族魂”魯迅，并說(shuō)明理由，同時(shí)用今天中國(guó)日益繁榮強(qiáng)大的事實(shí)告訴先生：中華兒女越來(lái)越自信。

學(xué)生自由表達(dá)對(duì)魯迅先生的敬意，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)運(yùn)用今天中國(guó)發(fā)展的事實(shí)，增補(bǔ)本文的論證，從現(xiàn)實(shí)意義上增強(qiáng)民族自信心、自豪感。鍛煉學(xué)生用事實(shí)表達(dá)，避免空談。

三、布置作業(yè)

拓展閱讀，鞏固提高。印發(fā)魯迅的《“友邦驚詫”論》。《“友邦驚詫”論》是魯迅在1931年九一八事變后寫的一篇精銳的時(shí)事短評(píng)。該文寫作背景和《中國(guó)人失掉自信力了嗎》相近，也是精彩的駁論文。讓學(xué)生自主思考魯迅雜文的論證藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)。

板書設(shè)計(jì)

中國(guó)人失掉自信力了嗎

魯迅

樹立靶子：對(duì)方論據(jù)：信“地”;信“物”;信“國(guó)聯(lián)”;一味求神拜佛

對(duì)方論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了

直接反駁：失掉的是“他信力”;發(fā)展著“自欺力”

間接反駁：論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在

論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國(guó)脊梁”

直接批駁和間接批駁相結(jié)合，批駁就全面深刻，巧妙有力